а я бы сказал, что важно то, что тебя цепляет когда ты говоришь с кем-то, или просто в ситуации.
просто нужно обратить внимание на это цепляние, побыть в нем
мир это радужное пятно.
оно никакое, или что то же самое — всякое.
с рождения нас учат узнавать в нем объекты.
и потом мы сами уже это умеем.
пока нас не научили видеть себя, маму, зло, время и т.п. — этого не было.
но и отрицать сейчас то что видишь это неверно.
если видишь — то видишь.
просто когда человек понимает, что он видит только свою проекцию, то само это что-то делает с ним, меняет его личность — человек понимает что живет в чуждом его природе мире, потому что там какие только черти не прописались, а его природа в старом чулане валяется.
конечно природу не заткнешь, просто человек перестает ее осознавать.
и вот садхана это и есть узнавание своей природы, и это узнавание возвращает человека в его настоящий мир.
вот типа того.
да нет никакого зла и вообще ничего в мире!
Вот ты и смотрим на тени в лесу, или на облака: я вижу крокодилов и самолеты, а ты видишь танцовщиц или там аккордеон какой-нибудь.
И что, эти аккордеоны и крокодилы они есть реально в мире?
В нашем мире они есть — пока мы их видим.
Пороки есть у личности.
Пороком я называю повторяющееся снова т снова потакание себе в получении какого-то удовольствия.
Нет, называть себя богом не надо)
ну в книге одной сказано: неведение это плохо, а знание своей природы это хорошо.
но это только для ума так, для личности.
но ты же не личность, не человек.
ты и есть бог, и все что ты видишь это ты сам и создал, не специально, а по неведению.
я могу ненавидеть человека, но при этом любить.
бывают человек любит и вообще убивает объект своей любви.
но это уже другое, психология.
просто есть природа человека, она как поток, просто течет куда течется.
и есть ум, с его знаниями «как правильно», и это препятствия для потока.
если ум и сердце в согласии, то мы сотворим с богом, путешествуем в неизвестное и чудесное.
у бога нет ни добра ни зла.
человек это тоже явление природы.
снегопад не может любить.
но и человек не может, он такой же снегопад — мы его наблюдаем как и снегопад, это просто явления.
любовь это то благодаря чему все эти явления происходят, это сама суть всего.
но когда мы смотрим через личность, то мы тех любим а этих не любим, это как расщепление света происходит — наш ум все искажает, расставляет приоритеты и т.п.
попробуй посмотри на злых и добрых людей от лица снегопада — будут ли они тогда добрыми или злыми?
снег падает на тех и на других.
Вот один издевается, бьет, унижает, а второй любит, охраняет, заботится. Поставим знак равно?
если на уровне социума смотреть, то преступник это плохой, а благодетель это хороший.
но это же иллюзия.
преступник может жертвовать в детский дом деньги, а при этом совершать преступления.
и благодетель — совершает всяческие блага, а грязные руки вытирает о соседское полотенце пока его не видят.
просто нужно обратить внимание на это цепляние, побыть в нем
оно никакое, или что то же самое — всякое.
с рождения нас учат узнавать в нем объекты.
и потом мы сами уже это умеем.
пока нас не научили видеть себя, маму, зло, время и т.п. — этого не было.
но и отрицать сейчас то что видишь это неверно.
если видишь — то видишь.
просто когда человек понимает, что он видит только свою проекцию, то само это что-то делает с ним, меняет его личность — человек понимает что живет в чуждом его природе мире, потому что там какие только черти не прописались, а его природа в старом чулане валяется.
конечно природу не заткнешь, просто человек перестает ее осознавать.
и вот садхана это и есть узнавание своей природы, и это узнавание возвращает человека в его настоящий мир.
вот типа того.
Вот ты и смотрим на тени в лесу, или на облака: я вижу крокодилов и самолеты, а ты видишь танцовщиц или там аккордеон какой-нибудь.
И что, эти аккордеоны и крокодилы они есть реально в мире?
В нашем мире они есть — пока мы их видим.
Наши интересы (склад личности) определяют что нас окружает.
Зло это отгораживание от мира.
А мир же не отделен от нас.
Пороком я называю повторяющееся снова т снова потакание себе в получении какого-то удовольствия.
Нет, называть себя богом не надо)
но это только для ума так, для личности.
но ты же не личность, не человек.
ты и есть бог, и все что ты видишь это ты сам и создал, не специально, а по неведению.
бывают человек любит и вообще убивает объект своей любви.
но это уже другое, психология.
просто есть природа человека, она как поток, просто течет куда течется.
и есть ум, с его знаниями «как правильно», и это препятствия для потока.
если ум и сердце в согласии, то мы сотворим с богом, путешествуем в неизвестное и чудесное.
у бога нет ни добра ни зла.
«любовь зла — полюбишь и козла» ©
вот у меня жена меня унижает и всячески уязвляет, а любовь все равно не проходит.
снегопад не может любить.
но и человек не может, он такой же снегопад — мы его наблюдаем как и снегопад, это просто явления.
любовь это то благодаря чему все эти явления происходят, это сама суть всего.
но когда мы смотрим через личность, то мы тех любим а этих не любим, это как расщепление света происходит — наш ум все искажает, расставляет приоритеты и т.п.
попробуй посмотри на злых и добрых людей от лица снегопада — будут ли они тогда добрыми или злыми?
снег падает на тех и на других.
если на уровне социума смотреть, то преступник это плохой, а благодетель это хороший.
но это же иллюзия.
преступник может жертвовать в детский дом деньги, а при этом совершать преступления.
и благодетель — совершает всяческие блага, а грязные руки вытирает о соседское полотенце пока его не видят.
Вещи просто происходят, а мы раскрашиваем их своим отношением.
потерю своего видения же видишь сейчас?
неуверенность насчет нехватки приятия видишь?
видишь эту свою неуверенность «думаю что видел»?