А покороче: возникновение Я вряд-ли распознано плюс приравнено к какому-то Богу. Вопрос: КОМУ надо становиться именно Богом, вот так как он описан в посте?
Благие мужи! Пространство равностно и неподвижно.44 Следует знать, что природа пробуждения равностна и неподвижна, ибо неподвижны четыре великих. Следует знать, что природа пробуждения равностна и неподвижна, и равностны и неподвижны восемьдесят четыре тысячи дхарани. Следует знать, что природа пробуждения равностна и неподвижна. Благие мужи! Природа пробуждения простирается повсюду, она чиста и неподвижна, потому что совершенна и ей нет предела. Следует знать, что шесть корней простираются по всей Вселенной. Поскольку шесть корней простираются по всей Вселенной, следует знать, что шесть видов пыли заполняют собой Вселенную. Пыль заполняет собой Вселенную, и поэтому следует знать, что четыре великих охватывают собой весь мир. И таким же образом все, вплоть до восьмидесяти четырех тысяч дхарани, охватывают собой всю Вселенную. Благие мужи! Поскольку чудесная природа пробуждения простирается повсюду, природа корней и пыли не загрязняется и не терпит ущерба. Поскольку корни и пыль не терпят ущерба, то и все, вплоть до восьмидесяти четырех тысяч дхарани, не загрязняется и не терпит ущерба. Это подобно тому, как тысяча светильников освещают одну комнату: их свет распространяется повсюду и не загрязняется и не терпит ущерба. Благие мужи! Поскольку пробуждение уже достигнуто, следует знать, что бодхисаттва не связан с дхармами, не ищет освобождения от дхарм, не испытывает неприязни к жизни и смерти и не любит нирвану. Он без почтения относится к исполнению заповедей и не испытывает ненависти к поношению, поруганию и запретам. Он не испытывает уважения к тем, кто уже давно следует по пути Учения, также он не презирает тех, кто только начал учиться. Почему? Потому что все уже пробуждены. Например, на свету видишь нечто, находящееся перед тобой. Свет совершенен, в нем нет ненависти и любви. Почему? Потому что природа света недвойственна, в ней нет ненависти и любви. Благие мужи! [Если] бодхисаттвы и живые существа времени конца Закона станут совершенствоваться с подобным устремлением и достигнут на этом пути успехов, то у них не будет никаких успехов и никакого совершенствования. Совершенное Пробуждение распространяет повсюду свой свет, оно умиротворенно и недвойственно. И в его [свете] в течение несчетных асанкхея кальп случайно возникают и случайно гибнут тысячи миллионов миров Будд, подобно тому как рождаются и исчезают тысячи цветов пустоты. [Совершенное Пробуждение] не приобретается, его невозможно потерять. Не происходит ни порабощения, ни освобождения. С самого начала следует понимать, что для живых существ изначальное состояние Будды, рождение, смерть, нирвана есть лишь нечто подобное вчерашнему сну. Благие мужи! Раз уж [все это] подобно вчерашнему сну, то следует знать, что и рождение, и смерть, и нирвана не возникают и не гибнут, не приходят и не уходят. Следует осознать, что в них нет ни приобретения, ни потери, ни достижения, ни утраты. То, чем можно [это] осознать, не имеет пребывания, не останавливается, не действует и не гибнет. В этом осознании [Совершенного Пробуждения] нет ни деятеля, ни того, кто подвергается действию, ни в какой степени нет осознания и того, кто осознает, всеобщая природа дхарм пребывает в равностности и не несет ущерба. Благие мужи! Бодхисаттвы должны так совершенствоваться и так мыслить. Они должны твердо держаться этого, использовать такие методы и таким образом [приводить живые существа] к пробуждению. Они должны взыскать этого учения и не впадать в заблуждения и сомнения».
Из «Сутра Совершенного Пробуждения, или Просветления.»
а это и есть весьма прямое прикольное видение
когда золушка принимает свой вечный ад
отодвигая в сторону бесконечные понты и потуги становления принцессой
Плюсанул. В капюшон, за затылок. Правильный образ, понравилось. И он есть ответ на все вопросы. Паутина сворачивается и разворачивается новым рисунком. И нет начала и конца тому действу. Но паук вне уязвимости, вне досягаемости. В самом себе он ни желания ни понятия не имеет о возможности какого-либо хитро-плетения. Самодостаточность, не ведающая краев и пределов.
:))) я как мог, изобразил последовательность разворота реализации творения, при этом с Ю.Мамлеевым случился резонанс; на состояниях ведь табличек-указателей нет, по типу «вот это, братцы, есть абсолют, а вон то майя»; указатели подобного рода всплывают позднее))
Спящая змея Абсолюта свернута в клубок и созерцает свои внутренности, внутренности ядра покоя и блаженства. Ничего нет кроме этого… сладкого сна вечности. С пробуждением происходит возникновение наблюдателя горизонта пространства, устремленного за пороги внутренностей и моментальный бросок «туда», в кромешную бесконечность, в противоположность — распрямление тела подобно разжимающейся пружине, стреле пущенной в неизвестность, в беспредел Бездны. Знание о бездне за пределами океаничности Абсолюта, в момент пробуждения активности сознания, выражается примерно как: Я непередаваемо больше, нежели эта неизменная океаничность (абсолюта). С этого момента все и начинает вертеться, жить-кружить.
Вы это Я, аххх, вот только не надо этого ляля))) спите дальше, существа, ггг
и эти строки не входят в рамки Бытия, с-ка, они из него ВЫПАЛИ, ХААААААААААААААААААА))
дебилы, бля,
Тогда он должен чем-то отличаться от одиннадцати упомянутых чудес.
Из «Сутра Совершенного Пробуждения, или Просветления.»
когда золушка принимает свой вечный ад
отодвигая в сторону бесконечные понты и потуги становления принцессой
и эти строки не входят в рамки Бытия, с-ка, они из него ВЫПАЛИ, ХААААААААААААААААААА))
дебилы, бля,