Насколько я понимаю, корень ВСЕГО НЕВЕЖЕСТВА -Это притязающее я-сознание,
Искоренить — означает только одно, преодолеть иллюзию. Я-сознание приносит удовольствие и помогает избегать боли, это позитивно. Поэтому-то так трудно отказаться от использования этого инструмента. Но проблема в том, что сама идея само-существования хоть чего-либо в этом мире — порождает страдание. А не только идея само-существования «себя». Это как в пустоте космоса разделить какой-то массивный объект на две или любое количество частей — эти части с неизбежностью будут СТРЕМИТЬСЯ друг к другу. Вот это «стремление» и есть страдание, если вести речь о «космосе сознания»!
Вы говорите о «корне страдания». Но попытка убедить себя в том, что какой-либо объект не представляет из себя ценности (с тем, чтобы перестать судорожно цепляться за этот объект) работает только тогда, когда сознанию предоставлена бОльшая ценность. Если «я — это всего лишь мысль», то тогда «я» выводится в ОДИН РЯД с остальными мыслями. И что — разве другие мысли, это что-то такое, что совершенно не требует удержания, цепляния за них? Притязания? Тело требует еды — разве не достаточно этого, чтобы цепляться за мысли о еде, а не за мысли о «я»? И что надо сделать, чтобы ПЕРЕСТАТЬ цепляться за мысли о еде, если еда — это ЕДИНСТВЕННО известный вам способ удовлетворить голод? С очевидностью, вам нужно предоставить БОЛЕЕ ГЛУБОКИЙ И ПРИЧИННЫЙ слой реальности. Например, деньги, из которых в нашем мире «сделана» вся еда (заплатил — получил любую еду). И тогда сознание перестанет печалиться о еде!!!
Карма чья? То, что можно назвать кармой постоянно оживляет этого персонажа, который по факту условная точка( мысль я).
Если есть персонаж — то карма персонажа. Если есть муравей — карма муравья. Если есть Солнце — карма Солнца. И так — до тех пор, пока есть персонаж, муравей или Солнце как нечто само-существующее и НЕ ЕДИНОЕ в самой своей сути. Вот это вот отсутствие Единства — это и есть карма, выделение какого-то объекта во что-то, что оторвано от всего остального мира. Только обнаружение глины, из которой сделаны ВСЕ горшки — прекращает карму ЛЮБОГО из них (любого объекта — персонажа, Солнца, муравья). Потому что только тогда все горшки «становятся» тем, чем они и есть — Единой Глиной! И это МЕНЯЕТ ВСЁ!
.Стремление к Блаженству раньше времени прячет тему и придется к ней возвращаться.а когда все фиксации прожиты, осознание расцвело изнутри естественным образом, тогда нет проблем ни с работой ни без работы, ни с женой ни без жены.
Это вопрос тактики и метода. Но «проживание ВСЕХ фиксаций» — это именно что трансценденция их всех — к одному. Которое без второго. :)
Болезнь нужно лечить там, где она есть.Разве со Вселенной, что то не так?
Со Вселенной всё так — «не так» может быть только с невежеством, скрывающим истину о Вселенной. Или не может, тут уж кому как повезёт. :)
РАЗБЕРИТЕСЬ С ПРИТЯЗАЮЩИМ Я-СОЗНАНИЕМ, а все остальное и так в порядке.
Это враньё. И только-то. :) Про то, что «остальное и так в порядке» — это враньё!!! (Тут такой злой смайл: Е ))) При этом абсолютно пофиг субъективная сторона вопроса (ну, можно сказать что это не враньё, а искреннее неведение) — я акцентируюсь на объективной стороне вопроса. Не знающий сути ВСЕЙ Вселенной — не может знать и «своей» сути, чтобы он там не говорил о «корне болезни»!
Невежеством скрыто ВСЁ, тотально. Любой объект. Любой! Муравей, звезда, мысль «я», неважно. И так — до тех пор, пока не познана Абсолютная Истина, которая есть СУТЬ любого объекта, и которая и является этим ЛЮБЫМ объектом. :)
Но мы же БОГИ, Учителя Адвайты, не барское это дело в дерьме колупаться. А придется, рано или поздно придется разобраться с простыми вещами, которые когда то толкнули на поиск — УЩЕРБНОСТЬ, притязаюшего я- сознания
Это, извините, проходят на стадии яма-нияма. :) Все эти «ущербности», и прочие «психологические этюды». Любовь к Богу, без которой невозможна и любовь к себе — это гораздо, гораздо позже. :)
Вообще никак не важно — в сравнении с тем блаженством, которое даёт человеку мудрость. :) Более того, жена — это и ЕСТЬ мудрость. Любой узор монеты — ЕСТЬ золото! Но, не зная этого — человек решит, что всё наслаждение монетой, это наслаждение узорами. ТОЛЬКО узорами, без видения и ощущения золота.
Может это какая-то абстрактная штука? Она что теряется, при общении с женой?
Жена даёт мужу ограниченное количество переживаний. Все они схожи с узорами на монете — и поэтому сознание может соскальзывать в переживание этих сюжетов. Вот только мудрец никогда не «отходит» от своего блаженства — хотя отношения могут отвлекать внимание и даже доставлять боль. Но это тоже самое, что и с осознанным сновидением — осознанный сновидец осознает сюжет такого сна как чудо, как сказку. Потому что он знает, что спит, и что ничто из этого сюжета РЕАЛЬНО его не затрагивает — хотя сам сюжет может быть даже пугающим. И это знание и обеспечивает его «игровое» отношение к любому объекту его сна. Что касается безобъектного блаженства — это очень легко понять. Чем пьяный человек отличается от трезвого? Имею в виду — не в хлам пьяного, а на первой, самой радостной и лёгкой стадии опьянения? У него по-прежнему есть жена, у него есть работа, дети, заботы — но он КАЙФУЕТ ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ от всего этого. Вот, ПРЯМЕЙШАЯ аналогия. Только КАЙФ мудреца — гораздо «чище» и «глобальнее», без одурманивания и без похмелья. :)
Земной учитель объясняет словами, которые каждый трактует по-своему.
Земной Учитель — есть воплощение этого света. И нужен именно тем, для кого учение доступно только в словах. То есть, если по-честному — то почти всем без исключения из тех, кто вообще дорос до слушания таких слов. И, по мере слушания и исполнения простых и грубых действий, ученик и обретае пустоту. И с ней — возможность видеть в своём земном Учителе тот самый свет. :) И только тот, кто не видит этого света, думает что между земным и Небесным Учителем есть какая-то разница. :) И его обуевает гордыня (поклониться земному), и он воображает, что обучается у Небесного, в то время, как ему может быть надо просто устроиться на работу или жениться. )))
А что меняется в МИРЕ, когда восходит Солнце, ничего и все.
НЕТ!!! ))) Это тотальная ошибка. Вселенная для непонимающего её сути — одно огромное привидение, где «я», это всего лишь небольшая частичка этого пугала. «Я» всегда определяется через «не я». И если одна часть этого уравнения успешно решена (что «я» — это условная точка, и это правда), то без решения другой части этого уравнения, ничего не получится! Карма-то останется! Тело есть (и поэтому останется страх за тело), жена есть, и поэтому останется страх за жену, работа есть, и поэтому останутся все страхи, связанные с работой. Почему? Да просто потому, что для непонимающего человека всё это — тело, жена, кусок хлеба являются КОНЕЧНЫМИ причинами его удовлетворённости. Конечными причинами его счастья, его блаженства. Проголодался — и вот появились страдания по поводу того, что не хватит хлеба для удовлетворения голода. Не для «я»!!! А для удовлетворения голода, причём совершенно неважно, что голод этот теперь стал «безличностным»! ))) И то же — и во всём остальном!
Так в чём же разница между человеком, который постиг СУТЬ хлеба (жены, работы) и человеком, для которого тут всё осталось по-прежнему? А в том, что человек, постигший суть — БЛАЖЕН В БЕЗОБЪЕКТНОМ БЫТИИ БЛАЖЕНСТВОМ ПОЗНАННОЙ СУТИ! Более того! Для него блаженство УМЕНЬШАЕТСЯ, будучи воплощённым в хлебе, жене и работе. Поэтому и говорят, что то, что для невежды реально (жена, работа, хлеб) — то для мудреца это состояние полу-сна. Для него жена, работа и хлеб — не более чем персонажи сна, и ценности в них ровно столько же. Они НИЧЕГО не добавляют к его вечному блаженству, но разнообразят жизнь, привносят в неё удовольствие и боль, переживание интересного сюжета с «рождением» и «смертью», «дружбой», «враждой», «общением», «достижениями», «исследованиями мира явлений», «зарабатыванием денег», «болезнями», «поражениями» и «успехами».
Он знает-переживает СУТЬ всего этого! Он — ВСЕГДА в раю, вне зависимости от сюжета его сна. :)
а я полетал в облаках, а потом пришлось спуститься и выстирывать грязные портки.
Невозможно отделить «себя», и исследовать только «себя» (кто я?), отказавшись от исследования остального мира («грязные портки», «работа», «жена», «дети»). Можно на какое-то время вытеснить весь остальной мир (я лишь мысль), но вообще-то сознание адекватного человека на этом остановиться не сможет. И должно задавать вопрос — а в чем ПРИЧИНА этой мысли? И при честном исследовании, с неизбежностью придут ответы — «причина мысли, это сознание, которое содержится в теле». Далее, придется исследовать что есть тело, что есть физическая Вселенная, и в чём в конце-концов заключается причина всей этой Вселенной, включая и «я-мысль». И это — глобальная, тотальная перестройка мышления, но и тотальная открытость всей Вселенной. А не сжимание себя всего лишь до мысли в неизвестно чьей голове. :)
Какой-такой «этот мир», какая-такая жена, работа, дочка, деньги?! — вот вопросы, который надо задавать ПРЕЖДЕ, чем спрашивать «какой-такой этот я». Ну, или по крайней мере, НАРЯДУ с вопросом «кто я». Именно поэтому люди молятся Богу — они ищут Единый Источник и жены, и детей, и работы, и денег, и вообще всех благ в своей жизни. И, в итоге, понимают, что ни жена, ни деньги, ни работа, ни фиксации и ни мудрствования — ничто из этого не делает «мир раем». Ни приобретение чего-нибудь из этого, и ни отказ от чего-либо из этого. Потому что РАЙ — ПРЕЖДЕ всего этого. И он не затрагивается ничем из этого, и ничто из этого вообще не имеет никакого смысла БЕЗ рая в «чистом его виде». Потому что ТОЛЬКО «рай» и существует В ВИДЕ любой из форм Вселенной — и «меня», и «жены», и «работы». Или с такой же точно райской лёгкостью и блаженством — НЕ СУЩЕСТВУЕТ любую из этих форм. Не осуществляет, не являет. Мир не может быть раем — без обнаружения ТОГО РАЯ, который вполне себе может быть без мира.
Если «менянет» есть проблема с тем «а что есть», «а где есть», и с «а куда попадает человек, отбросивший „себя“. И если этот вопрос затыкается ничего не значащим словом „ничего“, „нигде“, „никуда“, карма-то остаётся. И да, ему по-прежнему надо ходить на работу. :) Потому что — а ничего по сути-то ВО ВСЕМ ОСТАЛЬНОМ МИРЕ, ВСЕЛЕННОЙ, и не меняется.
«Я не рабочий», «я Творец в Божественной Вселенной» — вот что значит преодоление какой-то части пути к «меня нет» и к «Вселенной нет». Лишенный же второй части («Вселенной нет») даже не способен понять, ЧЕГО он лишён, и В ЧЕМ, таким образом, разница между Адвайта-Ведантой и нео-адвайтой.
Для начала — мир становится Танцем Реализуемых Возможностей, которые то замирают в Блаженной Таинственной Потенциальности, то разворачиваются в ментальных и физических формах, ожидающих Танцора, который поведёт их в красоту Творческих Воплощений Божественной Воли. А вы говорите — «работа». Эххх… (((
А потом надо идти на работу, где все крутится вокруг тела и воображариума и хочешь не хочешь приходится с небес опускаться на землю и проживать то, от чего убежал в духовность.
Потом, когда открылись эти миры — уже нет необходимости «куда-то идти». Потому что В РЕАЛЬНОСТИ, нет той «работы» и того «тебя», который думает что он «преодолевает себя» или «ходит на работу». Но чтобы знать эту РЕАЛЬНОСТЬ, мало пытаться понять, что «тебя нет». Кармы нет — это нет вообще всего того мира, всей Вселенной, о которой думается так же точно привычно, как и о «себе». И так же точно ошибочно. «Меня нет» и «Вселенной нет» — это совсем два разных мироощущения, истекающих из совсем разных мировоззрений. Первое — это локальный психологический прорыв человека, которому по-прежнему надо ходить на работу. Второе — это Божественное Откровение. Это момент, когда человек перестаёт быть человеком, и выходит даже за самоидентификацию Бога. Какая «работа», о чём вы?!
Что касается «думать, что учишься», так можно думать, что учишься у земного учителя, но нихрена не учиться!
Можно. Но чтобы учиться у живого Учителя — не нужна такая тонкость восприятия, нежели для того, чтобы учиться у тех, кто оставил свое физическое тело. Но если столь редки настоящие ученики, способные понять живых Учителей, то что говорить тогда о тех, кто способен понять оставивших своё тело? :)
Вы говорите о «корне страдания». Но попытка убедить себя в том, что какой-либо объект не представляет из себя ценности (с тем, чтобы перестать судорожно цепляться за этот объект) работает только тогда, когда сознанию предоставлена бОльшая ценность. Если «я — это всего лишь мысль», то тогда «я» выводится в ОДИН РЯД с остальными мыслями. И что — разве другие мысли, это что-то такое, что совершенно не требует удержания, цепляния за них? Притязания? Тело требует еды — разве не достаточно этого, чтобы цепляться за мысли о еде, а не за мысли о «я»? И что надо сделать, чтобы ПЕРЕСТАТЬ цепляться за мысли о еде, если еда — это ЕДИНСТВЕННО известный вам способ удовлетворить голод? С очевидностью, вам нужно предоставить БОЛЕЕ ГЛУБОКИЙ И ПРИЧИННЫЙ слой реальности. Например, деньги, из которых в нашем мире «сделана» вся еда (заплатил — получил любую еду). И тогда сознание перестанет печалиться о еде!!!
Это вопрос тактики и метода. Но «проживание ВСЕХ фиксаций» — это именно что трансценденция их всех — к одному. Которое без второго. :)
Это враньё. И только-то. :) Про то, что «остальное и так в порядке» — это враньё!!! (Тут такой злой смайл: Е ))) При этом абсолютно пофиг субъективная сторона вопроса (ну, можно сказать что это не враньё, а искреннее неведение) — я акцентируюсь на объективной стороне вопроса. Не знающий сути ВСЕЙ Вселенной — не может знать и «своей» сути, чтобы он там не говорил о «корне болезни»!
Невежеством скрыто ВСЁ, тотально. Любой объект. Любой! Муравей, звезда, мысль «я», неважно. И так — до тех пор, пока не познана Абсолютная Истина, которая есть СУТЬ любого объекта, и которая и является этим ЛЮБЫМ объектом. :)
Это, извините, проходят на стадии яма-нияма. :) Все эти «ущербности», и прочие «психологические этюды». Любовь к Богу, без которой невозможна и любовь к себе — это гораздо, гораздо позже. :)
А для тех, кто не понял, и кому нужны подробности, то вот:
advaitaworld.com/i/site/
advaitaworld.com/i/site/rules/
Так в чём же разница между человеком, который постиг СУТЬ хлеба (жены, работы) и человеком, для которого тут всё осталось по-прежнему? А в том, что человек, постигший суть — БЛАЖЕН В БЕЗОБЪЕКТНОМ БЫТИИ БЛАЖЕНСТВОМ ПОЗНАННОЙ СУТИ! Более того! Для него блаженство УМЕНЬШАЕТСЯ, будучи воплощённым в хлебе, жене и работе. Поэтому и говорят, что то, что для невежды реально (жена, работа, хлеб) — то для мудреца это состояние полу-сна. Для него жена, работа и хлеб — не более чем персонажи сна, и ценности в них ровно столько же. Они НИЧЕГО не добавляют к его вечному блаженству, но разнообразят жизнь, привносят в неё удовольствие и боль, переживание интересного сюжета с «рождением» и «смертью», «дружбой», «враждой», «общением», «достижениями», «исследованиями мира явлений», «зарабатыванием денег», «болезнями», «поражениями» и «успехами».
Он знает-переживает СУТЬ всего этого! Он — ВСЕГДА в раю, вне зависимости от сюжета его сна. :)