Всё что осознается в переживании (в смысле experience) уже есть, но мы делим это переживание по-полам, и окружение воспринимается как нечто отдельно существующее от переживания.
Страдания появляются еще тогда, когда человек думает, что всё что он видит существует само по себе, без него, без его переживания и что есть лазейка, чтобы часть того, что он видит прошло мимо него, не задело его, ведь оно же существует без него.
Этот образ возникает в переживании. Самого по себе образа не существует, отдельного от переживания.
Потом возникают другие образы в переживании. И они сменяют друг друга.
Страдания появляются, когда появляется мысль, что этот образ существует сам по себе, отдельно от переживания, что он имеет имя, что он должен контролировать и управлять, что это он делатель и т.п.
Кто ищет неотделенность, не найдет её, кто ищет недвойственность, не найдет её, кто ищет гармонию, не найдет её, кто ищет спокойствие-тишину, не найдет её. Но можно найти или обратить внимание на то, что есть.
Как мне кажется поиск заключается в том, чтобы обратить внимание на то, что уже сущесвует, на то, на что не обращал внимания. А для того. чтобы это сделать нужно хотя бы приблизительно сформулировать, назвать словом-указателем, чтобы внимание направилось в определенном направлении.
Рамеш Балсекар упоминал о двух умах — действующем и думающем.
Действующий и думающий умы не стыкуются и отсюда проблемы.
Думающий ум полон желаний, идеалов — должно быть так и не иначе, страхов…
Действующий ум делает то, что в данный момент есть наилучшее.
Думающий ум большую часть времени недоволен действующим умом и миром вокруг.
Думающий ум думает, что он действующий.
Думающий ум думает, если он зациклится на какой-то мысли, то тем самым он заставит действующий ум делать иначе, чем он (действующий ум) делает.
Ты осознаешь определенность.
А неопределенность?
Ты видишь картинку, которая помещается в поле твоего зрения. Это определенность.
Всё что за полем твоего зрения — неопределенность.
Выбор — разрешение неопределенности в деятельности человека в условиях множественности альтернатив.
Вещи, картины — это тоже мысли. Мысль это разрешение из неопределенности в определенность.
Из неопределенности появляюсь я, ты, вещи, картины и всё остальное.
Только представьте себе – вы в каждый момент времени совершенно точно знаете, что вам делать. Представьте себе – у вас нет сомнений, страха, лени. Вы всегда делаете то, что важнее всего для вас и у вас никогда не возникает проблем с тем, чтобы делать это.
Тот кто не несет ответственность за свои переживания, как сгенерированые им самим, обычно говорит, что это не он сделал, а какая-то плохая часть внутри него. На лицо шизофрения, раздвоение внутри. Т.е. внутри него есть он и не-он.
Нести ответственность это значит принять себя таким, какой ты есть, принять все свои части, которые тебе не нравятся, соединиться с ними, интегрироваться с ними, чтобы быть цельным.
Быть постоянно в лузерах это в какой-то мере быть жертвой, можно проинтерпретировать так, родители принесли тебя в жертву, сделали тебя лузером… чтобы кто-то другой был успешным.
Роль, состояние, образ Жертвы — это постоянное чувство Вины. Это как будто на тебя постоянно смотрят недоброжелательные глаза Другого. Порицая и оценивая, критикуя и обвиняя во всех смертных грехах. Как бы постоянно оценивая тебя со знаком минус. И ты такой вечный двоечник — неумеха, лузер.
Образ жертвы это когда к тебе плохо относятся, что на тебя несправедливо ополчился весь мир, от которого тебе приходится защищаться, при этом ты наделяешь других, мир властью над тобой. (Другие влияют на тебя, имеют контроль-власть над тобой)
Тебя несправедливо плохо оценили, ты на самом деле не такая, как о тебе думают или могут подумать. (Хороший образ себя соседствует с плохим образом себя).
Там где несправедливость и наделение других властью на тобой, там появляется Жертва.
Там где несогласие с чем-либо и убежденость в том, что именно ты контролируешь и управляешь, там появляется Вина, что ты могла сделать лучше или по другому.
Иногда получается так, что ты испытываешь Вину из-за того, что оказываешься постоянно в роли Жертвы, хотя могла быть в другой роли.
Тех кто пытается выбраться из роли Жертвы и у него никак не получается, можно назвать лузером, неудачником, двоечником, неумехой.
Здесь прослеживается несогласие быть в роли Жертвы и вдобавок к этому лузером, неудачником, неумехой.
Как появляется страдание? Из несогласия, из борьбы, из сопротивления. Нет сопротивления — страдания исчезают по мановению волшебной палочки.
Жертва — это бессилие, отсутствие инициативы, желание подстроиться под других, оставаться в тени, главное не вызвать гнев других и их недовольство по отношению к себе, это отсутствие своего мнения.
Жертва — это когда человек наделяет других контролем над собой.
Жертва это не знание своих собственных потребностей, это полная глухота к себе.
Когда человек позволяет другому человеку пожинать плоды их решений и обстоятельств в которых они находятся, то это называется ответственностью
Также ответственность это когда человек принимает последствия произведенного выбора.
Потом возникают другие образы в переживании. И они сменяют друг друга.
Страдания появляются, когда появляется мысль, что этот образ существует сам по себе, отдельно от переживания, что он имеет имя, что он должен контролировать и управлять, что это он делатель и т.п.
Действующий и думающий умы не стыкуются и отсюда проблемы.
Думающий ум полон желаний, идеалов — должно быть так и не иначе, страхов…
Действующий ум делает то, что в данный момент есть наилучшее.
Думающий ум большую часть времени недоволен действующим умом и миром вокруг.
Думающий ум думает, что он действующий.
Думающий ум думает, если он зациклится на какой-то мысли, то тем самым он заставит действующий ум делать иначе, чем он (действующий ум) делает.
А неопределенность?
Ты видишь картинку, которая помещается в поле твоего зрения. Это определенность.
Всё что за полем твоего зрения — неопределенность.
Вещи, картины — это тоже мысли. Мысль это разрешение из неопределенности в определенность.
Из неопределенности появляюсь я, ты, вещи, картины и всё остальное.
Автор: Дмитрий Лейкин
Источник: shkolazhizni.ru/archive/0/n-70666/
© Shkolazhizni.ru
shkolazhizni.ru/archive/0/n-70666/
Нести ответственность это значит принять себя таким, какой ты есть, принять все свои части, которые тебе не нравятся, соединиться с ними, интегрироваться с ними, чтобы быть цельным.
Образ жертвы это когда к тебе плохо относятся, что на тебя несправедливо ополчился весь мир, от которого тебе приходится защищаться, при этом ты наделяешь других, мир властью над тобой. (Другие влияют на тебя, имеют контроль-власть над тобой)
Тебя несправедливо плохо оценили, ты на самом деле не такая, как о тебе думают или могут подумать. (Хороший образ себя соседствует с плохим образом себя).
Там где несправедливость и наделение других властью на тобой, там появляется Жертва.
Там где несогласие с чем-либо и убежденость в том, что именно ты контролируешь и управляешь, там появляется Вина, что ты могла сделать лучше или по другому.
Иногда получается так, что ты испытываешь Вину из-за того, что оказываешься постоянно в роли Жертвы, хотя могла быть в другой роли.
Тех кто пытается выбраться из роли Жертвы и у него никак не получается, можно назвать лузером, неудачником, двоечником, неумехой.
Здесь прослеживается несогласие быть в роли Жертвы и вдобавок к этому лузером, неудачником, неумехой.
Как появляется страдание? Из несогласия, из борьбы, из сопротивления. Нет сопротивления — страдания исчезают по мановению волшебной палочки.
Жертва — это когда человек наделяет других контролем над собой.
Жертва это не знание своих собственных потребностей, это полная глухота к себе.
Когда человек позволяет другому человеку пожинать плоды их решений и обстоятельств в которых они находятся, то это называется ответственностью
Также ответственность это когда человек принимает последствия произведенного выбора.