Дать миру войти. Смерть или осознание большой лакуны. Вспоминание…


Читать дальше →

Можно сказать, что воплощается (инкарнирует) заблуждение (невежество).
Нет невежества — нечему инкарнировать.
Также пока есть невежество — есть импульс к его устранению,
к устранению ошибки восприятия.

Когда мы анализируем персону, то снимаем маску и обнаруживаем следующее: то, что казалось индивидуальным, в основе своей коллективно; иначе говоря, персона была лишь маской коллективной психики. В сущности, персона не является чем-то «действительным». Она — компромисс между индивидуумом и социальностью по поводу того, «кем кто-то является». Этот «кто-то» принимает имя, получает титул, представляет должность и является тем или этим.

Конечно, в некотором смысле это так и есть, но в отношении индивидуальности того, о ком идет речь, персона выступает в качестве вторичной действительности, чисто компромиссного образования, в котором другие иногда принимают гораздо большее участие, чем он сам. Персона есть видимость, двумерная действительность, как можно было бы назвать ее в шутку.

— Карл Густав Юнг,
«Отношения между Эго и Бессознательным»

Когда заходишь в комнату, она пуста от гнева, наслаждения, радости, настроения. Все что происходит в комнате, приносишь с собой. Ни одна комната не создаетт ничего. Нет в ней причины дискомформа, нет причины наслаждения. Стул не вызовет ничего каким бы он ни был. Пространство не создает состояний. Все что видим в пространстве, сейчас, приносим с собой. Нет на земле ни ада ни рая. Не один человек не создаст во мне гнев. Все мои состояния исходят из одного источника: моего представления, моего взгляда, моего багажа и моих мыслей. Наполняем все смыслами и качествами мы. И многое вокруг, в комнаие, никогда не узнает что я принесла в себе и не задумается в чем вина стула что он меня бесит :)) Все вещи пусты и не зависят от отношений.

youtu.be/MvA4XCyYb7g?t=168

Shisa Kanko — японская система жестов и голосовых команд. Она поможет работать эффективно и без стресса, а также запомнить, выключили ли вы утюг и чайник, уходя из до

А вышибатели все вышибали,
И чего им не сидится…
Быть может просто так прикольно,
А может на глазу мазоль…
Что ж пусть, не велика то птица…
Поет пускай и веселится…
Пока не подберется к нему вышибатель свой…

Eros Ramazzotti — Per Le Strade Una Canzone ft. Luis Fonsi

youtu.be/qWPt9wTf1JQ

Голос. Ему есть что сказать. Но он не говорит, потому что у него пропал голос.

Bonnie Tyler — Hold On

Черное смотрит на белое, белое смотрит на черное. Кто из двух есть?
Одного без другого нет.
Одно упирается в другое, в противоречие к себе, для обнаружения себя в одном. Одно, само себя не видит. Проявляется второе, из первого и единственного. Второе из первого, всего лишь часть от первого, назвали второе умом. Здесь но не сейчас, мы второе, которое хочет прийти к первому. Из первого проявилось второе, второе забыло о первом, в котором оно содержится.
«Вы» есть, больше ничего нет. Кто есть в этом случае? если «Вы» никаким образом не можете сопоставить себя по отношению к другому. «Вам» понадобится другой, другое по отношению к Вам.
Сложность определения себя как целого, привычка думать. «Мы» погружаемся в грезы ума, а ум, раз дали ему волю, забыв кто из кого выходит, все дальше и дальше ведет сам себя туда где мы сейчас. Сейчас «мы» читаем, и параллельно возникают умственные спазмы, в ком-то понимание, а в ком-то противоречие пониманию, но понимание и непонимание, выходят от туда, кто вы есть.
Второе хочет прийти к первому, но разбив в самом себе нескончаемое множество частей противоречий, второе пытается осознать себя с помощью второго ум и ум. Быть с самим собой больше чем обычно, и второму откроется, что нету ни первого ни второго. Первое противоречие, то что есть, и ум, остальные прилагаемые не нужны. Но ему так хочется поиграть… Играем дальше, обсуждая:) но как можно меньше
Читать дальше →