Ну а мне, человеку не знакомому с этими, как ты сам говоришь, тряпками, сразу пришел на ум образ бога с головой слона.
Интересно, одобрил бы какой-нибудь мастер из коанов, которые ты так любишь приводить, своего ученика, если бы тот называл себя именем бога, оправдывая себя тем, что это вовсе не только бог, но еще и марка одежды?
;)
Ну вот, то что ты описала это регистрация сопротивления, факт наличия препятствия.
Согласен — оно есть.
Но где расположено это препятствие ты так и не сказала.
Как определить где оно находится?
Стена это не я, а твой ум.
Когда ты глядишь из-за этой стены, я кажусь тебе туманом.
А мне, когда я нахожусь вне этой стены, наоборот никакого тумана не видно, а все просто и ясно.
Если человек бросается на стену, это же не значит что стена проявляет к нему насилие.
Или можно сказать, что стена проявляет к такому человеку насилие, но лишь в рамках самообороны.
Не должно быть, как говорится, брода сквозь огонь.
Интересно, одобрил бы какой-нибудь мастер из коанов, которые ты так любишь приводить, своего ученика, если бы тот называл себя именем бога, оправдывая себя тем, что это вовсе не только бог, но еще и марка одежды?
;)
Говоря о претенциозности, болтунах, собаках и львах и т.д., вспоминал ли ты о том, что «Ганеш» это имя бога?
;)
Я же уже говорил.
И поступки у меня воинские ;)
А ныряние в прорубь зимой — дискомфорт.
Но это все зависит от того, кто ты.
Ты о чем?
Согласен — оно есть.
Но где расположено это препятствие ты так и не сказала.
Как определить где оно находится?
Когда ты глядишь из-за этой стены, я кажусь тебе туманом.
А мне, когда я нахожусь вне этой стены, наоборот никакого тумана не видно, а все просто и ясно.
Или можно сказать, что стена проявляет к такому человеку насилие, но лишь в рамках самообороны.
Насилие неприятно, больно, отталкивает и т.п.
Упорядочивание же естественно, легко, радостно и т.п.