RA-MIR
Спасибо!
RA-MIR
Есть только АБСОЛЮТ, но говорить мы можем только о его проявлении, т.е. о том как Абсолют себя выражает.И даже то что говорится, есть выражение Абсолюта.Любая точка зрения относительна, но это выражение Абсолюта.Я вот так понимаю.
RA-MIR
Так так и есть, я становится просто местоимением для общения, а если общения нет то и я бесполезно.
RA-MIR
Вот! классно же и Блаженство на месте!:)))
RA-MIR
Не хами, а лучше почерепи, что тебе обьяснить пытаются.
RA-MIR
Это практика отсечения всего ненужного, что бы прийти к ДАО.
мне понравилось.Да и в любой традиции всегда приветствовалась бдительность, скромность, усердие, разумный аскетизм.По другому просто различение не появится и эго не убрать, если его подтверждать раз за разом.
RA-MIR
Сказка ложь
да в ней намек
добрым молодцам
УРОК.
RA-MIR
Читать и понимать, что хотят сказать это не всегда одно и то же.
RA-MIR
Так и в комментах каждый свое видит, если на то пошло, а ты пишешь, хотя знаешь что никто не поймет что ты там имеешь ввиду.:)))
RA-MIR
15. Издревле те, кто были способны к духовному Просветлению, познавали скрытные и труднопознаваемые малые и большие ступени этого Пути.

Этих подвижников было трудно опознать. Лишь в общих чертах обрисую их образ: они были осторожными, как будто переходили зимой поток, они были осмотрительными, ибо остерегались посторонних людей, они были всегда собранными, ибо осознавали временность своего пребывания на Земле, они были бдительными, как будто шли по тающему льду, они были просты и не изысканны, они были необъятными, подобно долине, они были недоступными для праздных взглядов.

Это были те, которые, соблюдая покой, умели грязное преображать в чистое.

Это были те, которые содействовали эволюции Жизни.

Они почитали Дао и были довольны для себя малым в мире материи. Hе желая многого, они ограничивались тем, что имеют, и не искали большего.
Дао дэ цзин
RA-MIR
Они обрушат на человека всю свою мощь, темноту, драму, страх, болезни
Все это было...., не бросил.А БЛАЖЕНСТВО, если никуда не идешь просто ЕСТЬ.Зачем в него верить.:))))
RA-MIR
Необходимо утончать сознание. Пусть человек станет подобен в этом новорождённому. Если он становится столь утончённым — у него не будет больше заблуждений.*
ДАО ДЭ ЦЗИН
RA-MIR
Ну да, говорить мы можем только об относительном, понимая, что это все выражение абсолютного.
RA-MIR
Будьте, как дети, иначе не войдете в Царсто Небесное.Наверное как ребенок, любит играться.:)))
RA-MIR
24.8.Дхарма, которой учат Будды полностью опирается на две истины: относительную истину мирского и истину абсолютной реальности.
Скажи своими словами, что такое относительная истина мирского и что такое истина абсолютной реальности.
24.10. Без опоры на общепринятое абсолютное не может быть показано. Без постижения абсолютного не может быть достижения нирваны.
Что такое общепринятое абсолютное? Я, личность, материя?
RA-MIR
Игра такая, выдумать второго, что бы поиграть в относительность.Нормальная игра.:)))
RA-MIR
Да, если в голове разделить все на абсолютное и относительное, а потом еще поверить в выдуманную перегородку, то можно смотреть и оттуда и оттуда.:)))
Что бы с одной стороны можно было выбирать и управлять, потому что она абсолютная.:)))
RA-MIR
Относительный уровень — это тот уровень, на котором мы сейчас общаемся.

На Абсолютном же уровне, нас вообще нет.
Зачем же говорить о том, где нас вообще нет?
Когда ты говоришь мы, нас, то это говорит о том что существует Абсолют и кто то еще.который может общаться помимо абсолюта. Но это и есть ложь разделения. Но есть только АБСОЛЮТ и когда Абсолют смотрит через механизм разделения он все равно смотрит на Абсолют, но видит относительный мир.И что бы не было сказано об этом относительном мире-это будет ложь, потому что есть только АБСОЛЮТ.Поэтому пусть будет Вася, Петя, солнце, трава, небо, земля… Я вот так понимаю.:)))
RA-MIR
Так любой термин ложный, так как уже опредляет или указывает через механизм разделения.
RA-MIR
Нет никого что бы определить одно как Одно, а посему и вопрос о возвращении не возникает, некому и некуда.