Сергей
@asyoulike

ну раз так, то первопричина или первоисточник невозможны

существует ли что-то что не является причинно-обусловленным?

поиск безопорности еще лучше.
опора то все таки постоянно находится, можно приостановиться, или найти хорошую опору и встать, что происходит со всеми нормальными людьми.
а безопорность найти нельзя, будет приходить понимание что каждая найденная безопорность — опора, поэтому такой поиск только милостью останавливается

ты не знаешь сколько сейчас время точное, до секунд, например. и еще дохрена чего не знаешь.и постоянно узнаешь то что не знал…
как ты поймешь что дождался наконец этого «что я не знаю»?

а кто то обещал такой трюк?
может вопрос был — различаешь ли ты все на что смотришь? может то что ты считаешь тем откуда идет смотрение находится в кадре, в виде додумывания источника?

ну это поиск избавления от чувства падения. по другому говоря поиск опоры. и сам поиск является опорой, и чувство падения тоже, но тебе просто хочется опору покрепче. Учение разворачивает в другую сторону, в сторону возвращения к тому от чего ты бежишь в эти поиски.

невозможно искать то о чем бы ты уже не знал. об этом знании и речь.
о том чего совсем не знаешь не может возникнуть вопроса!

я это и есть цепляние.
ощущение поиска чего будет всегда..? Что ты ищешь? Бога? Сам поиск Бога означает, что ты уже его нашел, это понятно?

это означает что ты веришь, что он к какой то форме ближе а от какой то дальше…
верным будет сказать что ты не увидишь его ни через одну форму, никогда никогда

также верно что он является прямо этими буквами, и не существует чего-либо где он не был бы явлен

Кроме того неплохо бы задать вопрос: чего я избегаю этим поиском?

помолчать о Боге это также уже слишком много бреда.
все нормально, говори.
Пока кажется что есть хотя бы один глаз которым он точно не смотрит, или хоть одна рука которой он точно не двигает, если есть хоть малейшее сомнение что он чем то является или чем то не является, делает или не делает… то уклоняться не стоит

и для того и для другого это себя уже должно быть определено…

по сути тут спорить не с чем, но надо понимать, что:
говорить что Бог познает себя в каждом акте познания можно, потому как нет ничего что не являлось бы его проявлением, но мы конечно моделируем из ограниченности или даже отдельности бесконечное, неоносительное, что заведомо конечно фуфло.
говоря что Бог не что-то что может познавать или познаваться, также верно, потому как все что может быть в любом акте восприятия, осознавания, понимания является относительными феноменами, а Абсолют естественно не может быть с чем либо соотнесен.
И даже когда появлися первый позыв серьезно поговорить об Абсолюте он уже является заблуждением, поскольку этот Абсолют уже познан, засунут в ум и дальнейшие манипуляции эту ограниченность Абсолюта не спасут.

А заниматься имеет смысл этим только потому, что уже полно заблуждений о Боге, принятых на веру давным давно, и теперь стоит каждое из них рассмотреть и увидеть их несостоятельность.

Бога(Тебя) не нет.
Для особо изворотливых — и есть и нет, не есть не нет, и не не
но это только ментальное воззрение

Иногда Всевышний со всей страстью хватает Свою самую любимую «игрушку»…
Обычно, самую измученную, знаете, как обычно выглядят любимые игрушки, и нежно прижимает ее к Себе…
И рассказывает ей из сострадания Свои самые сокровенные Тайны Бытия…
Так появляются учителя, пророки, святые и праведники…

А иногда, так и не успев рассказать…
Ставит обратно на то же самое место и произносит удивленно…
«Чего это Я?.. Кому Я это все рассказываю?.. Неужели Сам Себе – совсем заигрался Всевышний!..»
Так и появляются самые «бесполезные» игрушки…
Которые теперь одновременно в «игре» и вне «игры»!..
Глядя на них, Всевышний теперь только улыбается…
Вспоминая, как хотел Сам Себе однажды открыть Себя и СВОИ СЕКРЕТЫ!..

НгоМа. Дневник дурака 3

чтобы сомневаться в собственном существовании, он уже должен себя узнать, т.к. сомневаться можно только в чем то…
но узнать себя у него шансов нуль.

трагичность в том что не все успевают умереть сильными :)
чаще всего силы становится меньше или сильно меньше, а амбиции раскаченные на ее наличии остаются, и тут можно очень крепко обломиться.
другими словами перестают совпадать желания и их реализацией, и чем выше взбираемся на гору эгоизма тем больнее бывает падать

Что может побудить Бога прекратить избегание, если именно это и есть Его Воля?

он не в курсе, и его все это устраивает, и попытки избежать и их прекращение в некоторых случаях :)

ну а о ком ты тогда спрашиваешь?

просто через призму отдельности возможно только напряжение, ну типа побольше или поменьше.
отдельность это напряжение по сути, неприятие и избегание ее природа. ну а пытаться можно только из отдельности…

Имеет место явное недопонимание позиций сторон дискуссии.
Насколько я знаю Надя не предлагает мероприятия от себя как носителя учения, а скорее сама заинтересована в углублении своего понимания.

Ну раз уж столько флейма прошло, то стоит хотя бы выяснить процедурный вопрос.
При желании в каком либо виде использовать в названий мероприятия словосочетания «Фри Эвэй» «Учение НгоМа» и т.п., при публикации анонсов и упоминаний в каментах на сайте МА, и любых других ресурсах, включение упомянутых словосочетаний в название необходимо согласовывать с Советом или с тобой лично?

васаны это не то что можно навязать, это имеющаяся наработанная склонность, можно сказать схема избегания, которая как бы «активируется» при некой совокупности условий. так вот при ее активации возможны два варианта, если различения хватает то следования разгону этой схемы не будет, а если нет побежим как обычно.

А насчет фиксаций мышления других, то это как раз можно видеть, особенно если есть опыт собственной работы с ними, просто видишь конечно всегда через свою призму, что не отменяет того что то что ты видишь не имеет места быть, тут только вопрос трезвого взгляда.
поэтому имеет смысл общение практикующих, даже без Мастера, так можно проработать некий объем опыта доступный совокупности группы.