Мы выполняем немного иную практику.
Шар последовательно выводится из живота по центральному каналу через средний, верхний дань тяни и байхуэй в бесконечность вверх. И ты концентрируешься на шаре там, в бесконечности.
Ну и аналогично можно работать с шаром, выводя его вниз, через Хуэй инь.
Только есть вероятность, что начнёшь воспринимать нижние миры.
Есть предложение лучше!
Очиститься от глупости и попытаться думать!
Понимаю, думать нечем… Но, возможно, при достаточном усилии, способность начнет прогрессировать.
Не знаю. Я не смотрю его ролики. Возможно, такая манера общения.
Что касается глаз, то по ним можно определить, какие образы визуальные, аудиальнын, кинетические, человек вспоминает или конструирует.
И ещё интересное наблюдение из практики, когда ты визуализируешь тот или иной центр тела, то глаза принимают соответствующее положение.
У даосов глаза считаются единственным янким органом в теле.
В известной степени это коррелирует с утверждением «глаза — зеркало души»…
Спасибо за приглашение. Я бы с удовольствием.
Дел за гланды.
Что то последние годы работы все больше и больше, мои престарелые родственники начали все больше подбрасывать… Старый, что малый :/
Даже если приедешь, не увидишь истинную картину.
Включается самопрезентация и придумываются описания событий.
Не.
«Не поеду я в США,
Есть в Ростове анаша» :)
Нижние врата — точка в промежности. Хуэй инь.
Верхние врата — точка на вершине головы. Бай Хуэй.
Если сидеть с прямой спиной, то они как раз находятся напротив друг друга, образуя центральный канал, который соединяет три дань-тяня (живот, сердце, голову) и должен быть открыт.
Вряд ли. В жизни она эту хрень не транслирует.
Это здесь игра в адвайтоонанизм.
Мне интересно, как у нее складываются отношения с людьми при том уровне твердолобости и упрямства, который здесь наблюдается. Она ведь и в остальном ведёт себя так же, это уже черты характера.
Ты не прав.
Вы, не сформировав понятийный аппарат, цитируете переводы, сделанные людьми, мало понимающими в духовных практиках, с первоисточников, авторы которых имели свой собственный набор понятий…
Речью то личность владеет. И твоя болтовня про аскомину из нее же.
Отбрасывай уже! А то трендишь… трендишь…
Шар последовательно выводится из живота по центральному каналу через средний, верхний дань тяни и байхуэй в бесконечность вверх. И ты концентрируешься на шаре там, в бесконечности.
Ну и аналогично можно работать с шаром, выводя его вниз, через Хуэй инь.
Только есть вероятность, что начнёшь воспринимать нижние миры.
Концентрация внимания на шаре в разных частях тела и вне его.
Очиститься от глупости и попытаться думать!
Понимаю, думать нечем… Но, возможно, при достаточном усилии, способность начнет прогрессировать.
Речь — атрибут личности.
Очисть я от речи!
Кстати, хорошая мысль. Меньше глупостей будет звучать!
Что касается глаз, то по ним можно определить, какие образы визуальные, аудиальнын, кинетические, человек вспоминает или конструирует.
И ещё интересное наблюдение из практики, когда ты визуализируешь тот или иной центр тела, то глаза принимают соответствующее положение.
У даосов глаза считаются единственным янким органом в теле.
В известной степени это коррелирует с утверждением «глаза — зеркало души»…
Дел за гланды.
Что то последние годы работы все больше и больше, мои престарелые родственники начали все больше подбрасывать… Старый, что малый :/
Включается самопрезентация и придумываются описания событий.
Не.
«Не поеду я в США,
Есть в Ростове анаша» :)
Выход осуществляется через энергетические центры.
Нос, глаза, уши не имеют отношения.
Верхние врата — точка на вершине головы. Бай Хуэй.
Если сидеть с прямой спиной, то они как раз находятся напротив друг друга, образуя центральный канал, который соединяет три дань-тяня (живот, сердце, голову) и должен быть открыт.
Это здесь игра в адвайтоонанизм.
Мне интересно, как у нее складываются отношения с людьми при том уровне твердолобости и упрямства, который здесь наблюдается. Она ведь и в остальном ведёт себя так же, это уже черты характера.
Очень интересный экземпляр!
И подтверждают их темы выбора и кораблей.
Вы, не сформировав понятийный аппарат, цитируете переводы, сделанные людьми, мало понимающими в духовных практиках, с первоисточников, авторы которых имели свой собственный набор понятий…