Комментирую ролик «Патрул Ринпоче. Мой совет самому себе».
Сначала послушайте ролик. Иначе не поймёте, о чём я говорю.
Патрул Ринпоче — продвинутый Йогин. Он даёт совет не для начинающих, а для продвинутых Йогинов. Это нужно учитывать.
Итак.
Прапатти-йога (йога отпускания отвлечений от Присутствия, от самоисследования) — это высшая йога, но не для всех, только для подготовленных. Нужно наблюдать свой ум, замечать, как ты отвлекаешься от Присутствия и отпускать отвлечения, остаться наедине с самим собой.
Следующим шагом нужно исследовать это Присутствие. Что присутствует?
Оставаясь наедине с самим собой нужно исследовать, что ты принимаешь за себя.
Только самоисследование имеет смысл. Вся мирская суета — это отвлечение от самоисследования и не имеет никакого смысла. Если вы пришли к такому пониманию, я вас поздравляю.
Но, для начала, вы должны пройти путь развития личности, путь сосредоточения, путь трансформации и очищения ума-тела. Иначе вы скатитесь в тамасичное, вялое, притуплённо-отстранённое состояние ума. А нам нужна ясность, острота, однонаправленность, но при этом покой, пустота ума. Иначе вы не сможете исследовать вниманием, проникать глубже, в суть явлений. И жизнь пройдёт впустую.
Например.
Современная молодёжь залипает в гаджетах, они живут в виртуальном мире. Им ничего не интересно в реальном мире, они не видят в мирской жизни никакого смысла. Но, и самоисследованием они не занимаются, внимание слабое, ум беспокойный, личностные качества (доброта, щедрость, терпение, усердие, внимательность, критическое мышление, ответственность, альтруизм) не наработаны, психологически незрелые. Если в таком состоянии ума «отпускать отвлечения» и «плыть по течению», то будет только деградация.
Тут нужно разобраться, чем захвачено ваше внимание, от чего вы не хотите отвлекаться?
От гаджетов, виртуального мира, воспоминаний и фантазий?
Тогда, наоборот, вам нужно отвлечься от этого и направить своё внимание в более реальный мир, мир чувственного
Читать дальше →

В буддизме\Дхамме...
четко обозначено, что "… убийство отца..
убийство матери..." — это одно из 5 деяний, которое неизбежно приводит к *адам..
Так почему же Будда сказал однажды...-
"… Будьте неблагодарными. Убейте отца, убейте мать и вы обретете ниббану."..?

*Отец и *мать.
"… В обычном мирском языке эти слова означают двух людей, которые ответственны за наше рождение. Однако на глубоком языке Дхаммы наш «отец» — это неведение (авиджа), а наша мать — это желание (танха). Они должны быть убиты и полностью истреблены.
… Наш «отец», ответственный за наше рождение — это неведение или незнание; наша «мать», также ответственная за наше рождение — это желание или жажда. Слова «отец» и «мать» на языке Дхаммы были обозначены в этом наивысшем значении самим Буддой. Поэтому «родители» — авиджа и танха — должны быть убиты, уничтожены полностью для того, чтобы достичь ниббаны.
"

***Мудрец тот, кто может говорить на двух языках***

"… Сердце буддизма в истинном смысле, по словам Будды — это отсутствие цепляния к чему бы то ни было.."

… Наш враг на самом деле — это неправильно направленный ум. ...
можно множество раз в течении дня переродится в аду, животным, голодным духом… асуром. В обыденном смысле могут просто сказать, что это одни из мест пребываний. На языке Дхаммы же… это также происходит прямо здесь и сейчас… ментальные состояния.

Опять же, если мы не будем тупы, как животные, ненасытны как голодные духи, испуганы, как асуры… то у нас не будет основы для соответсвующей почвы перерождений

Ад и Рай...

Когда кто-либо поджаривает себя беспокойством, подобно тому, как если бы он жёг себя огнём, говорится, что в этот самый момент он попадает в ад. Различным видам беспокойства противопоставляются соответствующие виды адов. К примеру, если мы не будем совершать ошибок, которые ведут к страданию от беспокойства, тогда мы не попадаем в ад в этой жизни. В то же время у нас нет страха попасть в ад и после смерти.

..«Рай» на языке
Читать дальше →

Я раньше проводил опрос: «Зачем вам посвящение, практика, магические способности (сиддхи)?»
Я заметил, что для многих людей духовные посвящения и практики стали формой развлечения и отвлечения, бегства от себя. Людям скучно, тревожно, хочется попробовать что-то новенькое, отвлечься. Люди не могут побыть наедине с самим собой. Для многих это невыносимо.
Почему? Беспокойный ум.
Надо себя чем-то занять, отвлечься, «напиться и забыться».
Это одна из мирских забот: «желание счастья и нежелание страдания».
Вы спросите:«Ну как же?! Вы же говорили про освобождение от страдания и обретение счастья!?»
Разъясняю.
«Освобождение от страдания» не означает избегание, подавление, отвращение, отвлечение, игнорирование страдания.
«Обретение счастья» не означает желание обусловленного счастья, стремление к развлечению, наслаждению объектами чувственного восприятия.
Речь не идёт про мирские заботы.
В 60-е, 70-е годы говорили:«sex & drugs & rock & roll».
Современная молодёжь говорит:«Бабки, тёлки, тачки! Кайфуй! Бери от жизни всё! Наслаждайся жизнью! Живём 1 раз! Надо выглядеть круто, модно, стильно!»
Деньги, здоровье, слава, власть, магические способности.
Вы для этого практикуете?
Вы думаете, что таким образом освободитесь от страданий и обретёте счастье?
Тогда вы запутались, у вас неправильная мотивация от непонимания причин страдания и счастья.
Причина страдания — неведение, заблуждение по поводу себя и мира, нераспознавание Основы всех явлений (Ясный Свет). Это самый главный яд ума. Из него возникают другие яды ума — страсть, гнев, жадность, зависть, гордыня и т.д.
Причина необусловленного счастья — Знание в опыте своей Истинной Природы, Основы всех явлений (Ясный Свет).
Поэтому, Путь начинается с самонаблюдения, самоисследования.
А магические способности (сиддхи) вам передаю для очищения своего ума от ядов, устранения препятствий на Пути к постижению Основы себя и всех явлений, а не для укрепления привязанности к себе и явлениям, усилению ядов
Читать дальше →

Многие из нас ищут развлечений — поехать в город, отправиться в путешествие, посмотреть фильм и т.п. Если мы распознаем природу своего ума, то это само по себе настоящее развлечение, настоящее шоу.
Просто пребывая в махамудре, в природе ума, мы придем к пониманию всех ситуаций сансары и нирваны. Тогда нам не будет нужды искать развлечений.
Когда мы практикуем медитацию в безлюдном месте, у нас есть условия для познания и укрепления осознавания природы ума. С этой точки зрения мы понимаем смысл слов Тилопы — о том, что невидение есть высшее прозрение.
Если в нашей практике у нас будет подобное свершение, то нам не будет нужды искать, на что отвлечься и чем себя развлечь.

Кьябдже Гарчен Ринпоче

Thank you John Burris and Erik Jensen

Любой человек — то, что знает. Как то, что знает, он может знать только то что может, то что его модель мира знать позволяет и тело ум поставляет
Обычно, когда человек знает, его модель знать позволяет и тело ум поставляет только то, что в текущий момент само происходит как хочет. Всё что есть остальное человеку доступно только когда он сам «хочет»
Когда человек сам «хочет» он, как хочет, знает также то, что сам хочет, то чего нет в текущем моменте. Если, при этом, он хочет то, что так как он хочет и само хочет так как он хочет, то что он хочет само как хочет про исходить будет и тело ум сможет представит его человеку в текущем моменте.
Получается, что когда ты «хочешь», ты можешь знать всё то, что есть, как хочешь.
То есть, ты можешь знать невозможное, запредельное, то, что за пределами текущего возможного, за пределами твоего понимания. И более того, ты можешь делать это запредельное невозможное на всегда для себя возможным
Когда ты хочешь, знаешь как, и делаешь «Так» как хочешь, «не концентрируясь слишком сильно на результате», ты допускаешь в свой мир запредельное. Оно само собой произойдёт как «чудо». Тебе остается его осознать и принять как чудо
Читать дальше →

Абсолют играет идеями. В разнообразие. Все идеи временны, имеют свое начало и конец. Они — явления в пустоте. При этом сама база игры вне времени. САМ вечен и не подвержен возникновению и исчезновению.
Идеи это что? — да само раскрытие параматмана. Создаваемое в моменте!) Вереницы идей, мигающие гирлянды. Где звенья цепи — составляющие единого неделимого существа, его бесчисленные грани. Полные всяческих смыслов и открытий. Себя в себе.

Сенсационность притягивает нас, она подпитывает нашу возбуждённость. Мы читаем истории обо всех этих невероятных вещах, которые по сути своей никчёмны и являются простым мусором. Налицо синдром зависимости от возбуждения, который очень скоро перерастает в синдром дефицита возбуждённости.

Возбуждённость мешает нам быть настоящими. Она мешает нам прикоснуться к основе, быть практичными и реалистичными. Через какое-то время мы начинаем развлекать себя образами и картинами того, чем мы не являемся. Мы устанавливаем связь не с реальной вещью, а с вымышленным её образом. Этот образ не должен меняться, он должен быть застывшим и бессмертным.

Основа реальности совершенно иная, но наши образы действительно кажутся застывшими, даже если это образы чего-то динамичного. Когда мы заморозили некий образ, нам становится крайне сложно войти в контакт с подлинной реальностью. Это, естественно, сказывается на нашей энергии — энергии наших элементов.

Лунгта — это проявление гармонии сущностей наших элементов. Когда лунгта не на пике, в наших начинаниях могут возникать препятствия. Упадок лунгта означает, что мы становимся утомлёнными и сонливыми, вся наша энергия стагнирует и сжимается, вместо того чтобы вести нас к освоению новых жизненных горизонтов, экспансии и приумножению.
Как правило, лунгта связывается с нашим возрастом и физическим состоянием. Так, когда мы юны, мы чувствуем, что наша лунгта совершенна и близка к своему пиковому уровню. Когда мы взрослеем и начинаем стареть, лунгта убывает.

Лунгта находится в пиковом состоянии в возрастном диапазоне от шестнадцати до тридцати лет. Это то время в нашей жизни, когда сущности элементов полностью расцвели и находятся в самой здоровой и энергичной фазе. До тех пор, пока они находятся в состоянии совершенной гармонии, сбалансированные и равные по силе и сиянию друг другу, мы остаёмся в добром здравии, полны жизненных сил, выносливы и тому подобное. Мы без усилий привлекаем других людей, легко строим отношения. Многие
Читать дальше →