Попробуйте осознать, что нет ни «я», ни «вы», ни «он», а присутствует только единое Я, которое есть всё.
Если вы придаёте значение проблеме «другого», то верите в нечто отличное от Атмана. Самую лучшую помощь другому вы скорее окажете осознанием единства всего, чем внешней активностью.
Что-то внутри вас, что говорит: «Я устал от этой жизни, со всем ее беспорядком. От всей ерунды, что происходит в мире. Хорошие времена, плохие времена. Постоянные изменения. Должно быть что-то еще». Что-то внутри вас говорит так. Разве не так, разве вы не слышали этого? Слышали ли вы, как что-то внутри вас говорит с вами? Если вы слышали, то вы настолько же сумасшедшие, как я. Нет ничего, что могло бы говорить с вами. Почему вы хотите, чтобы что-то поговорило с вами? Вы не имеете никакого значения. Никто не собирается говорить с вами или сказать вам что-то. Это потому, что вы не существуете, как тело. Вы не существуете, как душа. Вы просто не существуете. Поэтому в действительности, вообще нет никого, кто должен поговорить с вами. Когда вы слышите голоса, когда у вас есть видения, всегда помните, что все это — эманация ума. Ум — постановщик этих шоу. Ум любит развлекать вас. Он покажет вам все лучше, чем в кино. Он будет фантазировать. Он заставит вас поверить, что у вас было видение. Что вы видели свет. Что вы были трансформированы. Все это ерунда. Истина, разумеется, в том, что вы уже То. Вы ничем не должны становиться. На самом деле, не существует ничего, что вы должны делать. Вы просто должны понять «Я есть То» и все отпустить. Вы — не это, вы есть То! Почему вы не это? Я не знаю, но вы есть То. Что это? Выясните. Узнайте, что это такое. Как вы это узнаете? Просто пробудившись. Как вы пробуждаетесь? Отпуская. Переставая держаться. Не держитесь за вашу жизни, вашу, так называемую жизнь. Отпустите страх.
Индийский мудрец Нисаргадатта однажды сказал: «Было время, когда Я впал в безумие, считая Себя чем-то рожденным, и таким образом создал миллиарды „других“. Потом было время, когда Я принимал „Я-есть“ за реальность и хотел передать это всем „другим“. Я думал, что „им“ тоже следует познать это. Однако с момента очевидной „реализации“ того, что реализовывать нечего и что Бытие извечно реализовано, нет ни „меня“, ни „других“, а значит, нет и „Я-есть“ и „того“, кому Я мог бы что-то рассказать».
Так двух нет, от слова совсем)) весь объем игры схватывай. Тогда пропадают условия к «кому-то», будто с ними что-то не так и они неправильно «делают».
И это «нет двух» создает в себе ширму-завесу, играючи в постановку, на разные голоса. На сцене любые реплики возможны и роли закреплены (злодеев в том числе)).
Но вот то, что я описал, от тебя как от персонажа НИКАК не зависит. Напряги здесь не помогут а лишь вымотают и похерят последнее… таким трудом нажитое:-)
Какое будущее?) бытие в моменте и распознавание самого себя, кто ты есть — только так.
И как следствие из знания Себя — спонтанность и свобода выражения, радость и игривость, без каких-либо систем и умствований!
Иначе быть не может речи ни о каких безграничных возможностях — ты зажат в узких рамках и никакие ухищрения здесь не помогут.
То что ты есть выражает себя в динамике — это не побег от жизни… а то как она свободно, раскрепощенно себя выражает.
Ты как тело-ум = ТЕНЬ! Тень=фантазия НЕ ЖИВА, не обладает ни выбором… ни мозгами, вообще НИКАК:-)
Константин, вы говорите ни о чем, практически о пустоте, в отрыве от абсолюта оно нежизнеспособно. Мираж)))
Степень свободы и спонтанности находится в прямо пропорциональной зависимости от распознавания Себя.
САМАЯ МОЩНАЯ И ДЕЙСТВЕННАЯ ПРАКТИКА — когда человек отворачивается от бессмысленной суеты внешнего мира, перестает метаться, жаловаться, скулить и, наконец, по-настоящему обращается к самому себе. Сознание такого человека подобно улитке. Оно сворачивается само в себя и начинает само себя наблюдать и изучать. Делается это с единственной целью — погрузиться в свою собственную глубину и постичь собственную тайну.
Если человек полностью стирает себя, то приходит сила. Есть сила, способствующая практике. Есть сила, противодействующая ей. Источник обеих — один.
Дошедший до этого осознания практик более не исполняет ритуалов и молитв. Он не шепчет мантры и не мечется от одного гуру к другому. Он больше не читает популярной духовной литературы и не совершает паломничеств по святым местам. Теперь его храм и мастерская — он сам. Инструментом и предметом работы такого йогина является его собственное сознание.
Что же он делает? Он просто осознает, что происходит. И реагирует на возникающие ситуации адекватно, не теряя осознанности. Далее он продолжает так же.
В результате подобной практики, эго начинает быстро сдавать свои позиции. Сначала оно ослабляет свою хватку. При этом человек чувствует облегчение, как будто он избавляется от тяжелого груза, который долгое время тащил неизвестно куда и зачем. Затем, если практика продолжается успешно и мы не позволяем старому «я» изобретать новые, более утонченные формы маскировки, оно продолжает таять, растворяться, пока не исчезает окончательно и навсегда. А вместе с ним и старая жизнь.
Там, где раньше жило наше маленькое, озабоченное и вечно всем недовольное эго, возникает нечто новое. Сначала это что-то непонятное, огромное, свежее, пронзительное и открытое. Это новое пространство, в которое мы вступаем в изумлении, пробуя его на ощупь на зуб. Это совершенно новый мир, вырастающий на месте старого. Всё вроде бы то же самое, но по ощущению — совершенно иное. Мир становится лёгким, летучим и подвижным, как ртуть. Свинцовая тяжесть бытия остаётся в далёком прошлом.
Сутью и содержанием этого нового мира является тонкое, наполняющее его во всех направлениях, блаженство. Эта радость не зависит ни от чего. Никакие внешние обстоятельства, никакие мысли или внутренние состояния не могут затмить это восходящее солнце.
— Это водка? — слабо спросила Маргарита.
Кот подпрыгнул на стуле от обиды.
— Помилуйте, королева, — прохрипел он, — разве я позволил бы себе налить даме водки? Это чистый спирт!
Если вы придаёте значение проблеме «другого», то верите в нечто отличное от Атмана. Самую лучшую помощь другому вы скорее окажете осознанием единства всего, чем внешней активностью.
Рамана Махарши
Роберт Адамс
И это «нет двух» создает в себе ширму-завесу, играючи в постановку, на разные голоса. На сцене любые реплики возможны и роли закреплены (злодеев в том числе)).
вся
15.
Те, кто уверовал, обретают Врата Освобождения.
Те, кто уверовал, становятся поддержкой семье.
Уверовав, Гуру плывет и переправляет учеников-сикхов.
Те, кто уверовал, о Нанак! не становятся попрошайками.
Это Имя свободно от майи,
Если кто-то уверовал, он в душе знает Его.
16.
Верующий – идеал, верующий – ведет за собой.
Верующие же и обретают величие двора Господа.
Верующие сияют у Царских Врат.
У верующего только Гуру – объект внимания.
Заблуждается тот, кто говорит, что творение конечно – творениям Творца нет числа!
Бог милостью своей создал дхарму – опору для людей, как Бык – опора для земли,
Которая в веках утверждала умиротворение
Тот, кто поймёт это, станет праведником.
На быке земля – какой груз!
Есть ещё земли сверху и снизу.
И это тоже груз! Какая сила всё это Держит?
Живые существа различны по племени, цвету и имени.
Их всех описал быстрым пером Тот,
Кто знает, как вести этот Подсчет.
Какая большая написана сумма!
Какая мощь, какая прекрасная форма!
Сколько даров! Разве можно всё это перечислить?
Создал Вселенную – одно лишь Его Слово,
От которого разлились сотни тысяч рек.
Разве в силах я выразить Божественную природу!
Я, недостойный даже приблизиться.
Лишь то, что Тебя порадует, – достойный поступок.
Ты всегда вечный, о Лика Лишённый!
17.
Бесконечны молитвы, беспредельна любовь.
Бесчисленны жертвоприношения, превелики аскезы.
Много изустно передано священных книг, знаний, поучений.
Много йогов в душе отрешенных от мира.
Много бхактов, размышляющих о познании божественных свойств.
Много святых, и милостивых много.
Много героев, не отворачивают лица при виде меча.
Много молчальников, принявших обет преданности.
Разве в силах я выразить Божественную природу!
Я, недостойный даже приблизиться.
Лишь то, что Тебя порадует, – достойный поступок.
Ты всегда вечный, о Лика Лишённый!
Распознать в себе Жизнь, осознавать процессы, что есть что.
И как следствие из знания Себя — спонтанность и свобода выражения, радость и игривость, без каких-либо систем и умствований!
Иначе быть не может речи ни о каких безграничных возможностях — ты зажат в узких рамках и никакие ухищрения здесь не помогут.
То что ты есть выражает себя в динамике — это не побег от жизни… а то как она свободно, раскрепощенно себя выражает.
Ты как тело-ум = ТЕНЬ! Тень=фантазия НЕ ЖИВА, не обладает ни выбором… ни мозгами, вообще НИКАК:-)
Константин, вы говорите ни о чем, практически о пустоте, в отрыве от абсолюта оно нежизнеспособно. Мираж)))
Степень свободы и спонтанности находится в прямо пропорциональной зависимости от распознавания Себя.
Свобода Быть…
САМАЯ МОЩНАЯ И ДЕЙСТВЕННАЯ ПРАКТИКА — когда человек отворачивается от бессмысленной суеты внешнего мира, перестает метаться, жаловаться, скулить и, наконец, по-настоящему обращается к самому себе. Сознание такого человека подобно улитке. Оно сворачивается само в себя и начинает само себя наблюдать и изучать. Делается это с единственной целью — погрузиться в свою собственную глубину и постичь собственную тайну.
Если человек полностью стирает себя, то приходит сила. Есть сила, способствующая практике. Есть сила, противодействующая ей. Источник обеих — один.
Дошедший до этого осознания практик более не исполняет ритуалов и молитв. Он не шепчет мантры и не мечется от одного гуру к другому. Он больше не читает популярной духовной литературы и не совершает паломничеств по святым местам. Теперь его храм и мастерская — он сам. Инструментом и предметом работы такого йогина является его собственное сознание.
Что же он делает? Он просто осознает, что происходит. И реагирует на возникающие ситуации адекватно, не теряя осознанности. Далее он продолжает так же.
В результате подобной практики, эго начинает быстро сдавать свои позиции. Сначала оно ослабляет свою хватку. При этом человек чувствует облегчение, как будто он избавляется от тяжелого груза, который долгое время тащил неизвестно куда и зачем. Затем, если практика продолжается успешно и мы не позволяем старому «я» изобретать новые, более утонченные формы маскировки, оно продолжает таять, растворяться, пока не исчезает окончательно и навсегда. А вместе с ним и старая жизнь.
Там, где раньше жило наше маленькое, озабоченное и вечно всем недовольное эго, возникает нечто новое. Сначала это что-то непонятное, огромное, свежее, пронзительное и открытое. Это новое пространство, в которое мы вступаем в изумлении, пробуя его на ощупь на зуб. Это совершенно новый мир, вырастающий на месте старого. Всё вроде бы то же самое, но по ощущению — совершенно иное. Мир становится лёгким, летучим и подвижным, как ртуть. Свинцовая тяжесть бытия остаётся в далёком прошлом.
Сутью и содержанием этого нового мира является тонкое, наполняющее его во всех направлениях, блаженство. Эта радость не зависит ни от чего. Никакие внешние обстоятельства, никакие мысли или внутренние состояния не могут затмить это восходящее солнце.
(один из махараджей)
Нейтральность, о которой она здесь говорит — классная штука.
Лила.
А не изменится в лучшую — и х. с ним:-) но в сознании людей явно происходят перемены
Замрите, ангелы, смотрите, я играю,
Моих грехов разбор оставьте до поры,
Вы оцените красоту игры.
Кот подпрыгнул на стуле от обиды.
— Помилуйте, королева, — прохрипел он, — разве я позволил бы себе налить даме водки? Это чистый спирт!
и опыт других людей включает их мнения, порой выставляющие тебя идиотом)000 ххх