Dragon
Этот призрачный кто-то, оживляется за счет борьбы с тем что есть(феноменами), не согласия с ними, через жажду изменений и вступления с ними в отношения! Это предполагает авторство, выбор, свободу воли! То есть Приятие, как факт существования всех феноменов ТАК КАК ЕСТЬ, отсекает все эти моменты и становится очевидно, что призрак только через кажимость взаимодействия начинал обладать феноменальностью! То есть «автор» изначально не обладает феноменальной природой, а лишь подразумевается! Это крушение субъекта как факта… поэтому вот главная выдумка, а приятие как раз таковой не является! ВСЕ НАОБОРОТ!!!