Надежда, компас земной:-))
@ashtavakra

рост понимания в нужном ему направлении

Нужное тебе направление может привести только в «нужник»:-)))

Относительно «тибя» все относительно:-))

А что искать-то:-)?

функция Мастера направить твоё исследование в нужное русло, а не создать вокруг себя толпу поклонников,

Свита делает короля:-))

У «ментальщика» все в «ментале»:-))

Бога нет, Истины нет, правды нет, миня нет, тибя нет… покоя нет…
кроме мрака ниче нет… омрачуха есть:-)))

Ты явно ко-мне не равнодушна

К кому:-)))???

Праведник хреноффф:-)))

Для кого-то может и ложь, коль ищется не ложь:-)))

охать от невыразимости

Да, лучше «брызгать слюной» от ярости…
совершенство несовершенно, совершенно «не умещается в карманы»:-)))
Запамятовав, что у последней рубашки нет карманов:-)))…

Совершенство! Ты невыразимо!!!:)))

Нехило выразилось, однако:-)))!

Когда ваш бог живёт в уме,
Мир тонет и в сопротивление Жизнь переходит

Именно так:-) Какой же «схоронившемуся» в ментале от жития-бытия Бог, окромя ментального… Бог не случился… а случился лишь у омраченных:-))) Невозникновение:-)))! Однако, сколь не зарывай голову в песок, задница-торчком-наружу топит мир в дерьме:-)))… и всегда случается кому реально распутывать хитросплетения умопостроений типа — дерьмо ментальное аль реальное:-)))???..

Не знаю, я не искал душу.

Потому что ты ее не терял, она всегда есть как само собой разумеющееся, которое есть всегда, но отсутствие внимания к ее непрерывному присутствию как раз и выливается в состояние потерянности, неприкаянности, недостаточности. Это и есть страдание. Об ощущении отсутствия некого невидимого внутреннего стержня, отсутствия центрированности и пишет Ошо… он повторял — идите в центр.
И Байрон Кейти пишет: «Центр Вселенной там, где вы, и — везде. Это начальная и конечная точка, красота тьмы, торжество ничто. И только центр реален. Когда вы поймете это, вы осознаете, что даже в целостности нет необходимости».
Когда мы живем так, будто души нет — забыв о ее присутствии — тогда и возникает страх, дискомфорт, напоминающий о «забвении» «внутреннего центра», который еще называют «божественной искрой», «внутренним светом»…

джива и есть душа.

Атман и есть джива.

Атман — Душа. Джива, атма — различные проявления души.

это вы говорите что мое описание концепта души некорректно

Как же можно описать то ее… только если мысли, возникающие в связи с вопросом о ней..:-)

у любого человека отсутствие тревоги за себя бывает и не «до слов», просто когда активно занят чем то интересным.

Ну да, для любого человека не новость естественное «несостояние», душевное равновесие, когда так просто, без причины, легко, душевненько… и можно назвать это словами «отсутствие тревоги», которое не оценивается как благо только потому что совершенно обычное, родное и привычное,«всегда на своем месте»… «как бы на фоне» которого все остальное. Но для кого-то это нифига не то самое, что задумано отыскать. Ему подайте обещанную-завещаную безоблачную нирвану, а обычное становится слишком просто, чтобы быть чем-то офигительным, которое «до слов»… И оттого простое «кажется» «гадским адом»:-))), которого не должно быть:-) Вот и рождается некто типа «реализующий» то, что должно быть, вместе с нуждой от него избавиться…

Ну да, цена объявлена — «тебя нет». Ты ходячая абстракция:-)))
«Торг неуместен»:-)))

Было-не было… сказка про белого бычка:-))

Ириски прилипли, однако:-))

Санитар похоже, сильно поднабрался у психов:-)) Все хорошо…

Кто-то опять желает знать

что такое душа в опыте?

Ну да, нужно встроить понимание в достижение «задуманного»… Какие же актуальные слова: "Тот задумал такое, что не будет покоя уже никогда "…
Именно это желание — знать себя на ментальном плане(значит опять помысленным) — и «скрывает» «непотерянное искомое».
Ну что тебе сказать о «душе в опыте», когда это «то, что до слов»? Видишь, опять определение, что делать?..
Да и каждое слово мильён раз сказано и давно замылено.
Можно сказать,«в опыте» это отсутствие тревоги.
Ну, в смысле, отсутствие тревоги за себя, отсутствие непрерывной мысленной завесы из тревожных ожиданий.

В стихе Раманы…
«Непрерывный поиск Атмана
Мы называем Высочайшей любовью к Богу,
Ибо он один пребывает как Атман
Внутри Сердца всех ( и каждого)».
Из «Девять коротких стихов», которые сочинил Махарши.
Но здесь не о том поиске типа «одержимость избеганием я», а о том, что
«дух» непрерывно «держит вектор направленности» к Богу.