@Sergeys

В Ниббане нет сознания.

а как же и кто это узнал?!)))

Естественная агрессия дает заряд творению.

Принято называть происходящее игрой, сном, развлечением, потому что по итогу ничего не происходит,

У тебя как Абсолюта безграничные возможности, которые ты и реализуешь

Где она есть, если есть, для кого, как что?

Теоретически это может быть сложный переобуславливаемый причинно-следственный механизм (привет буддизму)

И ум никому не принадлежит, хоть и светит не своим светом, а светом Бога-Абсолюта.

А именно всегда быть и быть счастливо.
Вот что это?

Из такого целеполагания следует, что человек и есть Истина

Если сущности нет, то отбрасывание всего будет сродни самоубийству.

На этом можно было бы и остановиться))

Если бы Абсолюту не нравилась игра в разделение на я и не-я

Всё, что можно сделать, так увидеть необходимость существования иллюзорной личности для игры в двойственность для своего удовольствия

ЧЕЛОВЕК НЕ ЖЕЛАЕТ РАСТВОРЯТЬСЯ В БОГЕ ДО ПОЛНОЙ ПОТЕРИ СВОЕЙ ФОРМЫ, ПАМЯТИ И ЛИЧНОСТИ.

В это потрясающей реальности вас не существует и совершенно одинаково «вас не существует» для всех…

Даже если не определять Благо, ему человек следует.

Смотрю на него и не вижу, а поэтому называю его невидимым.
Слушаю его и не слышу, поэтому называю его неслышимым. Пытаюсь схватить
его и не достигаю, поэтому называю его мельчайшим. Не надо стремиться
узнать об источнике этого, потому что это едино. Его верх не освещен, его
низ не затемнен. Оно бесконечно и не может быть названо. Оно снова
возвращается к небытию. И вот называют его формой без форм, образом без
существа. Поэтому называют его неясным и туманным. Встречаюсь с ним и не
вижу лица его, следую за ним и не вижу спины его.

В православии, например, это обОжение. В буддизме, адвайте — просветление.

В чем проблема?

дело в том, что убрать-то не так просто...)
Это пришло на ум, как мой ум разобрал от адвайты это звучание — «уберите я»…