Катерина
@forsuasson

• forsuasson
• 14 сентября 2012, 10:00
• ↓
• 0

:) ну вот вроде понимаю, что голод, нищета и рабство неизбежны как феномены, оживляющие я-центр, и пока есть вера в возможность выхода, есть вера и в выходящего, замкнутый круг. А если выходящего нет, то просто все есть как есть.…

• forsuasson
• 13 сентября 2012, 14:37
• ↓
• 0

Блин, бывает, прочитаю что-то такое, и на секунду проскальзывает какое-то доинтеллектуальное интуитивное понимание… но тут же возвращается размышление и присвоение, и все закручивается обратно)

• forsuasson
• 11 сентября 2012, 14:27
• ↓
• +1

Хахаха, чем еще заняться в вечности)

• forsuasson
• 11 сентября 2012, 14:10
• ↓
• +1

да, и все аремя ощущение, что чего-то быть не должно. вот он ад)

• forsuasson
• 11 сентября 2012, 14:01
• ↓
• 0

ха, а то у меня уже со временем такое сложносочиненное противоречивое понятие «осознанности» сформировалось) целый мифический образ)

• forsuasson
• 11 сентября 2012, 13:51
• ↓
• 0

А что подразумевается? Невовлеченность в процесс мышления, ясность, не зацикленность на «я»?

• forsuasson
• 10 сентября 2012, 19:42
• ↓
• +2

Благодарю, Мастер

• forsuasson
• 10 сентября 2012, 19:30
• ↓
• 0

а если «кто-то» остается без работы, оказывается, что «его» и не было никогда

• forsuasson
• 10 сентября 2012, 19:22
• ↓
• 0

хехехе, вот уже что-то надо делать или не делать

• forsuasson
• 10 сентября 2012, 19:22
• ↓
• 0

но если вера есть, что с ней поделать? принять ее тоже?

• forsuasson
• 10 сентября 2012, 19:19
• ↓
• 0

никакого автора, никакого источника, никакого «непрояленного», из чего все возникает? меня путают абстракции — то есть, то, что они обозначают, вобщем-то не существует, причем вообще. а отказаться от них страшновато)

• forsuasson
• 10 сентября 2012, 19:15
• ↓
• 0

что-то в таком случае чувства авторства вообще нигде не видно как феномена) это потому что оно взято за основу?

• forsuasson
• 10 сентября 2012, 19:12
• ↓
• 0

то есть никаких особых отношений между ними?

• forsuasson
• 10 сентября 2012, 19:10
• ↓
• 0

И ведь такое прочное основание — сомнения даже не возникает, что могло и может быть иначе

• forsuasson
• 10 сентября 2012, 19:07
• ↓
• 0

Автор маскируется под субъект, мол все происходит со мной и делается мной. А вот субъект за многие годы ни разу не подвергался сомнению) А тут загвоздка, если оспаривать существование субъекта, то и существование объекта тоже и всех границ. Но если они нереальны, что тогда реально? Вот тут у меня обычно и стопорится

• forsuasson
• 10 сентября 2012, 18:53
• ↓
• 0

Хихи, но это так просто, что поверить в эту простоту почти невозможно)

• forsuasson
• 10 сентября 2012, 18:47
• ↓
• 0

Самое смешное, что ответа на этот вопрос нет. Потому что чего быть не должно, того и нет))

• forsuasson
• 10 сентября 2012, 18:41
• ↓
• 0

Правда, проскальзывает иногда ощущение/понимание, что нет поиска без «меня», а «меня» без поиска. И все упирается в приятие всего как есть, и карусель поиска/неприятия/стремления, вроде, начинает подбуксовывать) но опять же — надежда и ожидание, когда же карусель остановится)))) весело вобщем

• forsuasson
• 10 сентября 2012, 18:35
• ↓
• 0

Бывает, очаруюсь какой-нибудь вкусной коцепцией, сразу «Вау», покой, радость и все замечательно — но ненадолго) Очарование сдувается, и я снова в поиске)

• forsuasson
• 10 сентября 2012, 18:33
• ↓
• 0

Да, есть ожидание, судя по всему. Без этого ожидания не было меня, наверное) То есть, поиск единственно верного варианта происходит, пусть и не в очень явной форме.