Александр
@Zemlyanin

Перед поездкой в Россию Уэйн Ликермэн поместил на своем сайте вот такое послание:

Привет, дорогие мои!

Поскольку я часто начинаю свои беседы с предупреждения о том, что то, о чем я собираюсь говорить, не является Истиной, люди часто реагируют вопросом: «Зачем тогда вы занимаетесь обучением?»

Если ответить кратко: я не обучаю. Учение выражается без какого-либо личного намерения. Это выражение может произойти как результат заданного кем-то вопроса, или как вспышка творческой энергии, как в случае со спонтанными стихами или этими строками, которые вы сейчас читаете. Что отсутствует – так это малейший намек на уверенность в том, что то, что говорится (или пишется, или думается) является Истиной. На самом глубинном уровне любое выражение понимается лишь как указатель, как имеющее лишь относительное значение орудие обучения.

Потому и говорится, что мудрец обладает природным смирением, что в нем полностью отсутствует убежденность в том, что то, что выражается, является Истиной. Это смирение происходит от глубочайшего убеждения в том, что то, что выражается, является относительным.

Так что лично у меня нет проблем с чьим-либо учением. Если один учитель говорит, что ты существуешь, а другой говорит, что ты не существуешь; и этот говорит, что ты — воплощение Бога, а второй говорит, что ты — ничто, меня это не волнует. Они все понимаются как орудия обучения, имеющие относительную природу.

Это не вопрос о том, что молоток истиннее отвертки. У меня возникает возражение (в эстетическом смысле), когда кто-то говорит: «То, что я говорю — истина, а то, что говорит другое учение — чепуха».

Такое утверждение лишено основополагающей ясности понимания того, что это ВСЁ является чепухой, и что учение данного учителя – это лишь вопрос обусловленности данной культурой и личной программы, которые определяют то, как его учение будет выражено.

По мере того, как вы учитесь обходить движущиеся рифы и мелководье в духовном море, полезно помнить о том, что то, что
Читать дальше →

Здравствуйте, мои возлюбленные,

Всё время идут дожди, и муравьи, живущие под нашим домом, проникают через стены на нашу жилую площадь. Вот и сегодня, как я частенько делаю, я нанёс по ним обширный удар, уничтожив многих. Жестокий и бессердечный акт не вызвал во мне ни капли раскаяния. Это напомнило мне высказывание Рамеша, сделанное много лет назад и глубоко тронувшее меня. Он сказал: «Вселенная не обладает человеческим сердцем». Именно тогда, заявление стало для меня настоящим откровением. Я увидел то, что находится за поверхностью видимого – объективную беспристрастную взаимосвязанность всех вещей – сердце живого парадокса.
Понятие Бога (представляемое в виде мудрого человека или некой безличной силы, называемой Сознанием) обыкновенно ассоциируется с человеколюбием и благотворительностью по отношению к людям (исключая случаи справедливого наказания за неправильные поступки, известные как карма). Большинство религий и приверженцев духовности подогревается этой идеей. Её отзвуки слышатся в терминах, часто употребляемых в обращениях к Богу: «Отец наш» или «Возлюбленный». Эта центральная тема, с помощью которой нынешнее человечество лихо совершает эволюцию/революцию в Сознании, известна также под именем Века Водолея или под каким-нибудь ещё более громким звучанием.

Истина ли это, или просто ещё одно проявление человеческой самонадеянности и тщеславия? Есть ли в действительности предпочтения у Вселенной? И если так, то, какие основания полагать, что они отдаются в пользу человечества?

Исследование этих вопросов для самих себя может оказаться полезным.

Несомненно одно, Уэйн не обладает муравьиным сердцем. Так есть ли у Вселенной человеческое сердце?

С огромной
Читать дальше →

Если Богу угодно, чтоб я
Был такая большая свинья…–

Значит, как я себя ни отмою,
Мне не быть… небольшою свиньёю.

И моё безразмерное рыло,
Как бы землю собою ни рыло,

Никогда оно не превратиться
Хоть в подобие скромного рыльца…

…Вот такою проблемой – спросонок –
Напрягался один… поросёнок.

Трава растёт, цветы цветут.
Всё так как есть – и там, и тут.

Старушка-смерть срывает банк,
Поставив штамп на каждый бланк.

Старушка-жизнь поёт псалмы
Перед воротами тюрьмы.

Хранит молчанье Абсолют.
Трава растёт, цветы цветут.

Какая разница, какой сегодня день –
Суббота, понедельник или пятница?
И сколько я сегодня сделать дел
Успею и смогу – какая разница?

Какая разница, какой оставлю след,
И скольким я испорчу настроение –
За эти неизвестно сколько лет
До времени с названьем «погребение».

Какая разница, откуда и куда
Мы движемся в бескрайнем мироздании,
Где каждая пылинка и звезда
Похоже, только образы в Сознании.

Какая разница, зачем цветёт сирень.
Уж не затем, чтобы кому-то нравиться.
Какая разница, какой сегодня день,
И год какой, и век – какая разница?

Это похоже на то, как если бы вы, допустим, только что попали на небеса. Совершенство, красота, чудо, свобода, блаженство, изобилие, любовь, всё, о чём вы только способны помыслить. Удивительно. Ваше сердце поёт. Тут в углу вы замечаете маленький жалкий персонаж, свернувшийся эмбрионом и закрывший глаза рукой, прижимающий к себе несколько своих грязных, сломанных пожитков и что-то бормочущий себе под нос. Вы подходите и пытаетесь заговорить с ним: «Эй, дружище, открой глаза, посмотри вокруг, посмотри, где ты». Он посылает вам проклятия, отворачивается, накрывается своим пальто и продолжает бормотать. Вы делаете вторую попытку: «Эй, приятель, посмотри: всё в порядке! Взгляни, брось всё это барахло, оно не нужно тебе, здесь всё есть, прекрасные вещи, всё, что ты хочешь». Тут он внезапно кидается на вас с криками: «Отвяжись от меня, не трогай мои вещи!» Это не вызывает симпатии, это вызывает жалость.

из книги Сатьяма Надина (Майкла Клегга) «От луковицы к жемчужине».

Вы думаете, вам нужно стать просветлённым.
Вы уже просветлённый.

Чтобы стать просветленным, вы думаете, что вам нужно следовать какому-либо пути.
Путей не существует.

Вы думаете, просветление – это цель.
Нет никаких целей.

Вы думаете нужно изменить себя и мир, чтобы он стал лучше.
Здесь нечего делать.

Вы думаете, что вы можете найти Бога в Индии или Тибете.
Некуда ходить. Сознание везде одно и то же.

Вы думаете, что ваш путь и куда он вас приведёт, имеет значение.
На самом деле всё едино, и не важно, как это будет выглядеть.

Вы думаете, ваша история реальна.
Это всего лишь сон, иллюзия.

Вы думаете, вы контролируете свою жизнь.
Вы просто марионетка Источника.

Вы думаете, у вас есть свобода воли, и вы принимаете решения.
Есть только судьба в своём полномочном развертывании.

Вы думаете, у вас здесь есть враги.
Здесь есть лишь Источник.

Вы думаете, существует волшебная формула нахождения Бога.
Расслабьтесь, вы и так уже дома – в Нём.

Вы думаете, что драма каждого – это реальность.
Всё это сделано из зеркал и дыма.

Вы думаете, Бог хочет высшего сознания на этой планете.
Источник здесь только для игры в ограничения.

Вы думаете, Бог хочет вашей ответственности.
Кармы не существует.

Вы принимаете мнения-суждения-сравнения-стороны.
Есть только то, что есть; и только так, как и должно быть.

Вы хотите быть кем-то особенным и уважаемым.
Просто будьте.

Вы боитесь смерти как самого ужасного события в вашей жизни.
Смерть есть конец ограниченности.

Вы надеетесь на лучшую следующую жизнь.
Не существует самости, которая бы реинкарнировала. Есть только Источник как (чувство) Я ЕСТЬ.

Вы сожалеете о прошлом, беспокоитесь в настоящем и боитесь будущего.
Вы есть бесконечный Источник, наслаждающийся интересным сном. Расслабьтесь!

Вы заинтригованы сложными теориями заговоров.
Всё это лишь Источник, забавляющий сам Себя.

Вы думаете, что у
Читать дальше →