Да, в приведенном отрывке не сказано об еще одном моменте: в осознанность интегрируется и телесная деятельность тоже. То есть, это не сидячая практика, не бездвижимость, а динамика. Обвчная деятельность, но типа со стороны…
Различие между тем, что подразумевается под словами “медитация” и “созерцание” в учении Дзoгчен, является важным моментом. Сама практика Дзогчена — это практика созерцания, когда практикующий пребывает в непрерывно самоосвобождающемся, недвойственном, выходящем за пределы рассудочного уровня деятельности ума состоянии, которое, тем не менее, включает в себя даже тот процесс, который принято называть деятельностью обычного ума или рациональным мышлением. Хотя при созерцании мысль может возникнуть и действительно возникает, она не обусловливает нас, но освобождается сама собой, если оставить ее, как она есть. При созерцании ум не совершает никакого психического усилия, и нет ничего, что нужно было бы делать или не делать. Все присутствует как есть — самосовершенно.
Под медитацией же в Дзогчене подразумевается любая из множества существующих практик, в которых имеется какая-либо работа ума, помогающая войти в состояние созерцания. Такие практики могут включать в себя различные способы фиксации взгляда, которые применяются для обретения состояния покоя, а также различные виды практик визуализации и т. д. Итак, если мы говорим о медитации, то в ней всегда есть работа ума, а в созерцании ее нет.
Практикуя Дзoгчен, можно в равной мере объединять с созерцанием и момент покоя, в котором нет никаких мыслей, и те моменты, где есть движение мысли, оставаясь в полном присутствии и осoзнанности, не засыпая, не возбуждаясь, не отвлекаясь.
Привет, Саша.
Я называю осознанностью знание своих чувств и мыслей. Всех сразу. Похоже на «касание». Внимание расфокусировано, но не упускает ничего. В Дзогчен есть термин «присутствие». Еще близко по смыслу «не отвлекаться». Еще «созерцание»…
То, что проявляется на тонком плане существования(в мыслях), может быть реализовано в том или ином виде и на грубом (физическом, материальном). Такую исходную мысль можно назвать «замыслом человека», который воплощается им и/или другими людьми. Подобное этому происходит и с окружающим миром: он есть не что иное, как «замысел Божий», с которым переплетается и замысел человеческий. Все похоже. Разница лишь в способе, силе и масштабе. Человек слаб и ему приходится воплощать свои замыслы посредством тела, которым он может управлять, и слова, позволяющего ему привлечь к процессу других людей, животных и т.д. Так человек становится со-творцом нашего мира.
ну, это для кого как… Этот сайт — некая отдушина для ищущих. Вопросы трудные, ответы еще труднее… Со стороны может выглядеть как психбольница… Мало где и мало с кем об этом можно поговорить… Спасибо сайту и тем, кто его сохранил и сохраняет. Иначе либо молчание либо та самая больничка…
к каждому слову можно поставить вопрос… Но если не так категорично, то все-же… Как-то кто-то кое-что знает… Человек ведь смотрит, размышляет, делает выводы… Он проявляется в трех ипостасях: наблюдатель, делатель и знание. Об этом и тема…
«Человек»-просто ментальная надстройка, а не сущность.
А что такое «сущность»? Кто-то и ментальную надстройку так может назвать… Ну, например, если, назвать сущностью то, что проявляется и доступно восприятию… Принципиально важным является аспект, на который обратили внимание буддисты: отсутствие независимого существования у вещей и явлений, при том, что сами вещи и явления прекрасно себе «существуют»…
Очисти себя от всех представлений о себе, от всех мыслей о себе и останется голое ничтойное, бескачественное самосознание, которое покажет тебе истину, истинного тебя
это да… Но зачем вся эта круговерть? Сначала омрачение, потом очищение… Да и далеко не каждый этого достигает… Целое разбивается на части, чтобы потом, в результате неимоверных усилий и практик, снова вернуться к себе… Хотя… Есть и другой вариант, без первого этапа… Рождение, превозмогающее смерть…
Я называю осознанностью знание своих чувств и мыслей. Всех сразу. Похоже на «касание». Внимание расфокусировано, но не упускает ничего. В Дзогчен есть термин «присутствие». Еще близко по смыслу «не отвлекаться». Еще «созерцание»…
Мир (без традиций)
Адвайта
Христианство
Буддизм
в простейшем случае, когда человек находится в покое, где здесь делание? В более сложном, если не вовлечен в происходящее… А то и вовсе исчез…