Во вторых: поверили, спрятали надежно и сделали вид, что забыли об этом. И продолжаете искать, ну чем не шутка?
Ха-ха-ха!))) Это точно, точнее не бывает. ))) У меня есть заначка на чёрный день. ))) Это-то не отдам не одному Мастеру, пусть себе пылится моя прелесть. )))
Ты сидишь на образно-чувственном аспекте личностного я, раскачиваешься все время там эмоционально, выдавая это за некую чувствительность, сострадательность и прочую хрень.
Не вижу трагедии в процессе эмпирического познания Жизни, и в приятии того, что есть, как есть. Трагедию может увидеть автор, а не интуитивный сострадательный элемент, которому как-то открывается факты иллюзорного разделения. Это попытка пережить опыт, наблюдая его, как бы с двух точек одновременно через процесс переживания. Когда опыт становится «прошлым» и распознанным, как опыт разделения, он уже не будет переживаться так отчаянно, ибо факт разделения увиден и рассеян. И если это придёт ещё раз, это будет уже выглядеть, как приглашение в игру, в которую уже не кому будет вовлечься, ибо опыт прожит и осознан. Это уже не интересно. )
Привет Аня! Как это точно сказано. Когда это всё приходит, да ещё наваливается всей тяжестью чувств и эмоций и даже действий, тогда уже не время для праздных разговоров о том Кто я? Происходит тотальное переживание себя в опыте, без намерений что-то изменить, он просто переживается, это прожитвается, как есть. Интуитивный свидетель может проснуться и прожить это вместе с автором, принимая с ним вместе удар омрачения. Этот свидетель, который осознанно переживает с автором его и свой опыт привносит в эту картину сострадательный элемент, который способен увидеть фактическую правду разделения, И ВСЮ АБСУРДНОСТЬ проявленного вовлечения, или отождествления. Все остальные рассуждения на эту тему это просто концепт. )
Ветер привет! Читал твои коменты. Вот цитата из поста Шайна, думаю к месту, я тебе по дружески советую перечитать её десять раз. Думаю тут всё ясно сказано.
Исцеление реальности мысли не похоже на исцеление физической болезни, так как по факту это иллюзия болезни, а не болезнь. Поэтому такое исцеление на самом деле не требует лекарств. Сама болезнь и больной – вымысел, применение лекарств – прибавляет реальности “болезни”. Примечание: применение концептуальных средств также может исцелять, но медленней и косвенно.
Если этот момент понятен, может быть ясно, что погружение с полным вниманием в болезненный образ и чувство, без всякой манипуляции с ним, не является безумием. Это самый прямой и непосредственный способ исцеления. Любые манипуляции являются “магическими” способами, все они унижают Разум, полагая, что он не способен на месте разобраться реально или нет его проявление. Разум является субстратом разумности и осознанности, любой образ и описание он способен видеть как они есть, не прибегая к концептуальным приукрашиваниям типа “это лишь образ”, “все мысли нереальны, и эта стало быть тоже”.
Разум всегда сдаётся фактам. В Фактах Разум обретает целостность и отсутствие сомнений. Поэтому даже если окажется, что болезненный, неприятный образ – Факт, это будет узнано как правда, и это также успокоит разум, потому что для него важна правдивость самому себе, а не “положительность” образа. Поэтому стоит смело отправляться в “ад” описания, с полным вниманием, безо всяких манипуляций – приукрашиваний и противоядий, без отвода внимания, чтобы дать Разуму впитать непосредственное Знание – насколько данный образ является истинным. Если этот образ – Факт, Разум центрируется в нём и находит покой в Приятии этого (пусть и негативно выглядящего образа), если это НЕ факт, Разум абсорбирует всю содержащуюся в нём энергию реальности, образ становится неинтересным и нереальным, он не уничтожается (такое невозможно), но перестаёт приходить естественно.
Нет никого кто, тем более я. Об этом было сказано выше. )))
advaitaworld.com/blog/free-away/18297.html Удачи тебе Брат!