подбор иголок это перебор способов избавления, которые продиктованы неприятием.
соглашусь с тем, что пока ты не перепробуешь все способы избегания, и не убедишься что ни один из них не работает, ты не поймешь что все они были для избегания — это и будет точкой приятия этого избегания, тогда возможно будет рассмотрения самого конфликта создающего боль.
поверх этого выстроена защита, которая не пускает.
туда не получится пройти если есть хоть капля неприятия и желания избавления.
первое что нужно признать — это то, что все эти практики нужны были для того чтобы что-то сделать с этой болью, признать это неприятие.
даже не признать, а рассмотреть и увидеть на 100%.
если этого не видно, то движения не будет.
тут важно понимать, что себя обмануть не получится ни при каких обстоятельствах, малейшая капля сомнения и конфликт уже здесь.
нужно настраиваться на предельно возможную честность.
если это психологическая боль (реакция эмоционально-чувственного тела на мысли и образы) то с ней дело обстоит так: все что отталкивается — усиливается, все что удерживается — уходит, все что игнорируется — стоит и ждет.
всё держится на том, что не замечается (не признается) наличие одного из омраченных действий.
когда ты его заметил, признал его существование, тогда конфликт теряет силу, и можно исследовать дальше, глубже.
да, из подсознания идет инпульс «не окей», а поскольку его не должно быть, то хочется его перекрыть повторением что «все окей».
и если самому не получается это сделать, тогда идет попытка привлечь к этому других, неокейность проецируется на них и всё продолжается,
убеждение других, а цель та же — убедить в этом себя.
соглашусь с тем, что пока ты не перепробуешь все способы избегания, и не убедишься что ни один из них не работает, ты не поймешь что все они были для избегания — это и будет точкой приятия этого избегания, тогда возможно будет рассмотрения самого конфликта создающего боль.
advaitaworld.com/blog/52402.html
туда не получится пройти если есть хоть капля неприятия и желания избавления.
первое что нужно признать — это то, что все эти практики нужны были для того чтобы что-то сделать с этой болью, признать это неприятие.
даже не признать, а рассмотреть и увидеть на 100%.
если этого не видно, то движения не будет.
нужно настраиваться на предельно возможную честность.
всё держится на том, что не замечается (не признается) наличие одного из омраченных действий.
когда ты его заметил, признал его существование, тогда конфликт теряет силу, и можно исследовать дальше, глубже.
и если самому не получается это сделать, тогда идет попытка привлечь к этому других, неокейность проецируется на них и всё продолжается,
убеждение других, а цель та же — убедить в этом себя.
цель всех практик сделать так, чтобы боль ушла.
ниже — это ущербность, а выше — гордыня.
и Я в поиске этого оптимального места, баланса.