Я на коленях не стою хотя во многих традициях это правильно.Милость выходит за рамки того что можно обозначить, она и хаос и порядок и то что есть и хаос и порядок. К тебе она пришла через книгу Кришнамурти и ты ее впустил но потом запер двери и она ушла. Открой двери и стань у порога с дарами, отдай ей свои знания и свой опыт и она вернется.
Тема о том что ты не Банкей. Ну если хочешь логически то смотри.Пустой, злой человек пришел на сатсанг, из ложного сострадания мастер проговорил с ним всю встречу, но бесполезно, другие не получили ответов, а для кого то это вопрос жизни и смерти. Почему мастер не должен проявить сострадание к ним и не выгнать мешающего глупца?
Такой подход может привести к зомбированию последователей с целью максимальных пожертвований, бывает что и квартиры переписывают.Оговоренная плата честнее.
Жестоки боги или милосердны,
Есть только суд иль правит благодать?
А может мы недужны и ущербны,
Их замысел не в силах разгадать?
А может нет ни бога ни богини,
И голый человек в холодной темноте,
Запутался в себе как в паутине,
И знака ждет, но знаки все не те.
Не те созвучья и не те наитья,
Ни музыка, ни слово, ни ответ,
не обретают плотность тонкой нити,
ведущей в тьму где светит черный свет.
Так и живу, без бога, без богини,
Восхищен зовом межпространств
Спасенья нет, тем кто отринет
И божий суд и божий глас.
Стих мой.
Есть только суд иль правит благодать?
А может мы недужны и ущербны,
Их замысел не в силах разгадать?
А может нет ни бога ни богини,
И голый человек в холодной темноте,
Запутался в себе как в паутине,
И знака ждет, но знаки все не те.
Не те созвучья и не те наитья,
Ни музыка, ни слово, ни ответ,
не обретают плотность тонкой нити,
ведущей в тьму где светит черный свет.
Так и живу, без бога, без богини,
Восхищен зовом межпространств
Спасенья нет, тем кто отринет
И божий суд и божий глас.