Феликс
@Felix

Если пробуждение произошло то видишь иллюзорность всего но продолжаешь что то исцелять, вот это и есть компромисс уступка потому что боль сразу сбрасывает тебя с этого понимания. Поэтому компромисс неизбежен

Можно сказать, есть то что есть смысла столько же.

Хорошая опора :)

Вот тут ловушка, внимание перетекло на переживания, а иллюзорность переживающего только декларируется. Есть только переживания как движение энергии а переживающего никогда не было. Это и есть прозрение к реальности.

Поэтому и говорят сердце разбивается когда разбивается. И это не рассказать А то что ты делаешь прекрасно, но на другой плоскости. Ты или видишь что все переживания иллюзорны и тогда проживание продолжается, но с другим качеством или нет и тогда все переживания укрепляют реальность персонажа

Любое учение это путь. Есть хитрый финт путь без пути. Но точнее использование плода в качестве пути. Ничто никуда — это плод. Недвойственые учения его используют как инструмент. Я есть, Риг Па, Будь тем чем не можешь не быть и т. д. Мюнхаузен тянет себя зам волосы из болота.

Это и есть твоя опора вера что ты и есть это сознание. Все тотт же страх исчезнуть :)

Тогда о чем учение?

Ну что тут поделаешь ОМРАЧЕН КАЮСЬ :)

Ты его сам только что показал

ХаХа вот и весь разговор с позиции ума. Я ЗНАЮ А ТЫ НЕТ :)

Это страх вот на него и смотри

Это проще дорогой. Ум всегда моделирует, поэтому ничего из понятого не будет истиной.

А вместе с телом умрёт и самоопределение.

Сознание это не ТЫ :)

Прямой опыт и есть абстракция, Быть тем кем не можешь не быть не может быть опытом. Суть опыта в его появлении и исчезновении.

Ну вот ты из этого и пишешь :) Есть различение, а есть разделение. Есть предпочтения, а есть привязанность к ним. Вроде похоже но не одно и то же :)

Ты не выживешь при смерти мозга, все сказки о сознании без носителя это надежда на бессмертие.Посмотри трезво и без страха кто умрёт и тебе не придётся прятаться в идеализм.

Спасибо. Конечно это аналогии и метафоры. Попытка высказать словами то что в принципе не высказуемо. Мне такой подход кажется полезным. Перевести абстракцию на пример работы тела. Так на мой взгляд понятней бессилие управления. Ты же не управляешь функциями организма а если и управляешь, то не тотально. Что касается прямого опыта то это очередная абстракция. В момент опыта нет того кто его переживает поэтому все описания уже потом и они ни к чему. Опыт это и есть глюк который надо отбросить. И смотри сколько абстракций ты вводишь ум, постижение, глубь, начало это всё тоже дорисовывает ум.

Вера она такая :)