Safiya
Замечаю что под адвайтой порой понимают вообще ни субъекта ни объекта. Тут уже не про свет конечно. А для свидетеля есть изменение пустоты и света, ни тем ни тем он не является
Safiya
Поэтому считаю что адвайту на сегодня следует отделить от понятия просветление. Просветление это ПРО СВЕТ.
Адвайта у Иисуса это я и отец мой одно. так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?.. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его…
Safiya
Ты очевидно даёшь определённые запросы, раз выходят такие ответы)
Safiya
Ты проживаешь жизнь каждого своего луча
Safiya
Ты построил невероятные лабиринты. Но сверху виден узор. Внизу просто песок, тьма пустоты, жизнь без жизни
Safiya
Не нужно так Софу. Софа это такая жизнь. Жизнь она разная. Софа стала желать ужаса, исчезновения. Разве Бог не любит свой опыт? Разве Ты строишь свои воздушные замки для пугалок? Если ты уже всё, все варианты, то зачем тебе ужас, чтобы наконец быть в удовлетворённости? Зачем тебе тьма чтобы знать себя? ты ведь не боишься своих проявлений. Так почему бежишь?
Safiya
Остановимся же на «Бог не». Мне нравится это начало)))
Safiya
Бог не превращается. Это мысль в уме обретшая плотную реальность. Вовлечение и реагирование, желания и интерес уплотняют, раскрашивают, а эмоция подтверждает полное вовлечение, и мир стоит как твердыня, пугает и развлекает
Safiya
Так нет людей это Бог и говорит, в воображении. Некому и нечего доказывать. Ты видишь как ты своё приподымаешь? Это и есть вождение себя за нос.
Safiya
Мофе Софе
Safiya
Каждый может говорить только за себя. Что он переживает. Натянуть нельзя. Ты что угодно. Но вот различается что Мофе доступны лишь чувства Софы как ‘я’ а остальное под сомнением
Safiya
Тогда прекращаются желания на самом деле, когда это раскрыто, а когда так думает персонаж, он перекладывает реальность на себя, считая своё эго Богом. Это и есть сатанизм. Потому как персонажу все ещё доступны лишь его собственные мысли и желания ограниченной формы, но теперь они божественны, да ещё и другие не чувствуют боль, иллюзия же
Safiya
Когда почувствуешь рану и боль другого как свою, нож не поднимется, потому как нет другого
Safiya
Нельзя считать себя реальностью а других иллюзией. Или ты и есть этот другой со всеми вытекающими или и ты сам иллюзия, претендующая быть реальностью, не там уже размышлений про других, там покой недвижимости
Safiya
Представляется или не представляется!
Если вы считаете к примеру, что животные чувствуют боль, то это не факт, а только предположение, только представление
Это удобно только для того кто заносит нож. Пока ты не по другую сторону лезвия.
пока переживаемое есть в виде ощущений это учитывается и это и есть кармично. Все время акцент на то переживают ли другие, своя же боль ранит
Safiya
And on the last
You walked out in the sun
You only just discovered the sun
On the last day
Safiya
Ну да) вот дал мастер на посвящении мантру и указание и всё)) практика на многие годы
В много знаниях есть и польза и препятствие, можно тормознуть раньше любой практики, а можно найти много полезных указаний и вдохновения
Safiya
Поэтому и в тишине посидеть так сложно.Ум привык к постоянной активности и интересному наполнению.
Safiya
Настоящей духовности всегда непросто в социуме и сейчас тоже, потому что общество это структура порядка, любой вносящий свою автономию мировоззрения распознается программированным мышлением как чужак даже интуитивно, энергия другая.
Но в тоже время ничего случайно не происходит. Сейчас конечно на кострах не сжигают. Но в том числе и адвайтисты не выносят свои речи дальше сатсангов, собственных кухонь и форумов.
Safiya
Да, если больше возможностей коснутся энергетики разных учителей, увидеть своего. Хотя чтобы узнать учителя тоже нужны знания.
С карма йоги или служения все рано хорошо начинать, я считаю, потому как в результате расширенного видения все равно произойдёт естественная карма йога, ведь ты больше не сам по себе и для себя весь такой крутой перец, ты повсюду