Летящая птица укажет на Дао,
Цветущая ветка укажет на Дао,
И радуги цвет вам укажет на Дао –
Неужто вам тех указателей мало?

Морская волна пророкочет про Дао,
А солнце в волнах проблестит вам о Дао,
И звёзды вам с неба прошепчут о Дао –
Неужто и этих подсказок вам мало?

И роз аромат вам расскажет про Дао,
В улыбках людей отражается Дао,
В сиянии глаз излучается Дао –
Неужто на Дао намёков вам мало?

В брызгах фонтанов купается Дао,
Дым благовоний рисует вам Дао,
И в тишине вы услышите Дао –
Неужто на ЭТО намёков вам мало?

В поле роса, что рассвет увидала,
Переливаясь, расскажет о Дао…

Горный ручей, в ком днём солнце
сверкало,
Не уставая, журчит вам про Дао…

С поля цветов, возвращаясь устало,
Тихо пчела прожужжит вам о Дао…

Ветер, на свете увидев немало,
Павшей листвой прошуршит вам о Дао…

Листья, что множество в речку упало,
Вдаль уплывая, расскажут о Дао…

Грустно полынь, что пургой заметало,
В поле качаясь, расскажет о Дао…

Пламя костра, что в метель затухало,
Грея ладони, расскажет о Дао…

Гармония Дао – гармония Духа,
Мелодия Жизни для чуткого уха,
Она наполняет вокруг всё и вся –
Увидеть её – есть вернуться в Себя.
Адвайтин

Каждое живое существо относится к себе как к «Я». «Я Рамайа», «Я Кришнайа», «Я Сита», «Я Радха». Каждый использует местоимение «Я» как свою собственность и употребляет его, если хочет определить себя. Если бы только птицы, звери, другие существа могли говорить, они тоже бы вели себя подобным образом, относились бы к себе как к «Я». Более того, если бы могли говорить горы, холмы и деревья, они бы называли себя «Я холм», «Я не холм», «Я дерево». Когда мы потратим время на раздумья об этих вещах, станет ясно, что в выражении «Я» заключена великая тайна. Это выражение используют и неграмотный грубиян, и мудрец, достигший Божественного виденья; говорят, что даже Бог называет Себя как Я. Но кто раскроет эту тайну? И среди тех, кто осмелится приблизиться к ней, многие ли добьются успеха? А если даже некоторые постигнут эту тайну, сколько человек воспользуются полученным знанием для изменения своей жизни? Преуспели ли в постижении значения и важности «Я» те, кто называют себя интеллектуалами, пандитами, Парамахансами?
Нет. Давайте посмотрим, постигли ли полное знание и важность слова «Я» толкователи и комментаторы Бхагавадгиты, которые могут быстро пересказать восемнадцать глав и семьсот шлок? В Гите Шри Кришна провозгласил: «Ахам мокшайишьячами» — «Я освобожу тебя», «Маам экам саранам врджа» — «Приди ко мне, Единственный, дай прибежище», «Кшетраджнам ча апи маам виддхи» — «И также познай Меня, знающего Поле Битвы». И Он тоже относится к Себе как к «Я», не так ли? Следовательно, выражение «Я» вездесуще, это знак и символ всех Дживатм, оно имеет неограниченные формы и признаки. Подобно нити, пронизывающей бусинки на четках, оно пронизывает и соединяет вместе все имена и формы.
Хотя имена и формы могут быть временными, «Я» не подвластно никаким воздействиям. Следовательно, надо познать вездесущее «Я», чтобы постичь все, что следует постигать. Постигший знает, что оно — это Джагадгуру (Мировой Учитель), Вишвагуру (Учитель всего Сущего), Садгуру (Учитель, за которым надо
Читать дальше →

Спешил к знакомым-незнакомым лицам,
Открытием своим делиться.
Призвав всех обратить внимание,
На краткий путь для похудания--

Запомните лишь сказ один:

Желудок — вам не господин!
Был в прошлом ласточкой пингвин…



Ту ласточку уж не спасти,
Коль кушалa… после шести!

Всё повторится. Не сразу, но всё же…
Воды послушно войдут в берега,
Мокрые перья от крыльев на коже
Высохнут и превратятся в снега.
Кто-то опять будет изгнан из рая,
Как это было когда-то до нас — Сладко любовью сердца искушая,
Сбросит плоды свои яблочный Спас.
Будет немыслимой райская кража,
Горек пожизненный божий укор,
Всё повторится сначала, и даже — Тот же на тысячи лет приговор.
Пусто и душно на свете без веры,
Кто-то подумает: не повезло…
Ладан мешается с запахом серы
Если добром прикрывается зло.
Пусть они будут мудрей и добрее — Те, кому выпадет это за нас…
Жить бы в эпоху пустых мавзолеев,
Где невозможны халифы на час.
Зависть, проклятье и ложь во спасенье — Повод ещё раз кого-то распять,
Долгим покажется путь к Воскресенью
Если бессовестно душу предать.
Мы это поняли. Жалко, что поздно.
Здесь, где никто никого не простит,
Ссыпалась вечность осколочно – звёздно
В пояс, что утром наденет шахид…

Слова работают тогда, когда произносящий ими живет. Тогда их слышат. Кроме нас и наших оценок никого нет. Стремиться прикольно к единству :)

Эти дни все на одно лицо, коль в любви проснуться каждому дано))

Корпел художник над холстом,
Задуман им был персонаж,
Дабы от злобных с блеском глаз,
С восторгом ахали потом.

Ища натуру, с ног он сбился.
И вдруг, нежданно, повезло.
Увидел, как на всех сердился,
Знакомый дворник за окном.

Вмиг пригласил его «на рюмку».
Тот, злобно: «Я три дня не пью!»
Ну а глаза – под стать задумке.
«Свой – я шедевр сотворю!»

Тогда на чай? Вот это можно!
И гость присел уж на скамью.
Художник, хоть и осторожно –
«А, может, всё-таки, налью?»

«Ну, разве что – одну рюмашку!»
Налив, уж кисть в руке держал.
Но, на «повтор» — не дал отмашку,
Тот, чьи глаза он рисовал.

Вот так — рюмашка за рюмашкой--
Уснул натурщик под конец.
И снился сон, пожалуй, сладкий,
Коль не будил его творец.

Едва проснулся, молвил – «Где я?»
«Не шевелитесь! Я рисую!
Шедевр создать – пришла идея,
С Вас — спящую нарисовать… косулю!»

«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку — домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Мат.10: 34—39)

Младой сыночек-адвокат,
Безмерно был успеху рад,
Закончил дело за три дня
И суд признал – «не виноват!»

Лишь старый адвокат-отец,
Кому не нравился конец
Уж, завершённого суда,
Сказал: «С тобой, сынок, беда!»

Но сыну было непонятно,
Коль от отца хвалу он ждал,
Ведь речь свою, красиво, внятно,
Пред всеми на суде сказал.

«Смотря, сынок, в чём повезло…
Клиент – он не клиент твой больше.
Нам шепчет наше ремесло,
Не расставаться с ним подольше.

Хватает у меня всего…
Как защитить богатых – знаю….
Но я клиента своего
Уж двадцать лет, как защищаю!»