Вера в свободу воли, по-видимому, берет начало в ментальной модели, которую мы имеем о себе. «Я» кажется разделенным на внутреннюю и внешнюю части, которые мы будем называть Я и я, соответственно. Разделение может быть между ментальным и физическим, между некоторой комбинацией этих двух, или, что более вероятно, между двумя различными ментальными частями. Мы думаем о «Я» как обладающий свободной волей и являющийся контролирующей частью, и о «я» как не имеющий свободной воли и являющийся контролируемой частью. Таким образом, отдельная индивидуальная сущность может верить, что он/она свободен контролировать разум и/или тело. Однако, если нас спросить, какая часть ума является контролирующей, а какая — контролируемой, мы никогда не сможем дать ответ.
Мы можем думать или чувствовать, что мы в первую очередь находимся либо в голове (разум), либо в сердце (чувства). В первом случае мы можем думать, что мы бессердечные умы и реагируем на события только рационально. Во втором случае мы можем чувствовать, что мы бессердечные чувства и реагируем на события только эмоционально.
Вопрос: Где вы находитесь в этот момент, в уме (голове), в чувствах (сердце) или ни в том, ни в другом? Что это такое, что знает?
Из этой модели мы видим, что разделение вселенной на агента и окружающую среду на самом деле является разделением внутри организма разума и тела. Вера в свободу воли зависит от нашего восприятия внутренней/внешней дуальности внутри нас.
БЕЗ воспринимаемого разделения нас самих на внутренний объект, который контролирует, и внешний объект, который контролируется, у нас НЕ могло бы быть этой веры, и свободная воля не была бы концепцией, которая когда-либо возникла бы.
Необходима ли свобода воли для нашего счастья?
Существование свободной воли подразумевает, что мы должны быть свободны выбирать свои мысли, чувства, эмоции и действия по своему желанию. Однако действительно ли мы свободны выбирать свои мысли и эмоции? Если так, то почему мы выбираем желания, которые не могут принести нам счастья, например, любое желание недостижимого? Почему мы «выбираем» такие эмоции, как страх, вина, ненависть, гнев, зависть или похоть? На самом деле, почему мы когда-либо несчастны? Почему мы не всегда счастливы, ЕСЛИ мы свободны выбирать счастье?
В конце концов — почему мы просто не можем перестать думать и чувствовать, если мы этого хотим? Наш опыт говорит нам, что мы НЕ можем выбирать мысли и чувства, которые у нас будут через 30 секунд, не говоря уже о тех, которые будут через день или неделю, и, что еще хуже, мы даже не можем перестать думать или чувствовать вообще. На самом деле, каждая непрошеная мысль или чувство, которые у нас есть, является еще одним доказательством того, что мы НЕ свободны выбирать.
Если «мы» думаем, что «у нас» есть свободная воля, но на самом деле ее нет, «мы» будем думать, что «мы» можем контролировать «наши» мысли и действия, но на самом деле не сможем этого сделать. Если «мы» думаем, что «у нас» должны быть разные мысли, чувства, эмоции, телесные ощущения и восприятия, и «мы» думаем, что «мы» должны быть способны их исправить, «мы» обнаружим, что «мы» не можем. Тогда «мы» будем страдать.
Решение страдания: исследовать «я».
Если «мы» сделаем это, «мы» не сможем его найти. Нет «я», нет страдания.
Несмотря на распространенную веру в свободу воли, невозможно показать, что свободная воля объективно существует внутри расщепленного «я». Что-то иное, нежели расщепленное «я», должно быть источником истинной свободы. Это что-то — чистое сознание, которое едино, недвойственно, нерасщеплено и полностью свободно.
Истинная свобода — это чистая субъективность и является внутренним свойством чистого сознания. Свобода как чистая субъективность — это не то же самое, что свобода выбора. Свобода выбора — это иллюзия. Свобода как субъективность существует даже при отсутствии какой-либо объективной свободы выбора. Фактически, мы можем сказать, что истинная свобода — это свобода от бремени и ответственности воображаемой свободной воли.
Но то, что думающий – это мысль, никто НЕ может подумать. Ты сейчас этого не понял? Ничего. Если бы Ты это понял, «тебя» бы уже не было. Ты бы уже закрыл вопрос с «собой».
Ни одна чашка не может решить, чему быть налитым в нее – кофе или чаю. И ни одно блюдце не может решить, какой чашке на нем стоять.
Ты – абсолютный деятель. И никогда ничего не сделал. И ничего не сделаешь. Ты – деятель, действие и сделанное.
Это конец разделения: Ты – видящий, видение и видимое. Ты больше не отделен в качестве видящего от видимого. Или в качестве действующего от действия. И никогда не был таковым.
Основа действующего, действия и результата действия НЕДЕЛИМА. Ты реализуешь Себя в качестве ТРЕХ: ДЕЙСТВУЮЩЕГО, ДЕЙСТВИЯ и ТОГО, что подверглось действию. Но Ты – Источник всех трех.
Это покой. Потому что в этом нет «ВТОРОГО».
Покоем НЕВОЗМОЖНО обладать. Покоем, которым Ты являешься, Ты не можешь НЕ быть. И Ты НЕ можешь ни потерять его, НИ обрести.
Покой, которым можно владеть, – ИЛЛЮЗИЯ.
Невозможность уйти от безумия, которое есть Ты, – это покой.
Совершенная безвыходность, невозможность уйти от самого Себя – это покой.
Ты есть То, что есть. Во всех обстоятельствах.
Реализовать Себя – безумие. Но Ты не можешь остановить безумие. Потому что желание остановить безумие – это безумие. Желание сделать сумасшествие здоровым – это сумасшествие, желание справиться со своим психозом – психоз.
Искать То, что Ты есть(уже) – это психоз.
Быть Тем, что Ты есть!.. Ни в чем ином Ты НЕ будешь Тем, что вечно удовлетворено.
Живи жизнь так, как жизнь проживает «тебя». Ты НЕ можешь отделить одно от другого.
К.Ренц
— че разорались с утра Александр, в вашем там лесу всех соперников истребили уже, не перед кем барабанный бой на груди сполнить?)
нате сказочку в качестве узбагоения:
Василиса Премудрая это умела….озеро и лебеди….
смысл тут в энергетике
Озеро — плавная энергия воды
а лебеди — символ энергии воздуха
Стали гости есть-пить, веселиться; Василиса Премудрая испила из стакана да последки себе за левый рукав вылила; закусила лебедем да косточки за правый рукав спрятала. Жены старших царевичей увидали ее хитрости, давай и себе то ж делать.
После, как пошла Василиса Премудрая танцевать с Иваном-царевичем, махнула левой рукой — сделалось озеро, махнула правой — и поплыли по воде белые лебеди; царь и гости диву дались.
А старшие невестки пошли танцевать, махнули левыми руками — гостей забрызгали, махнули правыми — кость царю прямо в глаз попала! Царь рассердился и прогнал их с позором.
умели раньше женщины управляться с энергопотоками, ведуньи были и целительницы
сказки такие были у всех народов, во всех вариантах
СКАЗКА О ЗЛЫХ АЛМЫСАХ и ХИТРОМ МАЛЬЧИКЕ — с Алтая
А когда край неба погас, вошла в пещеру женщина. Ее лицо как луна блестит, брови бархатно-черные, волосы в шестьдесят кос заплетены. Махнула она правой рукой – котел на треногу встал. Махнула левой рукой – под котлом огонь загорелся. Из одного рукава воды налила, из другого мясо достала, в котел бросила. Подошла к Кобегешу, ногу погладила – сломанные кости тут же срослись.
Кто Якает, разберись с этим. Против чего выступаешь. Кто крайним назначается?
— Самому эгу Бога не найти в том концов, у него на это ума не хватит)))
Игра в Я КАЖЕТСЯ невероятно запутанной. Но если параматман открывался — путаницы не возникает. Как бы эти возникшие клоуны на арене не крутились на разный манер мудрствуя и запутывая концепциями — путаницы все равно нет. Потому что… расщепленная секунда вскрыта. И она в любом состоянии при любых опровержениях остается сама по себе.
Это как пример с кулаком у Ренца — пальцы сжаты в кулак, вот они разжимаются поочередно в виде состояний… и снова поочередно сжимаются. В кулак.
Все. кулак — твое основное состояние, где нет никаких Эг))
Когда само Я (=игра сознания) — спонтанно само-генерируется, становясь разумным, осознающим Себя, универсумом. («эго Бога» — К.Р.)
Тогда как возможность всему быть — запредельна и неподвластна разумениям всяческих… Эг)))
Добро пожаловать! Добро пожаловать на ярмарку! Я смотрю, ты уже сидишь на карусели. Как здорово ты управляешь! У тебя элегантная машина. У тебя педаль газа. Ты даже можешь тормозить. Но прежде всего у тебя есть руль. Ты можешь с силой крутить его, что ты и делаешь. Как ни странно, получается двигаться только по кругу. Ты поворачиваешь его налево, направо, и тормозишь, и крутишь, однако все время двигаешься только в одном направлении.
Так управляет твое «я». Так называемое эго. Оно поворачивает налево, поворачивает направо, но никогда полностью не удовлетворено результатом. «Понаблюдаю-ка я за другими, — думает оно. — Как управляют они? Как ведет себя вон тот парень?» Тот парень определенно делает больше поворотов. Теперь ты делаешь так же. Но ничего не меняется. Движение по кругу продолжается. Время от времени карусель останавливается. Короткая пауза. Тибетцы называют это «бардо». Затем ты начинаешь подыскивать себе новое транспортное средство. «А возьму-ка я, пожалуй, лошадь. Теперь я немного проедусь верхом. Может быть, это мое предназначение!» Очень разумно с твоей стороны. Или будет действительно мудро, если ты возьмешь маленький роллер, потому что после всех этих утомительных кругов ты полон смирения и непритязательности.
Да, от всей этой круговерти твое «я» мощно развилось. И когда вдруг случайно ты поворачиваешь в том же направлении, в каком движется карусель, ты можешь наконец праздновать триумф: «Ого, у меня, однако, здорово получилось! Похоже, теперь я знаю, как это делается!» Теперь ты обнаружил, как все это работает. «Все полностью под моим контролем, посмотрите-ка!» Ты находишься в гармонии с космосом, в согласии с творением. Сонастроенное таким образом «я» движется именно туда, куда едет карусель. «Взгляните, как я умею управлять! Вся карусель движется, потому что я так управляю! Я здесь! Смотрите на меня!» Когда ты столь несравненно овладеешь этим искусством, ты сможешь даже рассказать другим, как им следует управлять. «Вам нужно делать вот так! Как я!»
Теперь ты полностью пробужденный водитель. «За ним», — призывают возбужденно некоторые. И ты думаешь: «Лучше уж мне сразу повести целый автобус». Ты провозглашаешь: «Все заходим и садимся за мной! Я един с каруселью!» Тогда ты уже гуру. Если тебе хочется действовать менее шумно, то, конечно, ты можешь взять на себя другие важные задания, например вести пожарную машину. Или неотложку. Или просто ехать позади неотложки, ради безопасности.
Но при всем при этом важно сохранять обзор. Чтобы в нужный момент поддать газу и в нужный момент затормозить. Но прежде всего важно управлять с большим умением. Потому что это помогает другим. Так ты не только отлично едешь сам в своем транспортном средстве. Ты вносишь свой вклад в успешное движение всей карусели! Если бы только каждый мог так водить! Ты отлично со всем справляешься.
До тех пор, пока однажды случайно не отпускаешь руль. Ну и ну! Теперь ты удивляешься. Все продолжает ехать само по себе! Эта штука едет сама! Точно. Едет сама. Едет Само. Точно так же Я ведет твою жизнь. Тебе не нужно напрягаться. Ты можешь откинуться назад и наслаждаться своим Я, потому что оно всегда ведет прямиком в счастье.
Мы можем думать или чувствовать, что мы в первую очередь находимся либо в голове (разум), либо в сердце (чувства). В первом случае мы можем думать, что мы бессердечные умы и реагируем на события только рационально. Во втором случае мы можем чувствовать, что мы бессердечные чувства и реагируем на события только эмоционально.
Вопрос: Где вы находитесь в этот момент, в уме (голове), в чувствах (сердце) или ни в том, ни в другом? Что это такое, что знает?
Из этой модели мы видим, что разделение вселенной на агента и окружающую среду на самом деле является разделением внутри организма разума и тела. Вера в свободу воли зависит от нашего восприятия внутренней/внешней дуальности внутри нас.
БЕЗ воспринимаемого разделения нас самих на внутренний объект, который контролирует, и внешний объект, который контролируется, у нас НЕ могло бы быть этой веры, и свободная воля не была бы концепцией, которая когда-либо возникла бы.
Необходима ли свобода воли для нашего счастья?
Существование свободной воли подразумевает, что мы должны быть свободны выбирать свои мысли, чувства, эмоции и действия по своему желанию. Однако действительно ли мы свободны выбирать свои мысли и эмоции? Если так, то почему мы выбираем желания, которые не могут принести нам счастья, например, любое желание недостижимого? Почему мы «выбираем» такие эмоции, как страх, вина, ненависть, гнев, зависть или похоть? На самом деле, почему мы когда-либо несчастны? Почему мы не всегда счастливы, ЕСЛИ мы свободны выбирать счастье?
В конце концов — почему мы просто не можем перестать думать и чувствовать, если мы этого хотим? Наш опыт говорит нам, что мы НЕ можем выбирать мысли и чувства, которые у нас будут через 30 секунд, не говоря уже о тех, которые будут через день или неделю, и, что еще хуже, мы даже не можем перестать думать или чувствовать вообще. На самом деле, каждая непрошеная мысль или чувство, которые у нас есть, является еще одним доказательством того, что мы НЕ свободны выбирать.
Если «мы» думаем, что «у нас» есть свободная воля, но на самом деле ее нет, «мы» будем думать, что «мы» можем контролировать «наши» мысли и действия, но на самом деле не сможем этого сделать. Если «мы» думаем, что «у нас» должны быть разные мысли, чувства, эмоции, телесные ощущения и восприятия, и «мы» думаем, что «мы» должны быть способны их исправить, «мы» обнаружим, что «мы» не можем. Тогда «мы» будем страдать.
Решение страдания: исследовать «я».
Если «мы» сделаем это, «мы» не сможем его найти. Нет «я», нет страдания.
Несмотря на распространенную веру в свободу воли, невозможно показать, что свободная воля объективно существует внутри расщепленного «я». Что-то иное, нежели расщепленное «я», должно быть источником истинной свободы. Это что-то — чистое сознание, которое едино, недвойственно, нерасщеплено и полностью свободно.
Истинная свобода — это чистая субъективность и является внутренним свойством чистого сознания. Свобода как чистая субъективность — это не то же самое, что свобода выбора. Свобода выбора — это иллюзия. Свобода как субъективность существует даже при отсутствии какой-либо объективной свободы выбора. Фактически, мы можем сказать, что истинная свобода — это свобода от бремени и ответственности воображаемой свободной воли.
Стэнли С ( перевод MarinaTerra)
Но то, что думающий – это мысль, никто НЕ может подумать. Ты сейчас этого не понял? Ничего. Если бы Ты это понял, «тебя» бы уже не было. Ты бы уже закрыл вопрос с «собой».
Ни одна чашка не может решить, чему быть налитым в нее – кофе или чаю. И ни одно блюдце не может решить, какой чашке на нем стоять.
Ты – абсолютный деятель. И никогда ничего не сделал. И ничего не сделаешь. Ты – деятель, действие и сделанное.
Это конец разделения: Ты – видящий, видение и видимое. Ты больше не отделен в качестве видящего от видимого. Или в качестве действующего от действия. И никогда не был таковым.
Основа действующего, действия и результата действия НЕДЕЛИМА. Ты реализуешь Себя в качестве ТРЕХ: ДЕЙСТВУЮЩЕГО, ДЕЙСТВИЯ и ТОГО, что подверглось действию. Но Ты – Источник всех трех.
Это покой. Потому что в этом нет «ВТОРОГО».
Покоем НЕВОЗМОЖНО обладать. Покоем, которым Ты являешься, Ты не можешь НЕ быть. И Ты НЕ можешь ни потерять его, НИ обрести.
Покой, которым можно владеть, – ИЛЛЮЗИЯ.
Невозможность уйти от безумия, которое есть Ты, – это покой.
Совершенная безвыходность, невозможность уйти от самого Себя – это покой.
Ты есть То, что есть. Во всех обстоятельствах.
Реализовать Себя – безумие. Но Ты не можешь остановить безумие. Потому что желание остановить безумие – это безумие. Желание сделать сумасшествие здоровым – это сумасшествие, желание справиться со своим психозом – психоз.
Искать То, что Ты есть(уже) – это психоз.
Быть Тем, что Ты есть!.. Ни в чем ином Ты НЕ будешь Тем, что вечно удовлетворено.
Живи жизнь так, как жизнь проживает «тебя». Ты НЕ можешь отделить одно от другого.
К.Ренц
нате сказочку в качестве узбагоения:
Василиса Премудрая это умела….озеро и лебеди….
смысл тут в энергетике
Озеро — плавная энергия воды
а лебеди — символ энергии воздуха
Стали гости есть-пить, веселиться; Василиса Премудрая испила из стакана да последки себе за левый рукав вылила; закусила лебедем да косточки за правый рукав спрятала. Жены старших царевичей увидали ее хитрости, давай и себе то ж делать.
После, как пошла Василиса Премудрая танцевать с Иваном-царевичем, махнула левой рукой — сделалось озеро, махнула правой — и поплыли по воде белые лебеди; царь и гости диву дались.
А старшие невестки пошли танцевать, махнули левыми руками — гостей забрызгали, махнули правыми — кость царю прямо в глаз попала! Царь рассердился и прогнал их с позором.
умели раньше женщины управляться с энергопотоками, ведуньи были и целительницы
сказки такие были у всех народов, во всех вариантах
СКАЗКА О ЗЛЫХ АЛМЫСАХ и ХИТРОМ МАЛЬЧИКЕ — с Алтая
А когда край неба погас, вошла в пещеру женщина. Ее лицо как луна блестит, брови бархатно-черные, волосы в шестьдесят кос заплетены. Махнула она правой рукой – котел на треногу встал. Махнула левой рукой – под котлом огонь загорелся. Из одного рукава воды налила, из другого мясо достала, в котел бросила. Подошла к Кобегешу, ногу погладила – сломанные кости тут же срослись.
Перепихоны концепций проживания.
— Самому эгу Бога не найти в том концов, у него на это ума не хватит)))
Игра в Я КАЖЕТСЯ невероятно запутанной. Но если параматман открывался — путаницы не возникает. Как бы эти возникшие клоуны на арене не крутились на разный манер мудрствуя и запутывая концепциями — путаницы все равно нет. Потому что… расщепленная секунда вскрыта. И она в любом состоянии при любых опровержениях остается сама по себе.
Это как пример с кулаком у Ренца — пальцы сжаты в кулак, вот они разжимаются поочередно в виде состояний… и снова поочередно сжимаются. В кулак.
Все. кулак — твое основное состояние, где нет никаких Эг))
Когда само Я (=игра сознания) — спонтанно само-генерируется, становясь разумным, осознающим Себя, универсумом. («эго Бога» — К.Р.)
Тогда как возможность всему быть — запредельна и неподвластна разумениям всяческих… Эг)))
Добро пожаловать! Добро пожаловать на ярмарку! Я смотрю, ты уже сидишь на карусели. Как здорово ты управляешь! У тебя элегантная машина. У тебя педаль газа. Ты даже можешь тормозить. Но прежде всего у тебя есть руль. Ты можешь с силой крутить его, что ты и делаешь. Как ни странно, получается двигаться только по кругу. Ты поворачиваешь его налево, направо, и тормозишь, и крутишь, однако все время двигаешься только в одном направлении.
Так управляет твое «я». Так называемое эго. Оно поворачивает налево, поворачивает направо, но никогда полностью не удовлетворено результатом. «Понаблюдаю-ка я за другими, — думает оно. — Как управляют они? Как ведет себя вон тот парень?» Тот парень определенно делает больше поворотов. Теперь ты делаешь так же. Но ничего не меняется. Движение по кругу продолжается. Время от времени карусель останавливается. Короткая пауза. Тибетцы называют это «бардо». Затем ты начинаешь подыскивать себе новое транспортное средство. «А возьму-ка я, пожалуй, лошадь. Теперь я немного проедусь верхом. Может быть, это мое предназначение!» Очень разумно с твоей стороны. Или будет действительно мудро, если ты возьмешь маленький роллер, потому что после всех этих утомительных кругов ты полон смирения и непритязательности.
Да, от всей этой круговерти твое «я» мощно развилось. И когда вдруг случайно ты поворачиваешь в том же направлении, в каком движется карусель, ты можешь наконец праздновать триумф: «Ого, у меня, однако, здорово получилось! Похоже, теперь я знаю, как это делается!» Теперь ты обнаружил, как все это работает. «Все полностью под моим контролем, посмотрите-ка!» Ты находишься в гармонии с космосом, в согласии с творением. Сонастроенное таким образом «я» движется именно туда, куда едет карусель. «Взгляните, как я умею управлять! Вся карусель движется, потому что я так управляю! Я здесь! Смотрите на меня!» Когда ты столь несравненно овладеешь этим искусством, ты сможешь даже рассказать другим, как им следует управлять. «Вам нужно делать вот так! Как я!»
Теперь ты полностью пробужденный водитель. «За ним», — призывают возбужденно некоторые. И ты думаешь: «Лучше уж мне сразу повести целый автобус». Ты провозглашаешь: «Все заходим и садимся за мной! Я един с каруселью!» Тогда ты уже гуру. Если тебе хочется действовать менее шумно, то, конечно, ты можешь взять на себя другие важные задания, например вести пожарную машину. Или неотложку. Или просто ехать позади неотложки, ради безопасности.
Но при всем при этом важно сохранять обзор. Чтобы в нужный момент поддать газу и в нужный момент затормозить. Но прежде всего важно управлять с большим умением. Потому что это помогает другим. Так ты не только отлично едешь сам в своем транспортном средстве. Ты вносишь свой вклад в успешное движение всей карусели! Если бы только каждый мог так водить! Ты отлично со всем справляешься.
До тех пор, пока однажды случайно не отпускаешь руль. Ну и ну! Теперь ты удивляешься. Все продолжает ехать само по себе! Эта штука едет сама! Точно. Едет сама. Едет Само. Точно так же Я ведет твою жизнь. Тебе не нужно напрягаться. Ты можешь откинуться назад и наслаждаться своим Я, потому что оно всегда ведет прямиком в счастье.
есть и от ангелов:
Your text to link...
на новую реальность, а не ту парадигму которая на ладан дышит
то оно спроецировалось прямо в вас, в вашей сновидческой структуре
Многие — это ваша сцена. Ничего более.
Ее можно масштабировать. Препарировать. Изучать.