Человеческим существам свойственно желать, чтобы они нравились и были приняты.
Желание понравиться включает в себя сначала игнорирование, потом отталкивание и затем притягивание. Тебе надо просто заметить, что именно ты игнорируешь, что именно ты отталкиваешь и что именно притягиваешь.
Ты реально видела нереальность мыслей?
Если да, то скорой ты придешь к тому, что у тебя нет выбора, что есть только то, что есть здесь и сейчас.
По крайней мере, у меня так было, сегодня. :)
Я не знаю, как это называется, но я осознаю, качество того, что я называю реальностью — постоянство и неизменность, которое всегда сопровождает тебя везде и всюду и в котором, происходят феномены, появляясь и исчезая.
Возможно это пустотность.
Если так, то Дракон говорил, что когда осознаешь пустотность, тогда Я отпадет само по себе.
Я не предлагаю тебе прятаться, просто предлагаю сравнить такие качества как постоянство и неизменность у твоей мысленной реальности и у пустотности.
Попробуй найти в себе то, что несколько лет назад, что вчера, что сегодня, что сейчас всегда остается одним и тем же, никогда не изменялось и не изменяется.
То, что не изменяется и постоянно это и есть реальность. Мысли, феномены имеют свойство непостоянности…
Хотя выбора и нет, а будет так как будет, буду или смотреть или отворачиваться.
Согласен. Всё что видится или смотрится происходит безвыборно.
Видится, что ты отвернулась, видится, что ты смотришь и это видение происходит безвыборно.
Ты не можешь не отвернуться, ты не можешь не смотреть, ты не можешь не притягиваться.
Пока есть выбор, надежда на то, что есть выбор помимо того, что есть сейчас, до тех пор будут страдания.
Но сейчас это почему-то это осознание нифига не помогает, хочется плакать и спрятаться((((
У меня тоже вчера как раз такое было. Почему-то опять возникло желание, чтобы нечто соответствовало чему-то, фоном шло желание чтобы было иначе, чем есть. Пытался избавиться от возникшего страдания, от желания чтобы было иначе, от сопротивления и борьбы с тем, что всё не так как хочется, путем ухода в пустоту, в номинальный субъект, там где нет боли, но никак не получилось. Пришлось всё, что возникает пережить, сосредоточиться на возникающих ощущениях и чувствах в теле.
И это как ни странно помогло. Помогло не-убегание, встреча лицом к лицу…
Я понял, что нужно переживать всё, что возникает, всё, что есть в данный момент, без убегания, сосредоточившись именно на возникающих ощущениях, осознавая эти ощущения или исследуя эти ощущения (на что они похоже, в каком месте пространства они возникают, какой они формы, цвета, интенсивности и т.п.)
Эти аспекты всегда есть и во всем. Их невозможно натренировать, найти, познать, тот, кто захочет этот сделать, уже появляется в знании, как взаимодействие трех основ.
Я заметил, что есть тенденция, обнаружив к примеру пустотность пытаться там удержаться, вернуть себе эту пустотность.
Но получается, что ты уже есть эта пустотность и другие аспекты из которой ты же и возникаешь как феномен, как волна. Получается абсурд, ты хочешь быть тем, что ты уже есть. Напрасные и бесполезные потуги, получается? )
Он указывает на Аспект Основы — Пустотность и говорит, что это и есть ты. Так мне видится сейчас, и происходит то, что называется зависание на Пустоте, Тишине.
Кто зависает? Есть ли выбор зависать или нет? Кому это надо зависать? и т.п.
Т.е. Толле не убирает невежество, а как бы просто делится своими переживаниями.
Толле не в почете, лишь потому, что он не раскрывает механизм ЧЛА, который и является основной причиной страданий, и без раскрытия которой, Тишина это всего лишь переживание, которое переживает Я.
А так, Толле, как я думаю, указывает на Основу или на один из аспектов.
Ведь именно в Основе, которая неизменна и постоянна возникают феномены или точнее из взаимодействия аспектов Основы создаются феномены.
Для меня страдания это когда в мыслях возникает некто, кто начинает сопротивляться, тому что происходит без него, без его контроля, тому, что не соответствует его желаниям, идеалам, намерениям. Сам факт сопротивления и борьбы, а значит неприятия, того, что уже произошло и есть страдания.
Получается, в основе непосредственного переживания страдания находится желание, чтобы нечто соответствовало чему-либо.
Это желание возникает и приписывается тому, кто возникает в мыслях. В тех же мыслях может возникнуть желание перестать желать. Т.е. появляется опять желание, чтобы нечто соответствовало чему-либо. Порочный круг. Эти желания основаны на том, что ты делатель, что ты что=то производишь.
Как мне думается, чтобы страдания исчезли нужно разорвать этот порочный круг, который держится на уверенности, что ты делатель.
Т.е. нужно осознать, что ты не делатель, что ты просто номинальный субъект.
Ты просто мысль, которая ничего не может, и не наделена никакими функциями, что ты просто мысль за счет которой происходит регистрация…
Ладно, последний раз про Я есть, больше не буду. )
ЯЕСТЬ как я вижу — это не экран
Согласен. Но это и не фильм на экране. Когда находишься в Я есть, то начинаешь мысли наблюдать как фильм, а не как реальность.
Эту практику без Мастера под рукой лучше не делать, а то зависнешь в безличностном, чтобы не страдать.
Я есть это аспект ЧЛА, именно с Я есть начинается это ЧЛА, Можно сказать «Я есть» это и есть ЧЛА, так что на безличностном никак не получится застрять. В безличностном можно застрять если быть рядом с номинальной субъективностью.
Не нужно тебе это ЯЕСТЬ.
В схеме Фокус с коробкой, написано для чего нужно Я есть, это как бы указатель, я ему следую, так как реально осознал, как действует возвращение в Я есть.
Дело в том, что ты принимаешь за реальность картинки фильма на экране, а самого экрана не замечаешь. А ведь экран реальней чем фильм.
Что находится перед вами, когда кино ещё не началось? Просто экран. На этом экране вы видите весь фильм и в каждом кадре, появляющиеся картинки реальны. Но подойдите и попробуйте схватить их. За что вы ухватитесь? Вы схватите экран, на котором эти картинки казались столь реальными. После фильма, когда картинки исчезают — что остаётся? Снова экран!
Рамана Махарши.
Когда ты находишься в Я есть, то ты узнаешь свою Самость ближе, а то что видится становятся картинками фильма.
Но
Так же и с Самостью. Только она существует, а картинки приходят и уходят. Если вы держитесь за Самость, вас не может отвлечь появление картинок. И также в этом случае совершенно не важно появляются ли картинки или исчезают. Игнорируя Самость, не-джняни думает, что мир реален, подобно тому как игнорируя экран он видит одни лишь картинки, как будто они существуют отдельно от него. Тот, кто знает, что без видящего нет ничего, что можно было бы увидеть, точно также, как без экрана не существует картинок — не пребывает в заблуждении. Джняни знает, что экран, картинка на нём и видение — есть Самость.
Если да, то скорой ты придешь к тому, что у тебя нет выбора, что есть только то, что есть здесь и сейчас.
По крайней мере, у меня так было, сегодня. :)
Возможно это пустотность.
Если так, то Дракон говорил, что когда осознаешь пустотность, тогда Я отпадет само по себе.
Я не предлагаю тебе прятаться, просто предлагаю сравнить такие качества как постоянство и неизменность у твоей мысленной реальности и у пустотности.
То, что не изменяется и постоянно это и есть реальность. Мысли, феномены имеют свойство непостоянности…
Видится, что ты отвернулась, видится, что ты смотришь и это видение происходит безвыборно.
Ты не можешь не отвернуться, ты не можешь не смотреть, ты не можешь не притягиваться.
Пока есть выбор, надежда на то, что есть выбор помимо того, что есть сейчас, до тех пор будут страдания.
И это как ни странно помогло. Помогло не-убегание, встреча лицом к лицу…
Я понял, что нужно переживать всё, что возникает, всё, что есть в данный момент, без убегания, сосредоточившись именно на возникающих ощущениях, осознавая эти ощущения или исследуя эти ощущения (на что они похоже, в каком месте пространства они возникают, какой они формы, цвета, интенсивности и т.п.)
Но получается, что ты уже есть эта пустотность и другие аспекты из которой ты же и возникаешь как феномен, как волна. Получается абсурд, ты хочешь быть тем, что ты уже есть. Напрасные и бесполезные потуги, получается? )
Т.е. Толле не убирает невежество, а как бы просто делится своими переживаниями.
А так, Толле, как я думаю, указывает на Основу или на один из аспектов.
Ведь именно в Основе, которая неизменна и постоянна возникают феномены или точнее из взаимодействия аспектов Основы создаются феномены.
Т.е. ярлычок Я убирается через распознания этого аспекта или как-то иначе?
Получается, в основе непосредственного переживания страдания находится желание, чтобы нечто соответствовало чему-либо.
Это желание возникает и приписывается тому, кто возникает в мыслях. В тех же мыслях может возникнуть желание перестать желать. Т.е. появляется опять желание, чтобы нечто соответствовало чему-либо. Порочный круг. Эти желания основаны на том, что ты делатель, что ты что=то производишь.
Как мне думается, чтобы страдания исчезли нужно разорвать этот порочный круг, который держится на уверенности, что ты делатель.
Т.е. нужно осознать, что ты не делатель, что ты просто номинальный субъект.
Ты просто мысль, которая ничего не может, и не наделена никакими функциями, что ты просто мысль за счет которой происходит регистрация…
Согласен. Но это и не фильм на экране. Когда находишься в Я есть, то начинаешь мысли наблюдать как фильм, а не как реальность.
Я есть это аспект ЧЛА, именно с Я есть начинается это ЧЛА, Можно сказать «Я есть» это и есть ЧЛА, так что на безличностном никак не получится застрять. В безличностном можно застрять если быть рядом с номинальной субъективностью.
В схеме Фокус с коробкой, написано для чего нужно Я есть, это как бы указатель, я ему следую, так как реально осознал, как действует возвращение в Я есть.
Рамана Махарши.
Когда ты находишься в Я есть, то ты узнаешь свою Самость ближе, а то что видится становятся картинками фильма.
Но
При осознании знания не может быть.