Анатолий
@Tosha777

Тема про проживание в общем-то интересная. Например, я трезвый не могу позволить себе то, что легко могу сделать пьяным, а если и позволю, то получится как-то коряво и неправдоподобно. Значит ли это, что нужно идти в страх, и делать трезвым то, что умеешь делать пьяным???

А ты чего ожидал? Ванильного чуда?)))) а вот хуюшки)))))

Это тебе не выбритым после прогулки с мороженым пр скверу, спатки ложится, в чистеньком, джазик послушав, и муз центр тщательно белой тряпочкой протерев.)))

Что значит вообще проживать? Чем не проживать, отличается от проживать? Можно примеры привести?!

В каком смысле проживать?
Как можно например страх проживать? Это чувство, оно или появляется, или отсутствует.
Если страх допустим появился, то как его проживать???

А что значит проживание?

Причина желаний Васаны.

Тебе насекомых жалко, а женщин бросающихся в костер не жалко???!!!

А почему в Индии, жёны прыгают в погребальный костер, когда хоронят мужа, и никто их не останавливает?

Причина страданий, это желания)))

Про вирусы, бактерии и микробы, не упомянул)))

Внимание на внимание, это образное выражение, обозначающее, безопорность. Не цепляние, то есть течение жизни.
То есть Внимание, Восприятие, это и есть ты сам, без ложных о себе представлений. И заученных у социума идей.

Ты не можешь понять и описать природу внимания, или Восприятия, так как оно предшествует твоим мыслям и словам.
Но ты как скульптор, можешь убрать всё лишнее, и увидеть результат)))

"""«Чё наблюдать то?
Чувство осознанного присутствия?
Стремление к думанью?
Или «игру и движение мыслей»?
Это три совершенно разных объекта»"" (Vit7)
В Осознаном Присутствии, как в Едином Реальном Пространстве, которое и является целью и средством Вичары, наблюдается поток мыслей, при более внимательном наблюдении, наблюдается склонность к думанию. Это все одно и тоже, здесь нет трех объектов наблюдения.

""«В общем вместо того, чтобы взять за объект например орган слуха или что-то более постоянное и то, что не нужно воспроизводить — вы сразу берете… ПЛОД! Как будто знаете как он выглядит:))(Vit7)
Такова особенность практики Вичары, она дает прямой ввод, самый короткий и простой путь.
Но не значит, что самый легкий, хотя всё зависит от „омрачающих идей ума“.

"""""«Вым нужно постоянно придерживаться этого чувства, и постоянно его генерировать… Возвращаться.
Мало того, что не отвлекаться, так ещё и генерировать… А тут ещё и тело… С котором чувство присутствия напрочь слито.»"""" (Vit7)
Это чувство(Ананда, назовем) присутствует в нас изначально, и является нашей сутью, поэтому мы его, не генерируем, а при помощи практики, убираем, все то, что закрывает Ананду. Или Присутствие.
Естественно, для этого нужно потрудится, для начала)))
Имеет ли Осознанность, какое то отношение к телу? Мы точно сказать не можем, потому как тело мы не покидаем, и не знаем, что будет, после смерти тела, одно лишь точно можем сказать, что ощущения тела, угасают во время практики.

Начнём демитализировать Vit7, по порядку, последовательно, помысленно, высокоточными аргументами)))
"""«Так вот это присутствие — это ощущение тела.»""" (Vit7)
Наоборот, процесс осознания, или присутствия, выводит внимание от ощущений, мыслей и реакций, к совершенно новому Состоянию, до этого скрытому.
То есть Присутствие, не является ощущением тела, скорее наоборот, нейтрализует ощущение тела…

Здесь нет границ.

В данной практике Муджи, начинается путь от Внешнего к Внутреннему Пространству.
У Раманы Махарши, наоборот от Внутреннего к Внешнему, но точка Завершение Едина, это соединение и Исчезновение, внутреннего и внешнего…
Это тот процесс, который в итоге называется Схлапованием…
Цель концентрации, это проще говоря Внимание на внимание, когда при определённых условиях Смотрящий, Смотрение и Смотримое- становится Единым…

Полный разгром Муджи)))
Ответ будет дан позже, при внимательном изучении критики.