всё есть тленота и суета-сует. ну или жизнь — есть страдание
не важно какие слова использовать для названия. Вопрос остаётся — Зачем это нужно? Зачем нужен уход от «тленности и суеты сует» или от «жизни-разделенности»? Зачем нужно «продвижение к прозрению неразделённости, как единственному естественному и абсолютному»? Страдание — механизм побуждающий продвижение. Зачем нужно это продвижение.
разделения и не случилось. но кажется, что оно есть
Не важно, какая степень иллюзорности у разделения. Важно, что оно имеет место быть. Вопрос в том, зачем оно возникает? зачем нужно его исчезновение?
любые знания или вера. возникая, они неявно сами собой указывают на ту природу, с которой они нераздельны. на ту природу, благодаря которой они вообще есть
Конечно. Любое знание или вера лишь разделяет единую природу на то, что соответствует этому знанию/вере (то что так) и то, что не соответствует (то, что не так)
Страдание от неудовлетворённости тем что есть и желание того, чего нету, это две стороны механизма побуждающего про исходить. Это механизм поддержания жизни, механизм защиты от застоя и полной остановки.
Да, всё происходит так как я хочу неосознаваемо другими. Это не совсем то. Я хочу понять, как всё будет если каждый станет собою и будет осознано жить как хочет.
если он его не получил, значит плохо представил
Это не совсем так просто. Любой пряник придет в соответствии с твоей КМ
Вы совершенно правильно обозначили проблемы присущие общепринятой КМ. Эта общепринятая согласованная КМ не единственная. Каждый сам формирует свою КМ и живёт в ней. В этом суть того, о чем я говорю.
Я скажу, что его КМ, его представление потенциальных путей развития событий по реализации желания съездить в Кисловодск, допускало такой вариант происходящего.
Пряник у каждого свой. Он всегда уже есть и ты его получаешь таким и так как сам представляешь. Ты САМ представляещь свой пряник и пути его получения и получаешь то, что представляешь одним из возможных в твоём представлении путей.
Вот я и пытаюсь осмыслить то, как делать так, чтобы каждый мог получать свой пряник, то что хочет, так как сам хочет и при этом не разрушая то что уже было.
Знания, в своём базовом буквальном значении это само «ТО».
«всё» — то, что знает. На мой взгляд, понимание сути знания, позволяет понять «всё» и его устройство, понять роль и возможности людей в мироустройстве, понять и реализовать себя
В чем заключается «страдание»? В чем его суть и предназначение по вашему мнению?
У меня немного другой взгляд на «есть». Есть — все возможные варианты. Эти варианты не в проживании и не в уме. Они все просто есть. Когда все варианты уже есть, они начинают быть. Быть это то что про исходит, когда то что есть уже есть. Про исходит непрерывно. Этот процес нызывают бытием. Что бы бытие было вечно нужно то что побудит или принудит про исходить. Страдание — это «кнут» принуждающий, то, что хочешь, это «пряник» побуждающий.
Так вся суть в этом вечном движении. Мне кажется, что лучше когда к движению не принуждают кнутом страдания, а побуждают пряником. Да, пряник приедается и хочется нового пряника. Все идут за новым пряником, без принуждения, а когда сами хотят.
Вот я и пытаюсь понять, что и как про исходит. Я не верю в неизбежность страдания. Как я понимаю, страдание это мотиватор, побудитель к движению. Все стремятся уйти от страдания. Этот побудитель вполне может заменить «пряник», то приятное к которому каждый будет стремится. Пряник для каждого свой. То что каждый сам хочет. Вот я и пытаюсь, понять, как можно заменить «побудитель»
Я смотрю на «всё» проще, опираясь на буквальный смысл используемых понятий. Всё — это совокупность всех возможных проявлений. Каждое проявление условно реально. Это прообраз возможного реального. Все про-образы вместе — это источник, источник реального. Про-образ становится реальным, когда покидает источник, про исходит из источника, является в воспринимаемый мир, реализуется, становится реальным, прошедшим реализацию, прожитым и само собой может представлять новое про явленное пополняя источник.
«то» = «всё». «всё» = «то». и это «всё» — знание. Вот об этом знании я и говорю. Каждый сам собою представляет все свои проявления и сам являет то что знает. Номер вашего паспорта — один из каждых и сам собою представляет все аспекты себя, которые являются (становятся доступными) в представлениях других.
Что касается понятности то, на мой взгляд, здесь всё зависит от открытости собственного представления, собственной иллюзии. Если собственная иллюзия допускает истинность любых других иллюзий, то проблем с пониманием как правило не возникает. Ты просто видишь различные продставления проявления одного.
не важно какие слова использовать для названия. Вопрос остаётся — Зачем это нужно? Зачем нужен уход от «тленности и суеты сует» или от «жизни-разделенности»? Зачем нужно «продвижение к прозрению неразделённости, как единственному естественному и абсолютному»? Страдание — механизм побуждающий продвижение. Зачем нужно это продвижение.
Не важно, какая степень иллюзорности у разделения. Важно, что оно имеет место быть. Вопрос в том, зачем оно возникает? зачем нужно его исчезновение?
Конечно. Любое знание или вера лишь разделяет единую природу на то, что соответствует этому знанию/вере (то что так) и то, что не соответствует (то, что не так)
Это не совсем так просто. Любой пряник придет в соответствии с твоей КМ
согласен.
На себе я это уже проверил.
узнать номер вашего паспорта в моей КМ в разряде возможного но не необходимого:))
Вот я и пытаюсь осмыслить то, как делать так, чтобы каждый мог получать свой пряник, то что хочет, так как сам хочет и при этом не разрушая то что уже было.
Знания, в своём базовом буквальном значении это само «ТО».
«всё» — то, что знает. На мой взгляд, понимание сути знания, позволяет понять «всё» и его устройство, понять роль и возможности людей в мироустройстве, понять и реализовать себя
У меня немного другой взгляд на «есть». Есть — все возможные варианты. Эти варианты не в проживании и не в уме. Они все просто есть. Когда все варианты уже есть, они начинают быть. Быть это то что про исходит, когда то что есть уже есть. Про исходит непрерывно. Этот процес нызывают бытием. Что бы бытие было вечно нужно то что побудит или принудит про исходить. Страдание — это «кнут» принуждающий, то, что хочешь, это «пряник» побуждающий.
Что касается понятности то, на мой взгляд, здесь всё зависит от открытости собственного представления, собственной иллюзии. Если собственная иллюзия допускает истинность любых других иллюзий, то проблем с пониманием как правило не возникает. Ты просто видишь различные продставления проявления одного.