Катерина
@forsuasson

• forsuasson
• 15 сентября 2012, 08:34
• ↓
• 0

Вот тут согласна)

• forsuasson
• 15 сентября 2012, 08:33
• ↓
• 0

Я это вижу как импульс, за которым следует действие. «Пойти на кухню поесть» например)

• forsuasson
• 15 сентября 2012, 08:30
• ↓
• 0

Да кто ж его знает) Иногда кажется живым, но это уже не убеждает.

• forsuasson
• 15 сентября 2012, 08:24
• ↓
• 0

Ты и сам знаешь ответ на вопрос) Можно ответить, что намерение как феномен возникает в поле восприятия этого организма. А цель… ты все еще ищешь цель?)

• forsuasson
• 14 сентября 2012, 14:07
• ↓
• +1

Ты че, а вдруг если сказать «я» ОНО ВЕРНЕТСЯ? :D

• forsuasson
• 14 сентября 2012, 10:00
• ↓
• 0

:) ну вот вроде понимаю, что голод, нищета и рабство неизбежны как феномены, оживляющие я-центр, и пока есть вера в возможность выхода, есть вера и в выходящего, замкнутый круг. А если выходящего нет, то просто все есть как есть.…

• forsuasson
• 13 сентября 2012, 14:37
• ↓
• 0

Блин, бывает, прочитаю что-то такое, и на секунду проскальзывает какое-то доинтеллектуальное интуитивное понимание… но тут же возвращается размышление и присвоение, и все закручивается обратно)

• forsuasson
• 11 сентября 2012, 14:27
• ↓
• +1

Хахаха, чем еще заняться в вечности)

• forsuasson
• 11 сентября 2012, 14:10
• ↓
• +1

да, и все аремя ощущение, что чего-то быть не должно. вот он ад)

• forsuasson
• 11 сентября 2012, 14:01
• ↓
• 0

ха, а то у меня уже со временем такое сложносочиненное противоречивое понятие «осознанности» сформировалось) целый мифический образ)

• forsuasson
• 11 сентября 2012, 13:51
• ↓
• 0

А что подразумевается? Невовлеченность в процесс мышления, ясность, не зацикленность на «я»?

• forsuasson
• 10 сентября 2012, 19:42
• ↓
• +2

Благодарю, Мастер

• forsuasson
• 10 сентября 2012, 19:30
• ↓
• 0

а если «кто-то» остается без работы, оказывается, что «его» и не было никогда

• forsuasson
• 10 сентября 2012, 19:22
• ↓
• 0

хехехе, вот уже что-то надо делать или не делать

• forsuasson
• 10 сентября 2012, 19:22
• ↓
• 0

но если вера есть, что с ней поделать? принять ее тоже?

• forsuasson
• 10 сентября 2012, 19:19
• ↓
• 0

никакого автора, никакого источника, никакого «непрояленного», из чего все возникает? меня путают абстракции — то есть, то, что они обозначают, вобщем-то не существует, причем вообще. а отказаться от них страшновато)

• forsuasson
• 10 сентября 2012, 19:15
• ↓
• 0

что-то в таком случае чувства авторства вообще нигде не видно как феномена) это потому что оно взято за основу?

• forsuasson
• 10 сентября 2012, 19:12
• ↓
• 0

то есть никаких особых отношений между ними?

• forsuasson
• 10 сентября 2012, 19:10
• ↓
• 0

И ведь такое прочное основание — сомнения даже не возникает, что могло и может быть иначе

• forsuasson
• 10 сентября 2012, 19:07
• ↓
• 0

Автор маскируется под субъект, мол все происходит со мной и делается мной. А вот субъект за многие годы ни разу не подвергался сомнению) А тут загвоздка, если оспаривать существование субъекта, то и существование объекта тоже и всех границ. Но если они нереальны, что тогда реально? Вот тут у меня обычно и стопорится