Очень любопытно наблюдать, как извращённо может работать человеческий ум.
Стрельба из лука, арбалета просто потому, что это может быть интересно и взрослым и детям, для организации досуга (тиры есть во многих городских парках отдыха, там где находятся аттракционы)+ у моего мужа был тир и есть необходимое снаряжение.
Будет разрушено тогда, когда методика приведёт к тому, к чему должна привести. А уже «там» ничто больше не будет работать. Дальше дело за чем-то «иным», то, что называют силой, милостью гуру и т.д. Но для начала к «этому» нужно прийти. Вот для этого и нужна методика.
Возможно. Но всё же, кого можно считать Мастером? Или, к примеру, кого в дзэне ученики называли Мастером? Того, кто имел методику. Мастер Догэн, Мастер Хакуин и другие. И Мастера, у которых они учились. Почему их называют Мастерами? Потому что у них была методика.
Ну почему индейский? Это просто картинки, мне они понравились, отображают, как-бы, «суть». Могу убрать их. Лагерь обычный.
По поводу объединяться, можно как угодно, в зависимости от того, какие будут предложения, идеи. Главное, чтобы желающие были.
Можно и коммуну, можно просто центр для практик, куда можно приехать в любое время, пообщаться с единомышленниками, попрактиковать.
Социума, как такового не будет. То есть, речь вообще не о социуме.
Работать можно, например, через Интернет или другие варианты. Тогда руки будут более «развязаны». Я, например, работаю через Интернет, развиваю свои проекты. Так получилось, что никогда не работала на «дядю», сразу начала через Интернет зарабатывать. Если интересно, могу рассказать, научить.
И почему никто не будет раздражать? Речь же не о психологии, не о социуме. Речь о том, чтобы была команда единомышленников, чтобы помогать друг другу, и место (может и не одно), куда можно приехать в любое время, жить, практиковать, изучать тему. И не только одному приехать, но и с семьёй.
К примеру, когда я только начала изучать тему, то хотела поехать на семинар, или сатсанг к кому-то, но не могла, поскольку нельзя было взять с собой ребёнка. А так можно, например, сделать такой центр для практик, куда можно в любое время приехать с семьёй. Я думаю, это для многих семейных людей актуально.
А так, тема объединения неоднократно обсуждалась на встречах, семинарах. Сейчас есть город, где проходят встречи и семинары, где можно остановиться и пожить либо снять квартиру. Где можно всё обсудить, встретиться с единомышленниками, попрактиковать.
Также будет и лагерь, где можно будет встретиться, обсудить всё и решить, что дальше делать.
Нужно ли это кому-то? Если да, то всегда можно найти место, время и прочее.
Дело в том, что нужна команда единомышленников, тогда всё получится.
А в одиночку, особенно когда семья и дети, очень сложно, я знаю по себе.
Ашрам — не в смысле монастырь :) Просто центр для практик, где можно всегда остановиться, пожить, попрактиковать.
Программа и вообще обсуждение этого момента, про объединение, будет уже на месте, в лагере. Для начала нужно всем познакомиться, поговорить и решить, что и как делать дальше. Каждый может внести свои предложения.
Лично я, чем больше разбираю этот вопрос, тем больше понимаю, что не всё так просто. Лично я для себя так и не нашла (даже в теории) ответа на вопрос, что такое Окончательное Пробуждения. И я думаю, что у каждого современного Пробуждённого своё представление об этом.
Потому было бы очень здорово собраться всем заинтересованным вместе и обсудить эту тему.
Если у вас есть что рассказать-показать, или вы хотите научиться чему-то у тех, кто может рассказать-показать, приглашаем в Летний лагерь: advaitaworld.com/blog/events/44009.html
….
Наверное, многие ощутили на себе, какое сейчас тяжелое время. Оно сложное во всех отношениях. Войны, неурядицы. Я думаю, что для того, чтобы нормально жить нам и нашим детям, а уж тем более для того, чтобы найти время и место для практик и духовного развития, нужно не ссориться, а объединяться.
Что касается темы Пробуждения, то она невероятно сложна. Сложна также и в том, что у многих современных Просветлённых своё понимание того, что это такое. Предлагаю всем заинтересованным приехать в Летний лагерь и обсудить этот вопрос. Рассказать о своих опытах, практиках и послушать других.
«Растворяйся, как дым», сказал Мастер Тай-Цзи… И если это понято и сделано, то и тайна раскрывается, сама!»
Прочитать о практике Тай-Цзи и о семинаре можно здесь: advaitaworld.com/blog/events/43856.html
Дело не в переживании, названии, опыте. Дело в том, ЗАЧЕМ нужен этот опыт? Зачем его переживать, продлевать, в нём находиться? Как показывает мой анализ, этот опыт «нужен» для сжигания васан, ведь именно в этом состоянии это происходит.
Характеристики Свидетеля? Просто сознавание, свидетельствование…
По поводу некоторых моих переживаний: у меня в медитациях был опыт очень яркого сознания, намного более яркого, нежели обыденное дневное сознание, как будто свечение (свечение не потому, что свет, а потому что высвечивает). Бывало появлялись разные сновиденные сюжеты, я-свет их будто высвечивала и они проявлялись в этом свете и я их со стороны наблюдала.
Да, космическое сознание — это турийя или четвёртое состояние сознание (другие три — это бодрствование, сон и сон со сновидениями). Также это называют свидетель, сакшин, «Я» и т.д.
Стрельба из лука, арбалета просто потому, что это может быть интересно и взрослым и детям, для организации досуга (тиры есть во многих городских парках отдыха, там где находятся аттракционы)+ у моего мужа был тир и есть необходимое снаряжение.
По поводу объединяться, можно как угодно, в зависимости от того, какие будут предложения, идеи. Главное, чтобы желающие были.
Можно и коммуну, можно просто центр для практик, куда можно приехать в любое время, пообщаться с единомышленниками, попрактиковать.
Социума, как такового не будет. То есть, речь вообще не о социуме.
Работать можно, например, через Интернет или другие варианты. Тогда руки будут более «развязаны». Я, например, работаю через Интернет, развиваю свои проекты. Так получилось, что никогда не работала на «дядю», сразу начала через Интернет зарабатывать. Если интересно, могу рассказать, научить.
И почему никто не будет раздражать? Речь же не о психологии, не о социуме. Речь о том, чтобы была команда единомышленников, чтобы помогать друг другу, и место (может и не одно), куда можно приехать в любое время, жить, практиковать, изучать тему. И не только одному приехать, но и с семьёй.
К примеру, когда я только начала изучать тему, то хотела поехать на семинар, или сатсанг к кому-то, но не могла, поскольку нельзя было взять с собой ребёнка. А так можно, например, сделать такой центр для практик, куда можно в любое время приехать с семьёй. Я думаю, это для многих семейных людей актуально.
Также будет и лагерь, где можно будет встретиться, обсудить всё и решить, что дальше делать.
Нужно ли это кому-то? Если да, то всегда можно найти место, время и прочее.
Дело в том, что нужна команда единомышленников, тогда всё получится.
А в одиночку, особенно когда семья и дети, очень сложно, я знаю по себе.
Программа и вообще обсуждение этого момента, про объединение, будет уже на месте, в лагере. Для начала нужно всем познакомиться, поговорить и решить, что и как делать дальше. Каждый может внести свои предложения.
Потому было бы очень здорово собраться всем заинтересованным вместе и обсудить эту тему.
advaitaworld.com/blog/events/44009.html
….
Наверное, многие ощутили на себе, какое сейчас тяжелое время. Оно сложное во всех отношениях. Войны, неурядицы. Я думаю, что для того, чтобы нормально жить нам и нашим детям, а уж тем более для того, чтобы найти время и место для практик и духовного развития, нужно не ссориться, а объединяться.
Что касается темы Пробуждения, то она невероятно сложна. Сложна также и в том, что у многих современных Просветлённых своё понимание того, что это такое. Предлагаю всем заинтересованным приехать в Летний лагерь и обсудить этот вопрос. Рассказать о своих опытах, практиках и послушать других.
Прочитать о практике Тай-Цзи и о семинаре можно здесь:
advaitaworld.com/blog/events/43856.html
Пишите.
Это просто сознавание, свидетельствование, присутствие, «я есть», не вовлечённость.
По поводу некоторых моих переживаний: у меня в медитациях был опыт очень яркого сознания, намного более яркого, нежели обыденное дневное сознание, как будто свечение (свечение не потому, что свет, а потому что высвечивает). Бывало появлялись разные сновиденные сюжеты, я-свет их будто высвечивала и они проявлялись в этом свете и я их со стороны наблюдала.