Термин «эго» впервые ввёл Зигмунд Фрейд в 1920 году в письменной работе «По ту сторону принципа удовольствия».
Совершенно не понятно, чего наши обдолбанные «духовностью» садхаки лепят это «эго» и к Адвайте, и к буддизму и вообще ко всему.
Ну… Это типа нового слова «квантовый». Никто ни хрена не знает что это такое, но звучит повсюду.
Кстати, психоанализ Фрейда, с его «эго», «супер-эго» и «идом» — так себе болтология.
Теперь вопрос к вам!
Кто и когда, это самое «эго» втащил в еще один жупел нашего времени — «духовность»?
Сами погуглите?

«менянет» появляется, когда уходят тонкие отождествления. Но грубые остаются. И вот тогда и возникают подобные коллизии. Надо бы принять и это, но оно отрицается…

Материнский аспект — хорошо, но и про Отцовский забывать не следует…

лучший способ «я есть» — это во время обеда!
Особенно, употребляя мясо!
Есть, как наличие, и есть как поглощение — в русском языке не случайны!
Осталось садхаком разобраться с вопросом: культивируя пустоту, безмыслие, отсутствие, недвижимость — вы в самом деле избавляетесь от себя, или это такой прием подчеркивания «я есть», на фоне отсутствия «есть»?:))
Посмотрите. Вас употребляют?
Если вы едите и вас едят… Это же начало чод!:))
Тогда Вам трегче и тагал и нафик не нужны!:))
Кстати, где Шура?! С многочисленными выкладками из кашмирского шиваизма и дзогчена?!

(14) Не важно, свободны ли все явления изначально или нет.
Не важно, чиста ли природа естественного состояния или нет.
Не важно, свободен ли сам ум от комплексов или нет.
Не важно, существует ли что-то в исконной природе или нет.

(15) Не важно, двойственны ли самсара и нирвана или нет.
Не важно, запредельно ли это словам и мыслям или нет.
Не важно, разрушено ли заблуждение опровержений и утверждений или нет.
Не важно, постигнут ли взгляд медитации или нет.

(16) Не важно, медитируете ли вы над смыслом Дхарматы или нет.
Не важно, соблюдаете ли вы поведение или нет, ибо нечего принимать и отвергать.
Не важно, существует ли плод у естественного состояния или нет.
Не важно, продвигаетесь ли вы по путям и буми или нет.

(17) Не важно, свободны ли вы от омрачений или нет.
Не важно, совершенствуют ли стадии развития и завершения вашу природу или нет.
Не важно, достигли ли вы плода освобождения или нет.
Не важно, блуждаете ли вы по шести мирам самсары или нет.

(18) Не важно, присутствует ли природа бытия спонтанно или нет.
Не важно, скованы ли вы двойственными идеями
постоянства и нигилизма или нет.
Не важно, достигли ли вы реализации природы явлений или нет.
Не важно, следуете ли вы по стопам мастеров прошлого или нет.

(19) Что бы ни происходило, даже если земля с небом поменяются местами,
Просто расслабляйтесь в незаземлённой открытости.

Лонгчен Рабджам
Читать дальше →

что думаете по этому высказыванию?

Она /мысль/ просто приходит откуда-то из неизвестного места

Любопытный пример повторения чужой профанации. Давайте посмотрим на это утверждение более внимательно!
Откуда же приходит мысль? Вот вы гуляете, разглядывание людей, дома, транспорт, возможно, беседуете со спутником на некую тему.., Вам приходит в голову мысль о муравьиной ферме тли?.. Или о способах соусирования и выдержки табака? А мысль о дисфункции поджелудочной железы? Углах заточки металлорежущего инструмента? Температурах плавки стекла? Мыли об истории народов острова Сулавеси? О войнах при колонизации Полинезии?
Нет. Этого не происходит. Большинство из перечисленных тем вам недоступны практически совсем, вы ничего или почти ничего не знаете в этих областях. Хотя есть люди, которые посвятили свою жизнь каждой из тем и могут прочитать целую лекцию!
О чем это говорит? Да лишь о том, что ваши мысли — это только ваши мысли, которые формируются из известных и доступных вам образов, накопленных в ходе предшествующей жизни!
Тот факт, что вы не понимаете принципа или механизма извлечения этих образов из памяти, не означает, что они «вываливаются из некоего пространства». Это уже классическое додумывание.
Пространство это — ваша индивидуальная память, имеющая вполне ограниченные рамки.
Более того, если вас попытаться заставить подумать, например, на тему особенностей выделки шкурок бобра, то вы не сможете этого сделать, ибо никакие шкурки не выделывали и ничего не знаете об этом
Читать дальше →

Есть 5 состояний ума (манас):
1. Беспокойное, хаотичное мышление (викальпа).
2. Однонаправленная устремлённость ума (санкальпа).
3. Однонаправленное мышление (манана).
4. Ступор ума (мурчха).
5. Притуплённо-отстранённый ум (джадатта).

Беспокойство ума (викальпа) побеждают однонаправленным умом (санкальпа и манана). Это путь сосредоточения (шаматха) и аналитической медитации (випашьяна). В результате этих методов ум успокаивается, расслабляется, останавливается. Но, чрезмерно расслабленный ум становится вялым, притуплённо-отстранённым (джадатта). Это препятствие, ошибка медитации. Чтобы превзойти, нужно заострить на этом своё внимание.
Ступор ума (мурчха), притуплённо-отстранённый ум (джадатта) частенько выдают за Свидетеля, но это всего лишь состояния ума, которые нужно превзойти.
Свидетель (сакши) за пределами всех состояний ума (манас), но это ложное «я», «я есть» (ахам-вритти). [«Ахам»- это «я». «Вритти» -это колебание].
Нирвикальпа (отсутствие викальп) за пределами всех этих состояний ума и за пределами Свидетеля. По-другому называют «читта-вритти-ниродхана» (прекращение колебаний Сознания). Но, это уже другая история. Там тоже есть свои
Читать дальше →