Если будут утверждать, что отсутствие сознания в жизненной силе во время глубокого сна происходит за счёт прекращения деятельности органов чувств (а не потому, что она лишена сознания), мы ответим, что это не так, потому что органы чувств (карана) не могут перестать функционировать, пока действует жизненная сила, их господин (как утверждают), — также как царские слуги должны работать, пока работает сам царь. Поэтому чувства не относятся к жизненной силе. Они должны принадлежать индивидуальному Я,
которое не имеет собственного сознания во время, когда органы чувств прекращают действовать в силу состояния глубокого сна.
Шанкара понял, что есть пробел в восприятии сознания, и пробел этот во сне без сновидений, выделил его в отдельное состояние, так как оно не похоже на бодрствование или сон со сновидениями. Это три различные состояния.
Никого там не было, почитай что пишут мастера про сон без сновидений. Я подтверждаю их опыт. И Шанкара пишет так же, про опыт отсутствия присутствия. Когда ты теряешь сознание, это тоже опыт. Но кто вспомнит о нем?
Индивидуального Я там нет, Шанкара пишет о опыте отсутствия присутствия в глубоком сне. Но этот опыт не фиксируется и не запоминается, он проходит ровной линией. Там нет памяти, НИКТО не вспомнит, что было в глубоком сне, так как там НИЧЕГО не было. Какой бы внимательный практик не был, максимум он может вспомнить сон со сновидениями.
да, в бодрствующем состоянии на самом деле так же нет различение(они есть как Майя).
Но в глубоком сне некому и нечего различить.
Три состоянию присутствуют не одновременно а поочередно, в то время как зрящий и видимое является одним. Как и Ваш сон со сновидениями. Но во сне без сновидений нету зрящего, нету видимого. Где Вы там это нашли? Жизненные силы сюда не вписывайте, они есть сама жизнь.
испытывает непрерывно, одно за другим,
то есть они следуют друг за другом поочередном. Сон со сновидением, без сновидений, бодрствование.
Почему вы не «спрашиваете автора» по поводу «жизненной силы, функционирующей в глубоком сне», какая она — «грустная, весёлая» и что из глубокого сна он вообще может вспомнить? А он-то вот как раз может, коли пишет об этом. :)
Потому, что я понимаю о чем он говорит. Жизненные силы отличаться от состояний о которых сказано выше. Они присутствуют все время пока теплиться жизнь в этом теле.
По моему опыту, в глубоком сне нет ничего, никаких мироощущений ибо некому там ощущать и нечего. Нету там никакого Я.
ну какая личность в глубоком сне? Вы откуда эту инфу берете?
Посмотрите сами, вспомните свой глубокий сон, какая там личность? Грустная, веселая? Что из глубокого сна вы вообще можете вспомнить?
Если я противопоставляю пустоту с наполнением, что становиться более реальным, важным или значимым? Фантазия во сне это вовлечение или различение?
Ваши ответы, создают ещё больше вопросов.
тоесть если ты видишь ложь как например иллюзорную личность, то она не должна исчезнуть верно? Феномены не равны, так как имеют свойства меняться. Даже Ваш нос, растет всю жизнь. Номенально то все одно, но феноменально, все различно.
Согласно индуистским легендам Дакшинамурти (что означает “обращенный на юг”) – Бог, или Шива, проявленный как юноша. Он является Божественным Гуру и руководит учениками, старшими по возрасту, посредством безмолвного влияния на их Сердце. Имя также разделяется как Дакшина-амурти и означает “Бесформенная Сила”.
Махариши – это проявленный Шива, Божественный Гуру, который учит посредством Молчания, Тишины ума, и поэтому Его отождествляют с Дакшинамурти.
Все появляется в сознании. Эта метафора на Ваш комментарий к этому посту, вы не разобрались в его посыле, но уже вставили свои вилы в эту воду. Все вода, но не каждый достает вилы, что бы грести.
Образ луны и образ лотоса возникает в сознании. Вместо источника всех образов Вы заостряете внимание на самих образах. Собака смотрит на палку, а лев на кинувшего её.
которое не имеет собственного сознания во время, когда органы чувств прекращают действовать в силу состояния глубокого сна.
Как Вы это понимаете?
Но в глубоком сне некому и нечего различить.
Три состоянию присутствуют не одновременно а поочередно, в то время как зрящий и видимое является одним. Как и Ваш сон со сновидениями. Но во сне без сновидений нету зрящего, нету видимого. Где Вы там это нашли? Жизненные силы сюда не вписывайте, они есть сама жизнь.
то есть они следуют друг за другом поочередном. Сон со сновидением, без сновидений, бодрствование.
Почему вы не «спрашиваете автора» по поводу «жизненной силы, функционирующей в глубоком сне», какая она — «грустная, весёлая» и что из глубокого сна он вообще может вспомнить? А он-то вот как раз может, коли пишет об этом. :)
Потому, что я понимаю о чем он говорит. Жизненные силы отличаться от состояний о которых сказано выше. Они присутствуют все время пока теплиться жизнь в этом теле.
По моему опыту, в глубоком сне нет ничего, никаких мироощущений ибо некому там ощущать и нечего. Нету там никакого Я.
Посмотрите сами, вспомните свой глубокий сон, какая там личность? Грустная, веселая? Что из глубокого сна вы вообще можете вспомнить?
Ваши ответы, создают ещё больше вопросов.
Махариши – это проявленный Шива, Божественный Гуру, который учит посредством Молчания, Тишины ума, и поэтому Его отождествляют с Дакшинамурти.