Александр Каменецкий
@ganesh

ты опять не понял) я говорю: вали отсюда совсем!

не знаю… иногда кажется, что именно это слово больше всего подходит) однако я совсем не ругаюсь… ну, стиль такой, если угодно.

а, вспомнил! есть еще одна такая хуйня, называется «то-что-ты-есть». типа, «я» (ну, вот это вот… незнамо что) — оно и слова доброго не стоит. а вот «Т-Ч-Т-Е» — это ОГО! это уже позитивный такой двойничок. я эту разновидность как-то забыл. наверное, неактуально))

Перед пробуждением наступает состояние полной тотальной сдачи, когда приходит чувство полной безвыходности и невозможности достичь полного освобождения при помощи практик и знания.

прожито или услышано?

ты ничего не понял) иди, обсуждай дальше, почему — а лучше сказать, ЧТО — курил Махарадж.

абсолютно гениально! фантастика! вся адвайта — в одной это записи. все указатели Мастеров, все священные тексты — все здесь! просто не верится, что такое чудо возможно. точнее и яснее объяснить нельзя НИКОГДА!!!

гениально!!!

скажи, а как ты определил, что ты — это тело? извини, если вмешиваюсь…

))

крайне интересный момент. что мы исследуем? мы исследуем ВОСПОМИНАНИЕ о том «я», которое уже успело исчезнуть к тому моменту, когда происходит исследование! выходит, мы исследуем МЫСЛЬ О МЫСЛИ, КОТОРАЯ ПРОШЛА. номинальный субъект исследования — новорожденное «я» — никакому исследованию подвергнуто быть не может, ибо оно само занято сейчас исследованием. т.е. (выражаясь по-русски): «я провожу исследование». а кто этот «Я»? в этот момент родилось уже НОВОЕ «Я»! все упущено, все пропало. тот «Я», который проводил исследование, уже сгинул без следа. теперь надо его реанимировать, чтобы начать исследовать — а для этого немедленно рождается «реаниматор». который исследует позапрошлогодний снег, о котором он просто ПОМНИТ…

люблю ядовитые тексты писать… хлебом не корми!

Можно сказать что никого не было дома

это можно сказать уже потом. а де-факто сказать вообще ничего нельзя) и даже молчание тут не сработает. а потом хлоп — и все снова возникло! откуда? неизвестно. куда потом уйдет? неизвестно. вечный момент «сейчас» — пока есть Я, способное регистрировать. ну, и так далее…

где ты был до того, как подумал о себе в очередной раз? и куда ты денешься, когда внимание отвлечется на что-то другое?

И это буду тоже некий я.

не «некий», а обычный, нормальный ТЫ. никакого второго (третьего, пятого) там нет.

Ты появляешься — Как возможность зарегистрировать мысль.

абсолютно верно! но потом утверждать всерьез, что мысль — как бы «не твоя», просто смешно и нелепо. это и есть парадокс: я — ни что иное, как вечно возникающий/исчезающий ном. субъект, но все горести и радости — МОИ. просто очень многие пытаются себе доказать, что «моя хата с краю». это ложь!

хммм… ну, тебе виднее))

по-моему, это какой-то надуманный вопрос))

это действительно возвращение к тому, что никогда не терялось и не может быть потеряно… к тому, что так хорошо знакомо… откуда совсем не надо бежать, потому что это никогда не было никакой тюрьмой… это возвращение домой — ни разу не покинув Дома…

ну и что?

мне вообще кажется, что адвайта вначале — это лихорадочное бегство от себя, бесконечные (и бесплодные) попытки себя «слить». но когда осознана вся бесперспективность этого занятия, начинается медленный и довольно нелегкий путь назад — к себе. знакомство с собой, открытие себя — но уже в другом, неизвестном доселе качестве. имхо))