Я — не распознанное как мысль — пытается замкнуть на себе некие нити явлений и управлять этими вожжами, упряжкой реальности. Это создает очень сильное напряжение. Ведь приходится додумывать реальность происходящему, приходится заставлять себя верить что это возможно! А когда не получается — усилить в разы этот процесс, что неприменено приведет к перенапряжению а потом и к неврозам с психозами.
А ведь действительно достаточно одного честного исследования чтобы понять какой это бред! Бред на все 100%. Не только что то происходит без нашего контроля, а вообще всё! Сама идея о контролере не больше чем мысль и это приносит релакс и спокойствие! С миром полный порядок. Всё так как есть и не иначе:)

Поисследовав я понял где кроются более тонкие фиксации. Я увидел, что есть претензии на переживание чувств. То есть когда то стало очевидно, что чувства и мысли я не выбираю, но то что есть кто то кто их переживает — осталось за кадром. Спасибо DASHKA , что указала на это. Переживаемый и переживаемое возникают одномоментно как необходимые условия для осознания друг друга, только так может функционировать ум, оперируя объект-субъект-процессуальным разделением. Из-за ошибки в я-программе один или несколько из них не видяться как чувство или мысль и начинаются проблемки авторства:) Это все понятно!
Та вера, о которой я писал в предыдущем посте сдулась почти до нуля и больше не маячит перед глазами, незыблемой истиной. Плюс отмена кружочков дала свой результат — расслабление, за что еще раз спасибо Нго-ма.
Смотрю глубже и вижу некое облако, пелену, как бы мешающее окончательно расслабиться и не парится. Оно почти незаметное и легкое, но создает некое напряжение.
Вопрос к мастерам: укажите куда поисследовать? Что упущено?

Вот говорят, видь вещи такими какие они есть…
так ведь какими я их вижу такие они и есть…
какие они еще могут быть как не такими какими я в их вижу?
Читать дальше →

Напрасно глазом — как гвоздем,
Пронизываю чернозем:
В сознании — верней гвоздя:
Здесь нет тебя — и нет тебя.

Напрасно в ока оборот
Обшариваю небосвод:
— Дождь! дождевой воды бадья.
Там нет тебя — и нет тебя.

Нет, никоторое из двух:
Кость слишком — кость, дух слишком — дух.
Где — ты? где — тот? где — сам? где — весь?
Там — слишком там, здесь — слишком здесь.

Не подменю тебя песком
И паром. Взявшего — родством
За труп и призрак не отдам.
Здесь — слишком здесь, там — слишком там.

Не ты — не ты — не ты — не ты.
Что бы ни пели нам попы,
Что смерть есть жизнь и жизнь есть смерть, —
Бог — слишком Бог, червь — слишком червь.

На труп и призрак — неделим!
Не отдадим тебя за дым
Кадил,
Цветы
Могил.

И если где-нибудь ты есть —
Так — в нас. И лучшая вам честь,
Ушедшие — презреть раскол:
Совсем ушел. Со всем — ушел.

5-7 января 1935

Автор дневника на днях был похоронен…
В пустом гробу…
На воображаемом кладбище…
Прям на том месте, где он и «жил»…


Я нашел его последние записи, которые он не успел опубликовать:

Страх ЖИЗНИ..

Страх смерти – корень всех страхов, как говорят…
Еще говорят, что человек больше всего боится неизвестного…
Но возможно ли бояться неизвестного, например НЕБЫТИЯ…
Если поймать себя в момент страха – всегда найдешь некий образ, к которому этот страх приклеен…
Страх – это ЭМОЦИЯ, а она всегда рождается на фоне взаимодействия с неким феноменом – мысленным или реальным – уже не важно…
Мы боимся либо своего воображения, либо конкретных жизненных «картинок»…
Воображаемый монстр, или конкретный пистолет у виска, а то и, не дай Бог, — тёща в комуналке… у каждого — свои обусловленности
А какой образ можно приклеить к НЕБЫТИЮ?
На мой взгляд, — невозможно бояться того, чего невозможно вообразить…

А реальнгый корень всех страхов зарыт глубоко в детстве!

И вот как оно все замутилось…
Детство… у тебя уже есть знание о том, «что ты — ЕСТЬ» – вытекшее из знания отделенных от тебя феноменов – мама, шкаф, миска супа…
Ты есть нечто, отделенное от окружающих тебя объектов…
Но это еще пока – здоровая игра БЫТИЯ в отдельность, точку зрения…
И тут случается неприятный момент…
Как то вдруг вас впервые наказывают за что-то, что вы сделали «не так» — не так, как хотелось бы вашим родителям…
Это происходит опять и опять…
В какой-то момент в вас появляется новая обусловленность – негативная эмоция, возникающая в момент, когда мама говорит вам, что вы делаете что-то «не так»…
Эмоцию эту вы натурально цепляете от своей мамы, негативно заряженной в этот момент – эмпатия то у детей еще достаточно сильная…
Далее эмоция начинает появляться (хоть и в меньшей степени) даже при мысли о том, что можно сделать что-то «не так»…
И это момент X…
Параллельно (по началу в фоновом режиме) возникает мысль, что вы можете делать всё ПРАВИЛЬНО…

И
Читать дальше →

Сев за стол «Жуткого Казино»-сыграть в «Очко», Всевышний так «очконул» перебора, что незаметно для самого себя-«перебрал» и Всевышнего глюкнуло спьяну, что проиграл он Очки с Тапочками)))) Не очкуй, Всевышний-отдадут Тебе Очки и Тапочки, КАК ПРОТРЕЗВЕЕШЬ!)))И ничто Тебя больше не ослепит, и ни один «таракан» сомнений, не проскочит мимо твоих ног!))))Жуткое Казино, Жуткий Вытрезвитель…
ХАХАХА! Всевышний, хорошо, что на «Очко»играть запрещено!))))

Набрал в лесу грибов. Приехал домой, пожарил. На всякий случай помылся, побрился, надел всё чистое и красивое… Сижу ем.

18-24. «Качества джнани трудно понять, потому что они непостижимы и невыразимы. Например, пандит (и его учёность) не может быть описан точно – можно описать только его внешность, походку и одежду, ибо его чувства, глубина знания, и т.д. известны одному только ему; как и вкус специфического блюда не может быть точно передан словами тому, кто прежде не пробовал это блюдо; но пандит может быть понят только другим пандитом по его способу выражения себя. Только птица может следовать в полёте за другой птицей.
»Конечно же, есть некоторые черты, которые очевидны, а есть и другие, которые тонки и непостижимы. Очевидные черты – это речь, язык, положения тела в медитации, знаки поклонения, бесстрастие и т.д., но, однако, их могут имитировать те, кто не являются мудрецами.
25. «То, что достижимо для других с помощью и в сочетании с бесстрастием, медитацией, молитвой и т.д., является естественным для мудреца, чей ум чист и бесхитростен.
26. „Тот, кого не могут затрагивать почести и оскорбления, потери и обретения, тот – мудрец из лучшей категории.
27. “Лучший среди мудрецов способен без всяких колебаний дать полные ответы на вопросы, касающиеся Реализации и самых возвышенных истин.
28. „Он кажется спонтанно оживляющимся при обсуждении вопросов, имеющих отношение к джнане (реализации), и никогда не утомляется, разъясняя их.
29. “Его природа – отсутствие усилий. Удовлетворённость и чистота пребывают в нём. Даже наиболее критические ситуации не нарушают покой его ума.
30. „Таковы те качества, по которым необходимо оценивать и проверять себя; по ним бесполезно проверять других, ибо эти качества могут быть подлинными или поддельными.
31. “Искатель должен вначале проверить себя и всегда исследовать и доказывать себе свой истинный уровень; тогда он сможет судить о других.
32-33. „Разве постоянные проверки самого себя не смогут улучшать индивидуума? Пусть он не тратит время, вынося суждения о других; но пусть он судит о самом себе. Так он становится совершенным.
34-38. “То,
Читать дальше →

все время совершаю (во всяком случае замечаю) одни и те же алгоритмы…
иногда вдруг возникают казалось бы новые проекты…
но они так и заканчиваются не начавшись в реальности…
есть ли выход?
что это?