вот что, обнаружил вполне очевидного субъекта, который подменялся на я :)
это мм… человек, т.е. такое целостное функционирование организма, психики, мышления, осуществляющего решения, выбор.
очень просто оказалось выявить его, когда разобрался (вроде бы уж наконец) с темой триады и троицы :)
как я его упускал: из-за того что когда-то услышав, что я — не тело, я отверг тело как себя; где тело — физический инертный объект, т.е. психика не включена, а приписана к оставшемуся «я». так очевидный ответ на то, что подразумевает «я» был скрыт! :)
***
этот целостный образ человека — он самый заряженный на реальность. и всё же, выше я писал, что самоисследование — это как убирание функций от я и возвращения функций их действительному мысли-субъекту.
размышляя над этим я заметил, что однозначного соответствия субъекта и функции нет. это всё условности, что какая-то из функций относится к какому-то субъекту. поэтому например на вопрос кто думает, можно ответить: мыслящий, или мозг, или сеть нервных клеток, или совокупность атомов.
потому дело не в возвращении функций мысли-субъекту, а в исследовании субъекта, который кажется автором их, источником функций. исследование субъекта — который кажется единственно верным.
***
и тогда хочется добить вопрос про авторство, что это?
вот есть триада: субъект-процесс-объект — которая осознаётся и присутствует. сейчас для меня автор, авторство звучит как что-то постороннее этому, что-то внешнее, нефеноменальное(?), реальное, что повреждает познающею природу. Но теоретически этого не может быть. Так каков же механизм его существования, как автор, авторство соотносится с триадой и троицей? :)
ещё понаблюдал, повспоминал…
дело не совсем в букве я, автором может стать любой субъект, который «контролирует» свой процесс, функцию. как например я заменяют на не-я, и тогда всё происходит само. т.е. новый символ САМО, на который навешиваются функции, и он начинает играть такую же роль, как и я. так? :)
ещё в дополнение. т.е. получается что были попытки понять, увидеть основу.
а на деле выходит это были попытки засунуть туда «я», плюс это происходило в знании, а не действительными феноменами присутствия и осознания. хотя они всё же очевидны, просто подменялись абстракциями
заметил что похоже я пытался «устранить» триаду и перейти к троице :) сейчас когда становится понятнее что к чему, заметил что похоже тут у меня лажа))
тогда еще раз пример про ручку, я так понимаю неккоректно говорить о присутствии и осознании ручки? субъект-процесс-объект ВСЕГДА есть? и в примере получается подмена присутствия и осознанию на абстракции, получается как бы попытка создать ручку без её наблюдающего?
т.е. субъект-процесс-объект есть ВСЕГДА, и они присутствуют и осознаются? (я про бодрствование и сновидение, где есть знание)
вот почему люди живут с внутренним конфликтом! они же носят оба носка, вот два автора я и не-я всё время конфликтуют))))
потому люди, которые ближе к природе в гармонии находотся, они босиком ходят))))
это мм… человек, т.е. такое целостное функционирование организма, психики, мышления, осуществляющего решения, выбор.
очень просто оказалось выявить его, когда разобрался (вроде бы уж наконец) с темой триады и троицы :)
как я его упускал: из-за того что когда-то услышав, что я — не тело, я отверг тело как себя; где тело — физический инертный объект, т.е. психика не включена, а приписана к оставшемуся «я». так очевидный ответ на то, что подразумевает «я» был скрыт! :)
***
этот целостный образ человека — он самый заряженный на реальность. и всё же, выше я писал, что самоисследование — это как убирание функций от я и возвращения функций их действительному мысли-субъекту.
размышляя над этим я заметил, что однозначного соответствия субъекта и функции нет. это всё условности, что какая-то из функций относится к какому-то субъекту. поэтому например на вопрос кто думает, можно ответить: мыслящий, или мозг, или сеть нервных клеток, или совокупность атомов.
потому дело не в возвращении функций мысли-субъекту, а в исследовании субъекта, который кажется автором их, источником функций. исследование субъекта — который кажется единственно верным.
***
и тогда хочется добить вопрос про авторство, что это?
вот есть триада: субъект-процесс-объект — которая осознаётся и присутствует. сейчас для меня автор, авторство звучит как что-то постороннее этому, что-то внешнее, нефеноменальное(?), реальное, что повреждает познающею природу. Но теоретически этого не может быть. Так каков же механизм его существования, как автор, авторство соотносится с триадой и троицей? :)
дело не совсем в букве я, автором может стать любой субъект, который «контролирует» свой процесс, функцию. как например я заменяют на не-я, и тогда всё происходит само. т.е. новый символ САМО, на который навешиваются функции, и он начинает играть такую же роль, как и я. так? :)
а на деле выходит это были попытки засунуть туда «я», плюс это происходило в знании, а не действительными феноменами присутствия и осознания. хотя они всё же очевидны, просто подменялись абстракциями
т.е. субъект-процесс-объект есть ВСЕГДА, и они присутствуют и осознаются? (я про бодрствование и сновидение, где есть знание)
— да это аватары на обед пошли))))))))))
потому люди, которые ближе к природе в гармонии находотся, они босиком ходят))))