ну видишь, природа сосуществует вместе с неприродой, и кроме того сама разделена на воспринимаемое и восприятие. Слишком все относительно в твоем абсолюте
я есть, и не говорил что потерялся.
и Дракон такого бреда сказать не мог, но понять конечно можно любую фразу через опу. Где он такое написал?.. не вижу
надпись это надпись, а забор это забор. если надпись есть на заборе, то нет чистого забора, а есть с надписью. И как ты отделил забор от надписи?
Чем ты разграничил забор и надпись, и надпись выкинул? судя по всему еще одной надписью.
Пробуждение пробивать.
Но никому это не удается.
Потому как для тебя без этого пробуждения человек помрачен, находится вплотную к скотскому невежеству.
короче то что до мыслей о себе это я, а мышление это не могу быть я.
на вопрос есть ли я до мыслей о себе? с абсолютной убежденностью отвечаем — конечно!
Брюс не был турнирным бойцом, и не участвовал в соревнованиях. Хотя в боях участвовал, но в уличных. Он пытался разрабатывать свой собственный стиль кунг-фу. Его учитель Ип Ман мастер стиля вин чун не находил его вдающимся, Брюс уехал в США не закончив обучение вин чуну полностью, в возрасте 19 лет и начал пытаться разрабатывать свой джит-кун-до, стиль без стиля в котором отсутствовали жесткие правила и ограничения, в смысле эффективности вполне адекватны. Он очень-очень много тренировался, и его физические возможности действительно удивительны, равно как и техника. Однако как говорили мастера, полного постижения энергетической составляющей кунг-фу у него не было, что возможно и явилось причиной смерти
Ты больно смелый:)
Ты четко понимаешь что сказать что мыслей не было 15 минут означает фиксацию мысли «мыслей не было 15минут», что означает только собственно эту фиксацию а не отсутствие мыслей..?
взаимосвязи тоже видимость. связывать можно только по настоящему разделенное.
единство требуется только для противопоставления фактической двойственности, реальности границ между двумя.
Тат твам аси — то ты еси, то есть ты. Махавакия, великое изречение.
«Чхандогья-упанишада» 6.8.7
6. И где еще мог бы быть его корень, как не в воде? Если вода – росток, дорогой, ищи корень в жаре. Если жар – росток, дорогой, ищи корень в Сущем. Все эти творения, дорогой, имеют, корень в Сущем, прибежище в Сущем, опору в Сущем. О том, дорогой, как каждое из этих трех божеств, достигнув человека, стало тройным, было сказано раньше. И когда, дорогой, этот человек умирает, то его речь погружается в разум, разум – в дыхание, дыхание – в жар, жар – а высшее божество.
7. И эта тонкая [сущность] – основа всего существующего, То – действительное, То – Атман. Ты – одно с Тем, Шветакету!"
и Дракон такого бреда сказать не мог, но понять конечно можно любую фразу через опу. Где он такое написал?.. не вижу
Это описание какого состояния или опыта?
Чем ты разграничил забор и надпись, и надпись выкинул? судя по всему еще одной надписью.
Но никому это не удается.
Потому как для тебя без этого пробуждения человек помрачен, находится вплотную к скотскому невежеству.
на вопрос есть ли я до мыслей о себе? с абсолютной убежденностью отвечаем — конечно!
история очень мутная
Ты четко понимаешь что сказать что мыслей не было 15 минут означает фиксацию мысли «мыслей не было 15минут», что означает только собственно эту фиксацию а не отсутствие мыслей..?
единство требуется только для противопоставления фактической двойственности, реальности границ между двумя.
ТО не есть ты!
хотя собственно один хрен :)
«Чхандогья-упанишада» 6.8.7
6. И где еще мог бы быть его корень, как не в воде? Если вода – росток, дорогой, ищи корень в жаре. Если жар – росток, дорогой, ищи корень в Сущем. Все эти творения, дорогой, имеют, корень в Сущем, прибежище в Сущем, опору в Сущем. О том, дорогой, как каждое из этих трех божеств, достигнув человека, стало тройным, было сказано раньше. И когда, дорогой, этот человек умирает, то его речь погружается в разум, разум – в дыхание, дыхание – в жар, жар – а высшее божество.
7. И эта тонкая [сущность] – основа всего существующего, То – действительное, То – Атман. Ты – одно с Тем, Шветакету!"