niichavo
конечно. моего понимания. и? :)
осознавание не нуждается в субъекте. в чистом виде самого себя. ибо оно самоосознающе.
niichavo
нет. но, общаясь с тобой, я не вижу поводов думать иначе :)
niichavo
что за ощущение? в чём оно есть? и что значит есть?
niichavo
не серчай. но ведь это снова правда. можно сказать, что атман — это обычное осознавание. но, я думаю, ты это не поймёшь или как я люблю говорить, поймёшь НЕ ВЕРНО. ибо не в теме. я с тобой общался. поэтому так и говорю :)
niichavo
некрасиво поступаю, да. :) но разве я ошибся? :)
niichavo
для тебя да! :)
niichavo
тебе нет :)
niichavo
а когда организм не чувствуешь что есть?
niichavo
а есть — нет? ну, т.е. бывает, что его нет? оно где есть? оно как что есть, это есть?
niichavo
это естьность как что-то. или, если угодно, естьность чего-то. а что оно ваще такое? :) и почему персонаж — это весь организм? почему организм должен быть персонажем? просто? это ничего не значащая ссылка? для удобства? или нечто бОльшее?
niichavo
точно. атман — это выдумка, чтобы ты непойми чо искал. верно ж? :)
Все переживается в реальной естности персонажа
что значит реальная естьность? и почему это естьность персонажья, а не персонаж в естьности? :)
niichavo
просто тебе нужен удобный ответ, который ты называешь простым. а мои разъяснения что я имею в виду под этим «рука существует» тебе не нужны. поэтому ты не хочешь понимать. ты хочешь подлавливать (как тебе кажется) не вникая. :)
niichavo
его не видно, потому, что он не видимость, которую по привычке ожидаешь увидеть. а так только он есть. иначе недвы и не получится :)
niichavo
никаких спекуляций. это описание опыта. обычного человеческого опыта. конечно рука существует. и я сразу дал тебе понять, что такое «рука существует» в опыте. а кости и пр. — это знания + вера. я не вижу кости, пока нет перелома открытого. я про них знаю по курсам анатомии. я верю учёным. аналогично с белками и пр. я про них тоже слышал. :) и эти знания — сфера ума. поэтому, опять таки, в опыте — рука просто набор знаний + зрительное восприятие + чувствование. сэ ля ви :).
niichavo
Вот! Ключевые слова!
ну а как ты хотел? долбить одним вопросом? получать не устраивающий ответ. отвечать «неть» и снова задавать тот же вопрос? для чего? что ты этим хочешь показать? не понятно. :)
Отсюда и весь понятийный хаос.
чей? :)
niichavo
я тебе ответил ТАК как счёл ПРАВИЛЬНЫМ ответить. тебе не нравится? ну извини. :) отвечать КАК ТЫ ХОЧЕШЬ — не вижу смысла да и не совсем понимаю как. да и зачем? ты моё мнение хочешь узнать или выбиваешь «правильные» показания? :)
niichavo
что такое «в природе»? это уже понятие. а понятие — это уже сфера ума. что такое ногти, кожа пальцы? это зрительный образ, кое-где чувствование и, опять таки понятия в уме. и т.д. вот что есть в опыте… про него я и говорю. а про существует и разницу между предполагаемым «самым делом» и опытом — уже писал.
niichavo
тело есть
важно ВИДЕТЬ КАК ЧТО есть то, что называется телом или ещё чем. почему? да чтоб не путать концептуальный рассказ о том, что там есть, с непосредственным опытом. тогда ослабевает гипнотическое влияние концептуального слоя так сказать. вот о чём я хочу уговорить :)
niichavo
что значит «хотя бы»? всё просто по-моему. чего нет — того нет. что есть — то есть. и есть либо как непосредственный опыт либо как опосредованный. есть в 6-д пространстве осознавания.
niichavo
кисть руки, в определённом контексте вполне может принять ярлык «рука».
рука существует КАК понятие в уме и как зрительный образ и чувствование.