ashtavakra
это внутренне переживание,
Это ошибочная идея в мышлении, будто нужно что-то найти в мышлении, и тогда полегчает. Нифига не полегчает:-)! Только эта идея и держит в мышлении и страдании:-) Ветерок, ты всегда прав с твоей точки зрения, но это искажение, внесенное «огрехом» механистичности мышления:)
тебе это чем-то поможет или полегчает

«Пусть чей-то взгляд опять обманет, пусть в танце станет горячо.
Эй, музыкант! Бей в барабаны, давай еще! Давай еще!
Как мне легко! Как мне легко! Что можно выпорхнуть в окно!
Давай еще! Давай еще! Давай еще!» Всегда легко, даже когда не легко.
ashtavakra
признаться, что заблуждаешься именно ты
В чем же:-)?
ashtavakra
Ну че, Ветерок, нормальный взгляд из рассчета что непотерянное можно таки найти:-)))

ashtavakra
КОАН всегда в БЕЛОМ… без прикрас…

:-))) Тишину шагами меря… Ты, как будущность, войдешь.
Ты появишься у двери… В чем-то белом, без причуд,
В чем-то впрямь из тех материй… Из которых хлопья шьют.
ashtavakra
разоблачении вторичной иллюзии,
Все иллюзии существуют лишь для «главной иллюзии», возникающей в мышлении как идея, будто есть кто-то непросветленный, непрощенный.
ashtavakra
Ни на что не надейся, ты же в курсе… все уже здесь:-))
ashtavakra
Андрюша передумал искать в мыслях то, что не потеряно, так что ему не за что держаться:-))
ashtavakra
делание того, против чего ты борешься… твоя борьба против якобы навязывания вины
Все «я» и «ты» это элементы игры, как и видимость разделенности. Это первичное отождествление, необходимое для игры под названием «жизнь»:) Мысли, связанные с идеей — так как есть не должно быть — это стремление «откосить» от жизни, и возникает тот, кто это могет:-)))… не по Его «замыслу», а иначе, в обход:-)) Эти мысли и планы противостояния с Его «волей» и есть разделение и причина страдания, что ведет к возникновению страха. Так что дело вовсе не в инструменте сознания «я». Единственное разделение это противостояние способу функционирования потоком мыслей, зацикливание в мышлении:-)
ashtavakra
«Чебурашка» против инструмента функционирования тотальности «я», против способа познания, который являясь необходимым элементом игры, кажется причиной страданий, поэтому он зациклен в мышлении на поиске избавления от «я», которого и так нет. Тут и возникает «страдалец». В очевидности этого в другом организме не может не возникнуть идея донести эту простую схему до сознания ищущих:-)
ashtavakra
И все это игра «Света» на чешуйках дракона:-))
ashtavakra
Держи хвост пистолетом, Андрюша:-))) Это лишь «видимость в сознании», пусть будет как есть:-) Ты всегда то что ты есть в присутствии и в отсутствии возникающих или не возникающих в сознании «видимостей», «привидений»:-)
«Карл Ренц: Быть собой значит отречься даже от отречения:-) Главное не быть скушным. Будте забавным:-)))…Быть Этим это не идея, и вы это никогда не познаете.
Убейте себя через то что вы будете тем кем вы не можете не быть — когда я это говорю, я уверен что вы это не так воспринимаете, не правильно — единственный способ убить себя это быть тем кем вы не можете не быть. И кто останется тот, у кого будут какие-то проблемы:-)? Или тот, который верит вообще хоть в что-то:-)?
Фантом, он не реален, вы даже убить его не можете… у него нет никакой жизни. Как вы можете убить что-то у чего нет жизни:)??? Но вы пытаетесь… Вы должны быть несмотря на присутствие этого… потому что от этого фантома вам никогда не избавиться, потому что этот фантом это сознание… Будьте тем что вы есть.ЭТО БУДЕТ ПРЯМОЙ ПУТЬ.
Вы вырываете с корнем идею, что вы можете вырвать с корнем идею я».
ashtavakra
вижу относительность сознания я не ищу истину в сознании. Уже:))
Не ищи, она всегда здесь:-))
ashtavakra
Главная иллюзия это ты, нуждающийся в чем-либо:-)
ashtavakra
Для «иллюзорного персонажа» «легче думать», что все иллюзия:-) Для кого надо определять — иллюзия/неиллюзия:-)?
Махарши: — «Иллюзии для кого? Пойми это, и иллюзия исчезнет. Как правило, люди хотят выяснить природу иллюзии, упуская из виду, для кого она существует. Это безумно. Предполагается, что иллюзия находится вовне и неизвестна, а искатель находится внутри и известен».
ashtavakra
Вот почему этот мир не божественный.
Нет того, для кого мир какой-то:-) Мир такой какой есть, каким создается Богом, то есть он никаким не может быть, кроме как БОЖЕСТВЕННЫМ. Каждый миг может происходить только то, что происходит, самое совершенное на этот миг. Лишь ум может выносить суждение миру.
ashtavakra
Все случается как функционирование тотальности, но у ищущего появляется идея, что происходящее это результат «достигательства» некого «чебурашки»-«практиканта», возникающего в мышлении:-). Есть условное «я» как инструмент сознания:)! Но! В мышление «подгрузилась» идея, что «я» не должно быть… так отрицается то, что есть как инструмент сознания «я», соответствующий «замыслу» и возникает тот, кто знает, как должно быть, и это «вторая воля» кроме «Его воли». То, что тебе кажется «небожественным миром», возникает как представление в мышлении, связанное «с нуждой в освобождении» некого «нуждающегося». Но «нуждающийся и нужда» это только мысли всвязи с неприятием «замысла», и это страдание.
Все совершенно божественно — страдание это огрех мышления, которая «разворачивает» к приятию «Его воли».
Все происходящее в сознании это проявление… бытие тем чем не можешь не быть означает отсутствие идеи изменения того способа функционирования тотальности, который есть… то что есть — есть.У ищущих есть идея, что «я» (которое есть инструмент сознания), не должно быть, тогда как его и так нет. И выходит так, что иллюзия типа «устраняет» иллюзию, и это называется «одержимость эго»… одно «эго» желает устранить другое «эго»… Одно «я» «намерено» устранить второе «я», и все это игра мышления.
ashtavakra
Махарадж неоднократно повторяет, что мы настолько привыкли считать себя телами, обладающими сознанием, что нам очень трудно принять или даже понять настоящее положение дел. В действительности же именно сознание проявляет себя в бесчисленном количестве тел. Поэтому необходимо осознать, что рождение и смерть — это ни что иное, как начало и конец потока движений сознания, толкуемых как события в пространстве-времени. Если мы сможем постичь это, мы также сможем осознать, что
в своем изначальном нетронутом состоянии мы представляем собой

чистое бытие-сознание-блаженство
;
ashtavakra
Верно, Я и Я Есть это относительность.
ashtavakra
Все что случается, случается как функционирование тотальности, и только идея что есть некий «практикант», несет страдание.
ashtavakra
Я ЕСТЬ — это не практика, а бытие.