Юлия
@Gate-Gate

На мой взгляд, чтобы вести себя экологично в лесу, совсем не обязательно понимать и чувствовать каждое дерево и каждую букашку, переваривать их уникальность. Достаточно БЫТЬ бдительным, чутким, пустым. Это свойство. И его можно взрастить. Тогда наше общение с миром, со средой будет все меньше напоминать изнасилование, а все больше — акт взаимной любви)

Боюсь, что популярность учения нашего чешуйчатокрылого друга слегка преувеличена)))) так что о захвате мира прощенцами можно пока не волноваться))))))

А чтобы не обвинять, нужно принять ответственность за свою боль и над этим РА-БО-ТА-ТЬ (пс, это слово тут вроде мата, да?)

Ну, за понимание!)) А единственного демагога, которого точно не стоит дразнить, это свой внутренний. Тогда и спекулировать никто не сможет.

Правота не в смысле «правда» или «идеология», а в смысле «право имею» на свою реализацию в качестве сущности живой, которой хочется кушать и дышать. Мысли и концепции к этому не имеют никакого отношения: это мысли думают людьми, рекрутируют их и посылают на войну друг с другом. Не люди как сущности борются, а мысли, идеи, концепции как паразиты внедряются и дают команду «бей чужих». И власть постоянно меняется)) Правота это право на цветение, на аромат, на жизнь.

Я бы сказала Абсолютная правота каждого.

Блин, это ж мой рингтон на телефоне!!! Фсе, увел дефку из-за забора, пока Дракон чешуйками играл))) Шучу. Люблю всех одинаково)

Знаешь, я когда регистрировалась, выбирала, какую фразу в профиле написать. Так вот второй вариант был «Помни кому ты служишь, но не забывай у кого ты в гостях»)))))

О! Поэтому и говорится: прости ЕМУ, а не прости ЕГО) Ему — дательный падеж, Его — винительный))))) А как простить ЕМУ? Значит из сердца пролить и на него свою любовь, потому как обвиняя, мы превращаемся в ту сороку, что этому дала, этому дала, а этому не далааа — мы делаем различия, и находя все больше различий, мы полностью перекрываем поток света, который идет через нас. И кому делаем хуже?)))

Мне кажется, я понимаю, о чем ты, bushen. Этот когнитивный диссонанс мне тоже бросался в глаза, но мне он представился так: Я думаю, что простить можно только свою обиду, но никак не человека. Простить другого — все равно, что простить стол за то, что он серый, а не красный. Человек, будь он для нас персонаж или возлюбленный живой Бог в ближнем есть феномен внешнего мира, и пытаясь простить феномен мы как бы уже возвышаем себя над ним, уже судим, утверждая разделение. Для нас становится важным поступок, событие которое мы судим/прощаем. И поэтому Васю, Машу и Валеру мы еще простим, а вот Сашу — никогда. В этом случае внимание логично обратить внутрь на свои слабости, из-за которых данный феномен оказался значительным в той или иной мере и увидеть, что лишь наша собственная уязвимость является источником страданий, а Саша здесь совершенно ни при чем. И как феномен внешнего мира он не может быть прощен нами. Я правильно уловила твою нить?

Так происходит Встреча))