Света
@Safiya

Кто уснул, видит сон, проснулся? Какими глазами воспринимается весь сон включая восприятие от первого лица?

люди в вашем сне

вопрос а кто вы в «вашем сне»? И спит ли кто-то?

Согласна

Это не действие

Это не твоя работа

Но у меня ощущение будто я тебя уговариваю))) это твое решение как распоряжаться указаниями через мастеров

Он же прямо сказал, все отбрось, какая санкальпа??? Какое говорение? Санкальпу отбросить, любой опыт

Это все равно практика. Отбрасывание. Избавься от всех опытов, слышание, видение, чувствование. Это не разговоры, это практика

Ну как-то Бытие это уже более материальное кажется, обретшее воплощение

А как тебе Бог есть свет и истина и жизнь?

Натянуть это понятие на вечное нерожденное, единственно сущее))

Да верно

О Боге ведь говорили и до Христа

А если оторвать понятие Бог от христианства? От Отца Сына? И уж тем более оторвать Бога от учителя в лице Христа. Это же не пришито

Трудно сказать))) просто описываю свой опыт, но вы можете интерпретировать по своему пониманию

О чем веду речь, чтобы выйти на это не нужно быть выдающимся, собирать награды, достаточно наблюдения за умом и невовличения.

В некотором роде, память об этом в уме сохраняется, но воспринимается что эта тишина не есть ум и личность, как не входящая в кино.

Для свидетеля мир вывернут наизнанку. Не он в мире как часть его, не мир рождает сознание, а мир случается в сознании

Вы в медитации не выходили на это?
Это не процесс. Все процессы происходят в творении света, свидетель как недвижимость, незадетость, нет процесса и личности. Тишина. Как открытый глаз. до любого знания.
И этот глаз видит смену бодрствования с миром и чувствами-мыслями, видит пустоту ума, видит тёмный экран глубокого сна, видит появление света творящего сновидение, появление персонажа, окончание сновидения. Свидетель не задет.нет ни времени ни пространства, все в нём происходит, как момент и наполнение его. Он же разотождествлен с изменением. Между ним и воспринимаемым есть условно ‘расстояние’

Это так. Он многое призывает оставить и исправить в себе. Но упор на любовь, не на осуждение или страдание