У тебя вопрос в душе как в некоей единице да? Я сама не знаю, вот оно Целое, как Одна душа и в тоже время в отождествлённом опыте он переходит после оставления тела в другое пространство. Это как параллельное в одном и другом уровне. Почему из мышления нельзя распознать Брахмана, почему не знается единый Разум? Это другой уровень, нужно оставить уровень личности и обычного мыслительного процесса.
Это сложнее чем компьютерная игра. Слишком плоско там.
творится и пространство и время, измерения, миры.
Опыт проживается для тебя сейчас как индивидуальный? Вот оно и полетит дальше. Но есть только Одно. Правда))))Можно это раскрыть и снова забыть. В понимании и в видениии это не одно и тоже.
Вставлю пять копеек о перерождении и отсутствии такового.
Есть видение и проживание с относительного и абсолютного уровня. Для того что не рождено конечно же нет и перерождений. И когда Мастер говорит что ничего не рождалось, нет ни кармы ни перерождений он прав. И когда говорится что этот организм в отождествлении, сознание полностью захвачено ролью, он проживает карму, эти его тенденции и перерождаются, опыт продолжается и не ограничен только телом этого ‘физического мира’.
«Источник Один и тот же во всех существах.» Это Я не перерождается, но и постоянно проявлено всеми существами любых форм, которые могут быть буддами, людьми, животными, растениями, мастерами, учителями и омраченцами. повсюду Одно Я. И оно знает что оно не есть сами опыты, кроме как в забвении, поглощении мыслями и страхами своего образа себя как некоей личности. В сострадании ты хочешь сказать что ты не опыт, увидь кто ты, не каждый слышит и способен услышать о себе вечном. И это то, с чего и начинается путь. С уровня личности, ума, тенденций, эмоций, желаний начинается поиск. Он не начинается с абсолютного уровня. Абсолюту какая реализация нужна то. Но пока видны только мысли и захваченность проблемами личности то не нужно думать что уже свободен от перерождений, кармы.
Даже те мастера что обращаются прямо к тому сознанию говорят ты уже Будда, ты Абсолют, они не про тебя говорят которого ты знаешь, тебя даже не учитывают как образ, как рубашку, они знают свою природу и видят это повсюду соответственно, но ведь ты видишь отдельных существ, с разными намерениями, телами, одних ты любишь, других боишься, или отвергаешь, и они НЕ ТЫ. То есть восприятие себя отдельности есть.
дело ведь в реализации этого Сознания
Но это такой соблазн послушать что ты Абсолют и остаться умом слитым с относительным, захваченным своими мыслями, двигаться по клубку.
да, верно, это про обычное сознание, когда все внимание в мыслях. Суть, увидеть в бодрствовании, что этот лист неизменен и не есть надпись
Кажется что письмена словно подвешены в воздухе, они ни на чем не держатся, ‘реальность’ им придаёт лист
Да и не прям все прочитанное реализуется, а то все бы просветлялись после прочтения книг… нуну) почитал про свет и вот он свет, почитал про выход из тела и гуляю каждый вечер по астралу вместо парка сразу со Свидетелем на пару
Бывает наоборот, сначала нечто открывается, а потом находишь это в книгах…
Любое продвижение в знании для человечества происходило в людях способных к сильной концентрации и удерживании внимания. Они могли обращать это как на знания о материи, науке, так и на иное, на своё собственное существование, и на тонкое
Согласна с тобой. Не нужно лишь верить в них или не верить, учения предлагают некия действия для распознавания, путь, указатели и в том числе описания видения. Да и учения становятся ясны на базе некоторого опыта, иначе они становятся орудием фанатизма.
Не может быть невидящий точнее в понимании. Он прокалывается на первой кочке.
пусть чешет про Абсолют на то и форум собственно)живёт, бурлит)
Отлично что мы мыслим в этом направлении)
Софа прямо навязывает своё понимание, не точное, понимание не может быть точным, лишь фальшивым, только реализация и раскрытие Себя может говорить о Себе, и для этого не будут нужны ни правильные понимания, ни вычитанные концепции
Ты кроме личности меня и не узнаёшь)
ты бежишь от своей личности в воображение ещё глубже, там уже Абсолют поместился)вопрос касается не меня, вопрос адвайты обращён к самому себе. Когда ты видишь ты узнаешь. Вот и все.
Это глупо Софа. Ты не видишь как оно формируется. Все состояния присутствуют для их реализации. Как двойственное восприятие так и недвойственное, как и свидетель или покой. Вопрос касается сжатости твоей луковицы
Так я и не беспокою Софу уже давно. Это ее путь. Она сама ж пишет, я отвечаю, со своего видения, опыта, я не экзамен сдаю на правильное понимание концепции Абсолюта по Лакшми или Нисаргадатте
Есть уровень сознания на момент сейчас, который диктует восприятие себя и мира, описания и идентификацию себя как…
Это не Я есть Абсолют в своём воображении. Это восприятие такого уровня
Когда внимание уже собрано, слито с отдельным образом, смотрит глазами первого лица единственного лица, это восприятие субъекта знающего себя и объект как разное, отличное.
творится и пространство и время, измерения, миры.
Опыт проживается для тебя сейчас как индивидуальный? Вот оно и полетит дальше. Но есть только Одно. Правда))))Можно это раскрыть и снова забыть. В понимании и в видениии это не одно и тоже.
Есть видение и проживание с относительного и абсолютного уровня. Для того что не рождено конечно же нет и перерождений. И когда Мастер говорит что ничего не рождалось, нет ни кармы ни перерождений он прав. И когда говорится что этот организм в отождествлении, сознание полностью захвачено ролью, он проживает карму, эти его тенденции и перерождаются, опыт продолжается и не ограничен только телом этого ‘физического мира’.
«Источник Один и тот же во всех существах.» Это Я не перерождается, но и постоянно проявлено всеми существами любых форм, которые могут быть буддами, людьми, животными, растениями, мастерами, учителями и омраченцами. повсюду Одно Я. И оно знает что оно не есть сами опыты, кроме как в забвении, поглощении мыслями и страхами своего образа себя как некоей личности. В сострадании ты хочешь сказать что ты не опыт, увидь кто ты, не каждый слышит и способен услышать о себе вечном. И это то, с чего и начинается путь. С уровня личности, ума, тенденций, эмоций, желаний начинается поиск. Он не начинается с абсолютного уровня. Абсолюту какая реализация нужна то. Но пока видны только мысли и захваченность проблемами личности то не нужно думать что уже свободен от перерождений, кармы.
Даже те мастера что обращаются прямо к тому сознанию говорят ты уже Будда, ты Абсолют, они не про тебя говорят которого ты знаешь, тебя даже не учитывают как образ, как рубашку, они знают свою природу и видят это повсюду соответственно, но ведь ты видишь отдельных существ, с разными намерениями, телами, одних ты любишь, других боишься, или отвергаешь, и они НЕ ТЫ. То есть восприятие себя отдельности есть.
дело ведь в реализации этого Сознания
Но это такой соблазн послушать что ты Абсолют и остаться умом слитым с относительным, захваченным своими мыслями, двигаться по клубку.
Кажется что письмена словно подвешены в воздухе, они ни на чем не держатся, ‘реальность’ им придаёт лист
Любое продвижение в знании для человечества происходило в людях способных к сильной концентрации и удерживании внимания. Они могли обращать это как на знания о материи, науке, так и на иное, на своё собственное существование, и на тонкое
Женского пола) я практик не особо упорный, интерес есть к ней. Считаю что дали фору по практике с прошлой жизни
пусть чешет про Абсолют на то и форум собственно)живёт, бурлит)
Отлично что мы мыслим в этом направлении)
ты бежишь от своей личности в воображение ещё глубже, там уже Абсолют поместился)вопрос касается не меня, вопрос адвайты обращён к самому себе. Когда ты видишь ты узнаешь. Вот и все.
Это не Я есть Абсолют в своём воображении. Это восприятие такого уровня
Когда внимание уже собрано, слито с отдельным образом, смотрит глазами первого лица единственного лица, это восприятие субъекта знающего себя и объект как разное, отличное.