почему это важно?
скажу так: тот, кто не способен радикально пересмотреть историческую матрицу — будет тем более не способен радикально пересмотреть себя самого в свете учения адвайты.
да пальто особо и не распахиваешь, просто идешь себе в пальто, как и всегда
человек сам первый подошел, зачирикал что то позитивное,
ну ты из вежливости и поддержал разговор
а потом, вдруг, раз — и квас )
«Самое важное чтобы ум затих. Это единственное условие для осознания пустого пространства, в котором всё воспринятое вами и в первую очередь вера в существование вашего призрачного я и всего сознания в целом воспримется иллюзией. Вы словно пустое пространство, неназванное и не рождённое бездонное присутствие. Так как сознание — сила, которая создаёт я лишь как идею и веру в него, как в реальность за счёт бесчисленных повторений. Мир абстрактных форм и феноменов так же состоит из названия и слов. Такая реальность есть иллюзия. Этот призрачный мир словно зачаровывает, а изменяющееся сознание осознаётся как пустое, но глаза видят стабильность. Сила ума в движении мыслей убеждает верить в то, что воспринимаемое реально. Так происходит лишь потому, что сила сознания удерживает внимание в своих фантазиях, это как продолжение бесконечного сна с открытыми глазами или с закрытыми. Магнетизм силы сознания так силён, зачарованность так сильна, а сон так сладок. Но в какой-то момент движения силы ума затихает и всё впервые видится изначальной тишиной. С этого момента вы воспринимаете мир в бесконечном зеркале пустого пространства безсущностного явления себя. Это Бог проснулся от долгой спячки и впервые увидел своё абсолютное бытие, как ничем невыразимую свою суть. Всё существование начиная с я и заканчивая всем совершенно пусто безсущностно и смысл всего так же пуст».
т.е. конечно, можно говорить об опыте миража, чем многие учителя и занимаются, идя навстречу пожеланием персонажей сна, которым только дай послушать истории о том, как мираж вдруг оказался явью ) — поговорить то можно о чём угодно, но это всё не в коня корм )
ты говоришь так забывании сознание, как например, что Бог забывает что то )
разве сознанию что то противостоит, как нечто иное что либо?!
как можно забыть то, чего нет.
как можно стать тем, чем уже являешься?
определенно, я имел ввиду нечто иное )
*
у Пелевина, которого я люблю, близко к теме сказано так в одном месте:
«Вопрос о том, что ожидает нас после смерти, так же бессмыслен, как вопрос, что ожидает Арлекина после костюмированного бала. Его ничего не ожидает, потому что Арлекин существует только как маска. Мне кажется, что правильнее говорить о том, что нас что-то ожидает в жизни. А смерть — это пробуждение от жизни. Но пробуждаемся от нее не мы, потому что мы сами — такая же точно иллюзия, как и все, что нас окружает. Умирая, мы просыпаемся от того, что считали собой».
всем бы рекомендовал этого писателя,
он глубоко въехал в тему не2 )
попробую рационально объяснить…
люди со стороны, по прежнему, видят одного и того же человека, но сам для себя он уже другой, точнее, его как автора жизни — просто нет. Им живёт безличностное сознание (Бог, абсолют и т.п.).
И этот новый феномен никак не обусловлен предыдущей жизнью личности.
Т.е. у него нет истории жизни, она ему больше не принадлежит.
Человека как субъекта больше нет.
Он сам есть сознание и для него все есть сознание, которое тотально.
Так говорят сами мастера адвайты и я с ними согласен )
Но все это уже — концептуализация, которая всегда будет «хромать» относительно образа, который всего только перст, а не Луна, на которую он указывает.
я сам не до конца её понимаю, они пришла сама по себе, из интуиции.
просто знаю, что это так.
некоторые стихи так появляются (это к вопросу о природе творчества)
конечно, я могу кое-что сказать на эту тему, но это будет очередной концептуальный конструкт от гусеницы )
а это никому не нужно.
скажу так: тот, кто не способен радикально пересмотреть историческую матрицу — будет тем более не способен радикально пересмотреть себя самого в свете учения адвайты.
человек сам первый подошел, зачирикал что то позитивное,
ну ты из вежливости и поддержал разговор
а потом, вдруг, раз — и квас )
«Самое важное чтобы ум затих. Это единственное условие для осознания пустого пространства, в котором всё воспринятое вами и в первую очередь вера в существование вашего призрачного я и всего сознания в целом воспримется иллюзией. Вы словно пустое пространство, неназванное и не рождённое бездонное присутствие. Так как сознание — сила, которая создаёт я лишь как идею и веру в него, как в реальность за счёт бесчисленных повторений. Мир абстрактных форм и феноменов так же состоит из названия и слов. Такая реальность есть иллюзия. Этот призрачный мир словно зачаровывает, а изменяющееся сознание осознаётся как пустое, но глаза видят стабильность. Сила ума в движении мыслей убеждает верить в то, что воспринимаемое реально. Так происходит лишь потому, что сила сознания удерживает внимание в своих фантазиях, это как продолжение бесконечного сна с открытыми глазами или с закрытыми. Магнетизм силы сознания так силён, зачарованность так сильна, а сон так сладок. Но в какой-то момент движения силы ума затихает и всё впервые видится изначальной тишиной. С этого момента вы воспринимаете мир в бесконечном зеркале пустого пространства безсущностного явления себя. Это Бог проснулся от долгой спячки и впервые увидел своё абсолютное бытие, как ничем невыразимую свою суть. Всё существование начиная с я и заканчивая всем совершенно пусто безсущностно и смысл всего так же пуст».
Олег Семёнов
как змея, которая осознается как веревка
То всегда здесь, всегда актуально
разве сознанию что то противостоит, как нечто иное что либо?!
как можно забыть то, чего нет.
как можно стать тем, чем уже являешься?
определенно, я имел ввиду нечто иное )
*
у Пелевина, которого я люблю, близко к теме сказано так в одном месте:
«Вопрос о том, что ожидает нас после смерти, так же бессмыслен, как вопрос, что ожидает Арлекина после костюмированного бала. Его ничего не ожидает, потому что Арлекин существует только как маска. Мне кажется, что правильнее говорить о том, что нас что-то ожидает в жизни. А смерть — это пробуждение от жизни. Но пробуждаемся от нее не мы, потому что мы сами — такая же точно иллюзия, как и все, что нас окружает. Умирая, мы просыпаемся от того, что считали собой».
всем бы рекомендовал этого писателя,
он глубоко въехал в тему не2 )
люди со стороны, по прежнему, видят одного и того же человека, но сам для себя он уже другой, точнее, его как автора жизни — просто нет. Им живёт безличностное сознание (Бог, абсолют и т.п.).
И этот новый феномен никак не обусловлен предыдущей жизнью личности.
Т.е. у него нет истории жизни, она ему больше не принадлежит.
Человека как субъекта больше нет.
Он сам есть сознание и для него все есть сознание, которое тотально.
Так говорят сами мастера адвайты и я с ними согласен )
Но все это уже — концептуализация, которая всегда будет «хромать» относительно образа, который всего только перст, а не Луна, на которую он указывает.
просто знаю, что это так.
некоторые стихи так появляются (это к вопросу о природе творчества)
конечно, я могу кое-что сказать на эту тему, но это будет очередной концептуальный конструкт от гусеницы )
а это никому не нужно.