ashtavakra
Да, не разумеешь, дружочек…
ashtavakra
Я в авторитет не верю
Ты сама вера в авторитеты религиозных постулатов, предназначенных для управления массами восточных народов… загибавшихся веками в путах порабощающих указателей… направленнных на самоуничтожение людей.
ashtavakra
Слепа вера, сросся воедино… ничего кроме нее не заставило бы…
по жизни на полусогнуных…
ashtavakra
Если не бередить, зарастет…
ashtavakra
Все зависит от тяжести авторитета, коим придавило:-))
ashtavakra
Ну вот, неверящий в авторитеты с вагоном инфы от больших авторитетов:-))
ashtavakra
Насильник невинен, он не осознаёт насилия
Насильников не насилуют, а изолируют.
ashtavakra
Мне кажется что
Известное дело, кому кажется тот крестится:-)
ashtavakra
ты осознаёшь нечто «Большее»,
Приятие не значит одобрение:-)
ashtavakra
С Праздником Рождения, Лешечка:-)!
ashtavakra
Спасибо, Инарочка! Ты настоящая:-)
ashtavakra
Скажи уже тогда прямо что нет никакого пробуждения и адвайта и буддизм вообще ниочём ;)
Как бы так сказать, чтоб ты обратил внимание…
Они о том, что пробуждение не то что ты думаешь, но ты этого не слышишь. А они об отказе от идеи пробуждения, ибо пробуждение о котором ты, это пробуждение для мысли, для «маленького». Вот после этого отказа и открывается то, что ищется. Ну почему это не слышно:)?
ashtavakra
Идея, чувство вины запускает поиск, «гонит» за невиновностью. Осознание отсутствия вины возможно с видением «вины» как «содержания, идеи, возникшей в сознании». Для этого необходим иной уровень восприятия — минуя призму ума… Осознание мышления как инструмента раскрытия Света души, воплощения божественного замысла «поднимает» над «бегом по кругу вымышленных проблемам»)
ashtavakra
Сквозь пелену озабоченности судьбой «чебурашки» все выглядит
мрачновато:-) А так то все без вариантов, как есть…
Неизбежное. «Этот мир не похож на сказку, но и в нем все равно живут»…
ashtavakra
что есть убеждённость, что есть тот кто может это изменить
С неприятием образа «себя» «без вины виноватого» возникает отторжение и в мышлении возникает идея «неприятия» «себя» и тогда, через эту боль мир видится неприемлемым. То есть сначала неприятие «вины» и поэтому «возникает» — «есть кто-то» и затем «неприятие» «мира».
ashtavakra
А кто говорит, что меняется то что есть?
Речь о том, что
То что ты есть не просветлено и не непросветлено.
Оно никакое, просто такое какое есть, божественное.
И ТЫ НИКАКОЙ. И когда хочется стать каким-то это нудно и больно… Ты с этим согласен:-)?
ashtavakra
А кто тебе сказал что это не так:-)?
ashtavakra
Ну, это была реплика из сауны… прикинь… даже оттуда пыталась че нить ответить:-)
ashtavakra
Ой… Всмысле… аватаром:-)))
ashtavakra
Ну дык… ты у нас счас аваром:-))