Точно, только много:) Когда-то Нго Ма меня спросил можно ли человеку в двух словах объяснить все это, я сразу сказала " можно!".
Ага, щас:))) Действительно, начинаются сразу переезды в домики:)))Поэтому в двух словах нереально это объяснить, без триад и прочего.
Не надо понимать. Понимать — это ужасно:)Именно этим страдают те, кто сидят в безличностном аспекте. Они понимают, что " да, все так", но они за пределами этого. В наблюдении. Это привычка, искореняйте ее, опускайтесь вниз и каждый раз КАСАЙТЕСЬ И ТРОГАЙТЕ ЭТУ БОЛЬ. Надо ДЕЛАТЬ. Закон перехода количественного в качественное. Как говорил Рамана Махарши " по кирпичику можно взять всю крепость".
Хорошо. Пусть беспокоится, это хорошо!:)Возьмем его в качестве исследования.
Значит мы выяснили, что индивидуального лица у беспокоящегося нет. Хотя переживается, как МОЕ. Но за хвост это самое «мое» не ловится. Ни в личности, ни в безличности. Тогда, первый логичный вывод- беспокойство есть, беспокоящийся отсутствует. Но давайте сюда посмотрим. Я-беспокойство-процесс восприятия.Наша триада. Если вы выкинете отсюда какой-то аспект, то триада рассыпется, без этой триады бытие и восприятие невозможно, согласны? Я/нея/процесс восприятия. Я — не убрать, беспокойство не убрать, процесс восприятия беспокойства не убрать. Ни при каком условии. Но мы можем попробовать все три варианта.
Первый. Я — нет, а беспокойство как процесс -есть. Процесс реален — лица нет. Я и есть процесс беспокойства. Но, кто тогда это переферийно наблюдает? Снова я. Снова триада на месте, просто в новом виде, теперь уме я/процесс восприятия/процесс восприятия этого процесса.
Или убираем беспокойство, типа работаем с феноменом, исследуем его, приходим к выводу, что причин для беспокойства нет и выкидываем его из триады. Кто это сделал? Хм, снова какое-то Я. Я не беспокоен, не затрагиваемый, беспокойства больше нет. И снова триада, просто в другом виде. Теперь я/не-беспокойный безличностынй я/процесс восприятия. Но его, это Я, снова не поймать.
Тогда третий вариант. Убираем процесс. Фух! Остается сама Любовь и Единство двух противоположностей. Я и есть беспокойство. Я и не-я становятся из отдельных частей — одним. Но снова — кто сделал это все?:) Опять Я! Просто триада теперь стала я/единство я и беспокойства/процесс восприятия.
Итак, резюмируем!:) Некое Я — как тень отца Гамлета следует за нами всюду:))) Как бы мы не решали эту задачу. куда бы мы не выходили — все это делает какое-то Я. И это Я через эти дырки самоопределяется. То оно — сам процесс без я, то оно не-беспокойное, то оно — само беспокойство.
Я меняет одежду, но по прежнему не видится, как КТО-ТО. Руку ему не пожать, в щечку не поцеловать. Мы находим его только в мыслях. Неуловимый Джо!:))
Второй вывод — мы не можем найти я, просто потому что оно одно не ходит!:) Любой вариант будет все равно в себе заключать триаду, просто будут меняться местами ее аспекты.Вы в этом убедились. Никогда. Ни при каких условиях. Всегда нужна эта троица. Вечно я-нея-процесс.
Ну и возвращаемся обратно. Так кто же беспокоится?
Есть беспокоящийся, есть беспокойство, есть процесс. Но вдруг, откуда не возьмись, появляется это загадочное Я, которое говорит " хм, чего-то я забеспокоилось, надо срочно что-то с этим делать. как минимум — выяснить КТО Я". И оно начинает выяснять, вот как мы с вами. Но все, что оно находит — снова эту триаду и возвращается туда, откуда же и началось вопрошание.
А теперь внимание вопрос — имеет ли вопрошание смысл, получит ли оно ответ, если все, что есть это вечная триада в действии!
А ответ такой. Вопрошающий все время хочет вынести себя, как я и найти себя, поэтому вопрошает — ктоя, ктоя, ктоя. Но то, что вопрошает и есть триада целиком. То, что есть ищет то, что есть.
То, что есть — текуче, изменчиво, как калейдоскоп огней ( эмоции, чувства). И этот калейдоскоп переливается в ваших мыслях каждую секунду. А вы хватаете руками воздух. в надежде присвоить один огонек себе. Но стоит увидеть что этот огонек — гаснет сразу же как загорелся и уже горит другой, то возникнет ли у вас желание бегать за призраками? Все, что вы поймаете — будет лишьМЫСЛЬ О Я, НО НЕ Я.
То, что ловит, улов и процесс — и есть то, что ищет, это ВЫ. Оно ищет само себя, но находит лишь мысли о себе в виде этой триады:)
Разумеется не можешь. Ты ж и есть «оно». И гнев — тоже ты, и желание пробиться — тоже. И все остальное:)
Гнев — в поле восприятия. Он плавает в этом поле, как и все остальное, как любой другой объект.
Поэтому я тебе пишу — кто испытывает гнев? Или кто бы его наблюдал, если бы вышел в столь желаемое состояние покоя?Там есть кто-то? Что оно такое? Почему ты его не ищешь, а пытаешься изъять сам феномен гнева? Я тебя расстрою — гнев случился прежде, чем ты его зарегистрировал, ты уже в прошлом, оставь феномен в покое.
Выйти в это состояние покоя вообще не проблема. Сделай один раз вопрошание нормально, личностная фиксация сразу отпустит и ты вылетишь в безличностный аспект. Воспримешь гнев, и волны в теле от гнева как наблюдатель незатрагиваемый. Ты это и делаешь, называя это «разворотом внимания»:)) Просто сам не осознаешь.
Разберись вообще немного с собой, у тебя такая каша в башке. Ты себя шпигуешь книжками. сайтом, все это перемалываешь и дальше бежишь. Ты остановись лучше и в себя посмотри — что ты делаешь постоянно, что происходит. Учение — это указатель для самопостижения. Самопостижение — это не только стремление к пробуждению от сна невежества. Это — впринципе самопостижение на всех уровнях. Если ты себя не изучишь, свою обусловленность всмысле, то, как ты поиск воспринимаешь, куда ты тяготеешь, как пропускаешь информацию через себя и т.д. — ты будешь бегать еще очень долго.
Немного не поняла с «дать и взять». Сначала ты пишешь, что все зависит от жажды ученика взять, потом пишешь, что нечего дать и взять. Проясни этот момент, если можно :)
Учение — это свод указателей. Тебе указывают грамотно, ты смотришь куда указывают и тем закрывается, отпадает, ее больше нет. Поэтому нечего дать и нечего взять. А ты, вероятно, рассматриваешь Учение — как некий свод знаний. Но это заблуждение всех-всех ищущих. Они думают, что Мастер УЧИТ.
Но нет, он УКАЗЫВАЕТ. И после этого и он и ты про это забывают, когда в указаниях больше нет нужды.
Мадиха… учитель-ученик-учение — это единство ( пусть будет это слово). Бытие, жизнь, Бог сама себя будит через саму себя, просто в разных формах. Она ничего себе не дает, ничего не забирает, есть только она одна, больше ничего нет. Не два. Поэтому требуется любовь и доверие между мастером и учеником, тогда любовь действует беспрепятственно. Или разрушает преграды, если они есть и не большие. Нет расстояний, нет времени, нет пространства. Одна единая субстанция, взаимодействующая сама с собой через видимость ролей, форм. Поэтому вопрос дать-взять не стоит в Учении. Нет лиц, нет того, что дают или забирают. Это просто пульс.
И КАК ты знаешь, что ты научилась?
Возможно тебя удивит мой ответ, но у меня нет доказательств. Я просто это знаю. Доказательства не нужны даже мне самой. Это есть и все.И моя благодарность размером с меня.
Мне кажется, что тут все комплексно: должно быть Учение, Мастер, постигший его, жаждущий ученик, лишенный омрачений, подходящий момент, когда может действовать Учение.
Конечно, все влияет на все. Но когда-то станет очевидно, что ставить Жизни условия и обязательные соответствия — глупо и бесперспективно. Чего только не бывает:) Ум всегда пытается загнать все в понятийные рамки — так или так, раз так. значит не так и т.д. Но это просто рябь на воде. Это не влияет на пульс:)
Ничего:)))Конечно даже глупо ответить вам " я незнаю", потому что мой пост и правда метафора целиком и полностью. Конечно, мы можем описывать Бытие как угодно, но оно — не описание и ни одно описание не будет правдивым. Мы незнаем что есть Бытие:) Даже слово " БЫТИЕ" — описание ни о чем. Мы ведь не отделены. Так что, находясь внутри картинки, можем только развлекаться красивыми описаниями. Это — одно из них!:)
Нет-нет. То, что " там за всеми объяснениями" — это всего лишь безмолвный свидетель. Ты просто осознаешь безличностный аспект, видишь его из личностного, как то, что за пределом. Там спокойно, тихо, никак, ничего. Ты, кстати, ни разу в него не выходил, зашуганный темами " боюсь присесть". Но присесть одно, а открыть — другое. Ты открой его, хотя бы. Это же нужно. Ты все равно неосознанно туда суешься, бегаешь все время от боли и негатива. Вот сейчас этот процесс и описал. Нормально, это просто духовная психотерапия.
Так что никакой Высшей реальности:))Это даже не осознание:)Ты просто в триаде знания выносишь безличностный аспект, как наблюдаемый объект, втайне мечтая стать субъектом, встать во главу угла:) Все это делают, в побегах от страдания. Поэтому все крики про то, как боюсь присесть на абстракцию, часто — просто крики на публику. Втайне и от всех все туда бегут от любой боли, это же стимул поиска, избавиться от страдания. И пока страдальщик на месте — этот суррогат спокойствия все равно будет использоваться в качестве отдыха.
Ага, щас:))) Действительно, начинаются сразу переезды в домики:)))Поэтому в двух словах нереально это объяснить, без триад и прочего.
Значит мы выяснили, что индивидуального лица у беспокоящегося нет. Хотя переживается, как МОЕ. Но за хвост это самое «мое» не ловится. Ни в личности, ни в безличности. Тогда, первый логичный вывод- беспокойство есть, беспокоящийся отсутствует. Но давайте сюда посмотрим. Я-беспокойство-процесс восприятия.Наша триада. Если вы выкинете отсюда какой-то аспект, то триада рассыпется, без этой триады бытие и восприятие невозможно, согласны? Я/нея/процесс восприятия. Я — не убрать, беспокойство не убрать, процесс восприятия беспокойства не убрать. Ни при каком условии. Но мы можем попробовать все три варианта.
Первый. Я — нет, а беспокойство как процесс -есть. Процесс реален — лица нет. Я и есть процесс беспокойства. Но, кто тогда это переферийно наблюдает? Снова я. Снова триада на месте, просто в новом виде, теперь уме я/процесс восприятия/процесс восприятия этого процесса.
Или убираем беспокойство, типа работаем с феноменом, исследуем его, приходим к выводу, что причин для беспокойства нет и выкидываем его из триады. Кто это сделал? Хм, снова какое-то Я. Я не беспокоен, не затрагиваемый, беспокойства больше нет. И снова триада, просто в другом виде. Теперь я/не-беспокойный безличностынй я/процесс восприятия. Но его, это Я, снова не поймать.
Тогда третий вариант. Убираем процесс. Фух! Остается сама Любовь и Единство двух противоположностей. Я и есть беспокойство. Я и не-я становятся из отдельных частей — одним. Но снова — кто сделал это все?:) Опять Я! Просто триада теперь стала я/единство я и беспокойства/процесс восприятия.
Итак, резюмируем!:) Некое Я — как тень отца Гамлета следует за нами всюду:))) Как бы мы не решали эту задачу. куда бы мы не выходили — все это делает какое-то Я. И это Я через эти дырки самоопределяется. То оно — сам процесс без я, то оно не-беспокойное, то оно — само беспокойство.
Я меняет одежду, но по прежнему не видится, как КТО-ТО. Руку ему не пожать, в щечку не поцеловать. Мы находим его только в мыслях. Неуловимый Джо!:))
Второй вывод — мы не можем найти я, просто потому что оно одно не ходит!:) Любой вариант будет все равно в себе заключать триаду, просто будут меняться местами ее аспекты.Вы в этом убедились. Никогда. Ни при каких условиях. Всегда нужна эта троица. Вечно я-нея-процесс.
Ну и возвращаемся обратно. Так кто же беспокоится?
Есть беспокоящийся, есть беспокойство, есть процесс. Но вдруг, откуда не возьмись, появляется это загадочное Я, которое говорит " хм, чего-то я забеспокоилось, надо срочно что-то с этим делать. как минимум — выяснить КТО Я". И оно начинает выяснять, вот как мы с вами. Но все, что оно находит — снова эту триаду и возвращается туда, откуда же и началось вопрошание.
А теперь внимание вопрос — имеет ли вопрошание смысл, получит ли оно ответ, если все, что есть это вечная триада в действии!
А ответ такой. Вопрошающий все время хочет вынести себя, как я и найти себя, поэтому вопрошает — ктоя, ктоя, ктоя. Но то, что вопрошает и есть триада целиком. То, что есть ищет то, что есть.
То, что есть — текуче, изменчиво, как калейдоскоп огней ( эмоции, чувства). И этот калейдоскоп переливается в ваших мыслях каждую секунду. А вы хватаете руками воздух. в надежде присвоить один огонек себе. Но стоит увидеть что этот огонек — гаснет сразу же как загорелся и уже горит другой, то возникнет ли у вас желание бегать за призраками? Все, что вы поймаете — будет лишьМЫСЛЬ О Я, НО НЕ Я.
То, что ловит, улов и процесс — и есть то, что ищет, это ВЫ. Оно ищет само себя, но находит лишь мысли о себе в виде этой триады:)
Гнев — в поле восприятия. Он плавает в этом поле, как и все остальное, как любой другой объект.
Поэтому я тебе пишу — кто испытывает гнев? Или кто бы его наблюдал, если бы вышел в столь желаемое состояние покоя?Там есть кто-то? Что оно такое? Почему ты его не ищешь, а пытаешься изъять сам феномен гнева? Я тебя расстрою — гнев случился прежде, чем ты его зарегистрировал, ты уже в прошлом, оставь феномен в покое.
Выйти в это состояние покоя вообще не проблема. Сделай один раз вопрошание нормально, личностная фиксация сразу отпустит и ты вылетишь в безличностный аспект. Воспримешь гнев, и волны в теле от гнева как наблюдатель незатрагиваемый. Ты это и делаешь, называя это «разворотом внимания»:)) Просто сам не осознаешь.
Разберись вообще немного с собой, у тебя такая каша в башке. Ты себя шпигуешь книжками. сайтом, все это перемалываешь и дальше бежишь. Ты остановись лучше и в себя посмотри — что ты делаешь постоянно, что происходит. Учение — это указатель для самопостижения. Самопостижение — это не только стремление к пробуждению от сна невежества. Это — впринципе самопостижение на всех уровнях. Если ты себя не изучишь, свою обусловленность всмысле, то, как ты поиск воспринимаешь, куда ты тяготеешь, как пропускаешь информацию через себя и т.д. — ты будешь бегать еще очень долго.
Все более, чем просто. Ищется то, что беспокоится в вашем случае. Когда вы задаете вопрос " кто беспокоится"? Что вы находите?:)
Но нет, он УКАЗЫВАЕТ. И после этого и он и ты про это забывают, когда в указаниях больше нет нужды.
Мадиха… учитель-ученик-учение — это единство ( пусть будет это слово). Бытие, жизнь, Бог сама себя будит через саму себя, просто в разных формах. Она ничего себе не дает, ничего не забирает, есть только она одна, больше ничего нет. Не два. Поэтому требуется любовь и доверие между мастером и учеником, тогда любовь действует беспрепятственно. Или разрушает преграды, если они есть и не большие. Нет расстояний, нет времени, нет пространства. Одна единая субстанция, взаимодействующая сама с собой через видимость ролей, форм. Поэтому вопрос дать-взять не стоит в Учении. Нет лиц, нет того, что дают или забирают. Это просто пульс.
Возможно тебя удивит мой ответ, но у меня нет доказательств. Я просто это знаю. Доказательства не нужны даже мне самой. Это есть и все.И моя благодарность размером с меня.
Конечно, все влияет на все. Но когда-то станет очевидно, что ставить Жизни условия и обязательные соответствия — глупо и бесперспективно. Чего только не бывает:) Ум всегда пытается загнать все в понятийные рамки — так или так, раз так. значит не так и т.д. Но это просто рябь на воде. Это не влияет на пульс:)
Так что никакой Высшей реальности:))Это даже не осознание:)Ты просто в триаде знания выносишь безличностный аспект, как наблюдаемый объект, втайне мечтая стать субъектом, встать во главу угла:) Все это делают, в побегах от страдания. Поэтому все крики про то, как боюсь присесть на абстракцию, часто — просто крики на публику. Втайне и от всех все туда бегут от любой боли, это же стимул поиска, избавиться от страдания. И пока страдальщик на месте — этот суррогат спокойствия все равно будет использоваться в качестве отдыха.
Если меня — то, конечно, весь мой пост — метафора:)Мне нравится именно такое описание:)