Принцип Причины и Следствия не в том, чтобы противоречить законам природы, а в том, чтобы объяснить их.Вот шлока из Гиты:
«Даже мудрые заблуждались относительно того, что есть действие, что -бездействие… Надо понмать, что есть действие, запрещенное действие и бездействие. Таинственен путь деяний» действие
Чтобы знать, чТО такое Кипятоша, сначала необходимо знать, что такое карма и весь этот мир. А пузырек в кипятке также соблюдает Принцип Причины и Следствия, причину которого можно проследить на миллионы лет назад.
Все не так просто.«Делать, не делая» означает не привязываться к результатам своего труда. Это нишкамакарма. Это еще долгий процесс накопления опыта и выработки новых привчек, быть просто флейтой Господа, во всем видеть Его Волю и стремиться к ее исполнению без загрязнения собственным «интересом».
Свами приводит такой наглядный пример. Дитя обезьяны во всех жизненых невзгодах полагается только на себя, крепко держась за мамкину шею. Котенок же ничего не делает сам. Все за него решает кошка, иначе для него Божественная Воля!
Он всегда с нами, потому что мы и есть этот ключ. Как говорила моя подруга на форуме Свами, " можно пытаться, а можно и не пытаться" Здесь отражены два подхода. Первый это наше садхана во всех ее ипостасях, второй нишкамакарма. Но к ней приходят, усвоив первый.
Карма наравне с пятью лепестками Божественного Лотоса-Сатьей, Дхармой, Премой, Ахимсой и Шанти принадлежат Ступени Слуги, иначе миру Дуализма. Но уже на верхней ее части в нишкамакарме они исчезают.
Со врменем я начну комментировать мысль дня из ашрама в Путттапарти. И возможно Благовестия на день из «Книги Таинств » Сергея Неополитанского. Это уже делалось на форуме Сатья Саи ру. Но после атаки хакеров он пока не востановлен.
Еще раз повторю. Любой, в том числе и Святой, приходя в этот мир, начинает осознавть себя в качестве тела. Ребенок в 4 месяца понимает для чего у него руки и т.д.
Но вопрос адресован ко времени сегодняшнему, поэтому сразу, не раздумывая, готов сказать, что прежде, чем появляется «я», у меня идет Божественное Присутствие
Все беды человечества на протяжении Кали юги связаны с тем, что Нрав-ственность подменялась моралью. Нрав-ственность для всех одна, мораль, как беспутная девка, у каждого своя и состоит в служанках нашего эго.
Процесс самоидентификации в каждом новом воплощение полностью повторяет наш путь Образ-ования Образу. Мы рождаемся телом. им себя и воспринимаем. Потом понимаем, что мы к тому же еще и личность. С зарождением Веры, мы приходим к восприятию Ступени Слуги.Здесь можно оставаться сколь угодно долго. Примером тому бхактимарга. Но для джнанимарга есть еще и ступень Сына и Ступень Адвайты. Мы становимся тем, во что верим. Подвешенное состояние с потерей самоидентификации одна из ступенечек Пути. Поэтому на твой ответ могу сказть, что до ТОго был телом.Сейчас верю, что я никто и ничто и одновременно ВСЕ!
Следует добавить, что критика во всех ее личинах есть не более, чем слоболудие нашего эго. Отсутствие критики ведет к ментальной ахимсе, что в свою очередь влияет на нашу судьбу. Но это уже совсем другая история.
Критика всегда адресована конкретному лицу. Конструкивный, новый взгляд адресован всем и он не есть критика. Тот, кто говорит что-то новое не заморачивается поймут ли его, ибо знает действие Принципа Причины и Следствия-прочтет и поймет тот, кто к этому готов. Конструктивная критика это все та же попытка изменить мир. Оставим Господу Его Промысел. Мы Ничего изменить не можем!
«Даже мудрые заблуждались относительно того, что есть действие, что -бездействие… Надо понмать, что есть действие, запрещенное действие и бездействие. Таинственен путь деяний» действие
Но вопрос адресован ко времени сегодняшнему, поэтому сразу, не раздумывая, готов сказать, что прежде, чем появляется «я», у меня идет Божественное Присутствие