фантазии — это мысли. Личность присутствует в мыслях.
Сознание — это процесс отражения перцептивных сигналов в образы и образов в перцептивные сигналы. Личность присутствует в этом процессе и определяет его.
Личность, которая включает в себя все.
Индивидуальность перцепции и психо-эмоциональных реакций, определяемых особенностями тела и энергии, мыслительные процессы и заложенные в них оценочные стереотипы, все опыты.
Все это характеристики личности.
Отделить что-либо не получится также как растащить тело на органы. Пока они соединены должным образом, тело живое, разобрал… и органы вроде здоровые… ан нет, тушка сдохла.
Фено́мен (от греч. φαινόμενον — «являющееся», «явление») — термин, в общем смысле означающий явление, данное в чувственном созерцании. В естественной науке под феноменом понимается наблюдаемое явление или событие.
Небытие некому наблюдать, в нем нечего наблюдать.
Небытие — оно и есть небытие… Однородность.
Я могу дать много ответов, поскольку человек описывается множеством моделей.
Некоторые выделяют три тела, можно 7, можно еще больше…
Думаю, вам эти модели известны. Можете выбрать любую, которая больше нравится :)
Не соглашусь, но это не имеет значения.
Собственно, мы здесь много пытаемся обсуждать то, что за пределами жизни.
На самом деле это бессмысленно, поскольку за эти пределы все равно никто не выйдет.
Так что лучше обсуждать жизнь.
Думаю, все это растет из основного вопроса философии, что первично, материя или сознание?!
И поскольку сам вопрос не корректен, любой ответ на него оказывается ошибочным. Неправы и идеалисты, и материалисты.
В данном конкретном случае стремление вычленить некую не феноменальную основу, то есть идеалистическую направленность. Ну и вот… ;/
Я вообще к «материальности» отношусь скептически. Нет не материального.
«Материальность» мира человека — не более чем спектр перцепции белкового тела.
Качественно иные формы живут в иных материальных мира, при этом мир человека для них становится не материальным.
То же самое касается «феноменальности». Нет ничего не феноменального. Все, что есть — уже феномен. Не феноменально небытие.
Ты к кому обращаешься? — к этому самому «я», то есть по-существу ты просишь, чтобы я нашло само себя. Но поскольку длинный список того, что создает твою индивидуальность, тебя не удовлетворяет, априори ты хочешь что-то одно, то звучит утверждение, что я не существует.
Сознание — это процесс отражения перцептивных сигналов в образы и образов в перцептивные сигналы. Личность присутствует в этом процессе и определяет его.
Вопрос: каким телам личность не принадлежит?
Тогда какому телу личность не принадлежит, можешь назвать?
Ну это нормально! ;)
Чего только ум не накрутит!
Индивидуальность перцепции и психо-эмоциональных реакций, определяемых особенностями тела и энергии, мыслительные процессы и заложенные в них оценочные стереотипы, все опыты.
Все это характеристики личности.
Отделить что-либо не получится также как растащить тело на органы. Пока они соединены должным образом, тело живое, разобрал… и органы вроде здоровые… ан нет, тушка сдохла.
Прости, ничем помочь не могу.
Небытие некому наблюдать, в нем нечего наблюдать.
Небытие — оно и есть небытие… Однородность.
Некоторые выделяют три тела, можно 7, можно еще больше…
Думаю, вам эти модели известны. Можете выбрать любую, которая больше нравится :)
Собственно, мы здесь много пытаемся обсуждать то, что за пределами жизни.
На самом деле это бессмысленно, поскольку за эти пределы все равно никто не выйдет.
Так что лучше обсуждать жизнь.
И поскольку сам вопрос не корректен, любой ответ на него оказывается ошибочным. Неправы и идеалисты, и материалисты.
В данном конкретном случае стремление вычленить некую не феноменальную основу, то есть идеалистическую направленность. Ну и вот… ;/
«Материальность» мира человека — не более чем спектр перцепции белкового тела.
Качественно иные формы живут в иных материальных мира, при этом мир человека для них становится не материальным.
То же самое касается «феноменальности». Нет ничего не феноменального. Все, что есть — уже феномен. Не феноменально небытие.
Попытка выделить и обособить я глубоко ошибочна, поскольку сама природа я в объединении.