Света
@Safiya

О чем веду речь, чтобы выйти на это не нужно быть выдающимся, собирать награды, достаточно наблюдения за умом и невовличения.

В некотором роде, память об этом в уме сохраняется, но воспринимается что эта тишина не есть ум и личность, как не входящая в кино.

Для свидетеля мир вывернут наизнанку. Не он в мире как часть его, не мир рождает сознание, а мир случается в сознании

Вы в медитации не выходили на это?
Это не процесс. Все процессы происходят в творении света, свидетель как недвижимость, незадетость, нет процесса и личности. Тишина. Как открытый глаз. до любого знания.
И этот глаз видит смену бодрствования с миром и чувствами-мыслями, видит пустоту ума, видит тёмный экран глубокого сна, видит появление света творящего сновидение, появление персонажа, окончание сновидения. Свидетель не задет.нет ни времени ни пространства, все в нём происходит, как момент и наполнение его. Он же разотождествлен с изменением. Между ним и воспринимаемым есть условно ‘расстояние’

Это так. Он многое призывает оставить и исправить в себе. Но упор на любовь, не на осуждение или страдание

Замечаю что под адвайтой порой понимают вообще ни субъекта ни объекта. Тут уже не про свет конечно. А для свидетеля есть изменение пустоты и света, ни тем ни тем он не является

Поэтому считаю что адвайту на сегодня следует отделить от понятия просветление. Просветление это ПРО СВЕТ.
Адвайта у Иисуса это я и отец мой одно. так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?.. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его…

Ты очевидно даёшь определённые запросы, раз выходят такие ответы)

Ты проживаешь жизнь каждого своего луча

Ты построил невероятные лабиринты. Но сверху виден узор. Внизу просто песок, тьма пустоты, жизнь без жизни

Не нужно так Софу. Софа это такая жизнь. Жизнь она разная. Софа стала желать ужаса, исчезновения. Разве Бог не любит свой опыт? Разве Ты строишь свои воздушные замки для пугалок? Если ты уже всё, все варианты, то зачем тебе ужас, чтобы наконец быть в удовлетворённости? Зачем тебе тьма чтобы знать себя? ты ведь не боишься своих проявлений. Так почему бежишь?

Остановимся же на «Бог не». Мне нравится это начало)))

Бог не превращается. Это мысль в уме обретшая плотную реальность. Вовлечение и реагирование, желания и интерес уплотняют, раскрашивают, а эмоция подтверждает полное вовлечение, и мир стоит как твердыня, пугает и развлекает

Так нет людей это Бог и говорит, в воображении. Некому и нечего доказывать. Ты видишь как ты своё приподымаешь? Это и есть вождение себя за нос.

Мофе Софе

Каждый может говорить только за себя. Что он переживает. Натянуть нельзя. Ты что угодно. Но вот различается что Мофе доступны лишь чувства Софы как ‘я’ а остальное под сомнением

Тогда прекращаются желания на самом деле, когда это раскрыто, а когда так думает персонаж, он перекладывает реальность на себя, считая своё эго Богом. Это и есть сатанизм. Потому как персонажу все ещё доступны лишь его собственные мысли и желания ограниченной формы, но теперь они божественны, да ещё и другие не чувствуют боль, иллюзия же

Когда почувствуешь рану и боль другого как свою, нож не поднимется, потому как нет другого

Нельзя считать себя реальностью а других иллюзией. Или ты и есть этот другой со всеми вытекающими или и ты сам иллюзия, претендующая быть реальностью, не там уже размышлений про других, там покой недвижимости

Представляется или не представляется!

Если вы считаете к примеру, что животные чувствуют боль, то это не факт, а только предположение, только представление

Это удобно только для того кто заносит нож. Пока ты не по другую сторону лезвия.
пока переживаемое есть в виде ощущений это учитывается и это и есть кармично. Все время акцент на то переживают ли другие, своя же боль ранит