Каждый сам создаёт свой так, в нём задает пределы возможного
Мы не задумываемся об этом, но фактически, в своём представлении всего мы то, каким «всё» может быть, определяем и определяем то, как всё происходить может
Своим представлением мы создаём пул возможного, создаем «так может быть». Это своего рода полная матрица возможных переходов без явной целевой функции, с элементами неопределенности (неясно как, возможно так и так)
На основании своего произвола ты знаешь и делаешь то что хочешь, формируя «так хочу», пул возможного для целевой функции. Этот пул накладывается на матрицу переходов, изменяя уточняя и детализируя ее. Каждый живёт в такой матрице.
Я описал происходящее упрощая, как дискретный процесс, но в реальности процесс аналоговый.
Под влиянием происходящего ты постоянно уточняешь своё представление и то, что ты хочешь, меняя свой так, меняя возможное и матрицу переходов, переходы в измененной матрице происходят, ты реагируешь на происходящее, и всё в непрерывном процессе.
Этот механизм работает безусловно для каждого, независимо от того, как он всё представляет, с Богом, без Бога или как-то ещё.
Получается, твой инструмент управления происходящим — твоё представление всего и представление того, что ты хочешь. И то и другое твой произвол, твой личный так, который ты сам создаешь и поддерживаешь. Есть смысл отнестись к этим процессам серьезно.
Очевидно, что чем более согласовано то, как ты представляешь всё, и то, как ты хочешь то, что ты хочешь, тем больше шансов, что происходящее будет адекватно твоим ожиданиям, будет то, что ты
Читать дальше →

То, что знает, универсально и уникально. Оно само себя своим знанием ограничивает
То что люди знают, что они люди, накладывает на то чем они являются специфические ограничения (функции) присущие только людям.
Люди — это сущность, которая делает жизнь бесконечной
Люди живут там, где хотят, хотят и делают то, что нужно, чтобы жизнь была вечно
На земле ты человек, один (состоящий) из людей, среди (других) людей
Как человек ты живешь как хочешь, как хочешь делаешь то что хочешь и (из него) получаешь (в итоге) то, что нужно, для жизни
В этом тебе помогают люди, тебя составляющие и окружающие
Задача этих людей из того, что ты хочешь и как хочешь делаешь, сделать то, что тебе нужно
То есть, когда ты как человек знаешь то, что хочешь и как хочешь делаешь то что хочешь люди, основываясь на том, что ты хочешь, как понимают и могут, хотят и делают то, что тебе нужно
В этом процессе ты триедин. Когда ты знаешь то что хочешь, ты — человек, когда ты как хочешь делаешь то что хочешь, ты – хочешь, как один из людей среди людей, ты являешь собой люди

www.youtube.com/shorts/tmWyxtxWXNE

Надпись на Исаакиевском соборе. Ты Есть Бог или Я Есть То. Как вам? Хватит спать)

Все могут всё то, что верно, всё то, что так, в их представлении
Всё то, что так, возможно и может быть, как бытие про исходить
Все возможности так равновероятны, каждая может произойти и стать реальностью
Мочь – обладать способностью инициировать и осознав, принять как есть про исходящее
Те, кто может то, что все не могут, помимо того, что могут то, что так, как хотят могут так перестраивать, из не так делать так, а из так — не так. Они хотят и как хотят знают и делают то что хотят новый так создавая
Каждый кто может то, что все не могут, — человек
Человек делает новую жизнь (новый так) возможной
Когда он что-то хочет человек живее как хочет, делает то что хочет и получает своё так, нужный ему для жизни
Когда человек менять ничего не хочет он живёт свой так как все
Чтобы сделать так, чтобы ты мог всё что могут те, кто может то, что все не могут, нужно просто себя осознать на земле человеком, принять как есть и понять что на земле человек есть
Когда ты на земле всё и себя понимаешь, ты можешь учиться собой управлять чтобы осознано возможное направлять.
Бытие на земле происходит в пределах возможного. Меняя свой так, ты меняешь спектр возможного для происходящего бытия. Ты управляешь только возможным. В его пределах всё может быть. Любая из возможностей произойти может. Как человек ты не знаешь то что будет ты знаешь (опрЕделяешь) то что может
Читать дальше →

Начало – то
То может знать и знает то что знает
Знать безусловно верить
Всё — то что знает
Есть — то что знает всё (знает и знает что знает, знает ЧТО знает и знает что знает ЧТО знает)
Всё есть – реальность есть
Вся реальность – Знания
Знания — Люди
Они все в реальности есть
Вне реальности есть отражение
Реальность здесь отражение там
Реальность есть, отражение будет
Реальность — это земля
На земле живут люди
люди всё не знают, а знают и делают то что хотят
То что люди хотят новой реальностью будет
люди её сообща создают то, что было и есть расширяя
Знания тоже Люди, Люди, которые уже знают всё и хотят одного, чтобы Жизнь была вечно
люди и Люди делают Жизнь бесконечной
Человек один из людей состоящий из Людей, он делает жизнь возможной
Человек живет как хочет делает то что хочет и получает то, что нужно, для жизни
Люди живут там, где люди хотят, и вместе с людьми, делают то, что нужно, чтобы Жизнь была вечно
Для Жизни нужно то, что люди хотят и делают
При этом не важно ЧТО люди хотят и как это делают, важно то что они по своему произволу что-то хотят и как хотят это делают. Все Люди в этом им
Читать дальше →

Тема, которую меня попросили осветить Wisdom Publications и Дэниэл — это понятие о «мгновенном постижении» в дзогчене и что оно означает.

Итак, эту тему надо рассматривать в контексте очень старого спора в тибетском буддизме — вы можете кое-что почитать об этом споре в работе Сэма ван Шайка, он разбирает вопросы, связанные с «мгновенным» и «постепенным», в рамках учений Великого совершенства и в контексте тибетского буддизма в целом. История этого понятия — разумеется, многие с ним знакомы — восходит к знаменитому диспуту в монастыре Самье в конце восьмого века, когда ученик Шантаракшиты Камалашила и китайский монах по имени Хэшан Махаянадэва сошлись в письменном диспуте (они обменивались посланиями; это был не настоящий диспут, когда участники сидят и спорят — возможно, вы знакомы с такими диспутами, которые тибетцы устраивают в специальных залах при монастырях; нет, это был не такой диспут, они просто обменялись рядом писем). Однако в различных летописях этот диспут описан скорее как непосредственный спор между оппонентами.

… Где-то в шестидесятых годах прошлого века Чиме Ригдзин Ринпоче, будучи в столице Ладакха Лехе, обнаружил там один очень интересный текст. Этот текст был составлен Нубченом Сангье Еше и на протяжении веков считался утерянным, хотя его называние было известно; отрывки из него, или соответствующие этому тексту места содержатся в терма Оргьена Линпы «Катан де на» (bka' thang sde lnga) — это исторический текст, открытый Оргьеном Линпой в начале четырнадцатого века, в него включен, в частности, стихотворный материал, где цитируется или пересказывается «Самтен мигдрон» (bsam gtan mig sgron) Нубчена Сангье Еше; «мигдрон» значит следуюшее: «дрон» — это светильник, «миг» — это глаз, «самтен» — это сосредоточение или дхъяна, так что в целом, думаю, можно перевести это как что-то вроде «светильник сосредоточения». Если переводить «мигдрон» как «светильник глаз», как делают некоторые, получается не особо понятно.

… Хотя в ньингмапинских
Читать дальше →