Любимов, Солнышко)))
Если природа всего НЕ2, и есть свобода волеизьявления, то она должна быть Абсолютной, и никем не ограниченной.
А ну-ка, поменяй зиму на лето!
Хватит там гордо трепаться, сидя на кухне на мусорном ведре, перед нотиком.
МЕ-НЯЙ, ЗИМУ НА ЛЕТО, или ЗАТКНИСЬ!
Пожалуй, проблему воли проще понять, если задать вопрос: кто прилагает волю и кто ощущает ее результаты?
Феноменально есть видимая причина, которую можно назвать эго-волей, и психический результат, который может быть удовлетворением или разочарованием.
Результат обусловленной «воли» — это следствие причин, для которых воля — опосредованная причина-следствие, и видимый психосоматический аппарат испытывает этот результат.
И в отношении такой «воли», которая есть не-воля, у вэй, или бодхи, окончательным результатом будет интеграция.
Чтобы могла быть воля и ее результат, должна быть какая-то сущность, ее прилагающая и испытывающая этот результат. Если обнаружится, что такой сущности нет, тогда и воля не сможет существовать, кроме как в виде концепции.
Ноуменально воли нет, потому что нет я. Феноменально только спонтанность ненамеренна.
Но поняв, что воли нет, можно найти способ стать открытыми, причем именно эта «воля», которая есть не-воля, может освободить нас, кажущихся объектов, от ограниченности, вызванной отождествлением с объективизацией, которой мы никогда не были, не являемся и никогда не станем.
об чём и говорю:))
и это всё — Любимов, представляете?))
Если природа всего НЕ2, и есть свобода волеизьявления, то она должна быть Абсолютной, и никем не ограниченной.
А ну-ка, поменяй зиму на лето!
Хватит там гордо трепаться, сидя на кухне на мусорном ведре, перед нотиком.
МЕ-НЯЙ, ЗИМУ НА ЛЕТО, или ЗАТКНИСЬ!
Да.Пробуждение — часть сновидения.
Но ты же понял о чём я
— Давай показывай:)
понятно всё с ТОБОЙ.
III Определение воли
Пожалуй, проблему воли проще понять, если задать вопрос: кто прилагает волю и кто ощущает ее результаты?
Феноменально есть видимая причина, которую можно назвать эго-волей, и психический результат, который может быть удовлетворением или разочарованием.
Результат обусловленной «воли» — это следствие причин, для которых воля — опосредованная причина-следствие, и видимый психосоматический аппарат испытывает этот результат.
И в отношении такой «воли», которая есть не-воля, у вэй, или бодхи, окончательным результатом будет интеграция.
Чтобы могла быть воля и ее результат, должна быть какая-то сущность, ее прилагающая и испытывающая этот результат. Если обнаружится, что такой сущности нет, тогда и воля не сможет существовать, кроме как в виде концепции.
Ноуменально воли нет, потому что нет я. Феноменально только спонтанность ненамеренна.
Но поняв, что воли нет, можно найти способ стать открытыми, причем именно эта «воля», которая есть не-воля, может освободить нас, кажущихся объектов, от ограниченности, вызванной отождествлением с объективизацией, которой мы никогда не были, не являемся и никогда не станем.
сон про нагуаль?
Напиши, как выглядит несон.