Терроризм, насилие, ненависть, священная война и желание мести начинается с каждого из нас. Ни один из нас не существует отдельно от реки человечества. Ни один из нас не отделен от тотальности, но часть чего-то бОльшего; мы содействуем с этой рекой, существуем в ней, и, в этом смысле, несем ответственность за целостность реки человечества. Ты — это мир, и мир – это ты, как любил говорить прославленный Кришнамурти.
Читать дальше →

У каждого пьянства свой запах особый:
Ликёр пахнет тайных фантазий свободой.
Шампанское пахнет кокетством и флиртом.
Разбитая морда — разбавленным спиртом.
Развратом и страстностью пахнет коньяк.
Взрывным позитивом — абсент натощак.
Вино отдаёт дорогим рестораном.
От вермута пахнет хихиканьем пьяным.
Коктейлями пахнут дебош и кураж.
Закваской хмельною воняет алкаш.
Утратой способности двигаться — водка.
Стремленьем по бабам пройтись — виски стопка.
Джин пахнет желаньем нажраться красиво.
Желаньем отлить отличается пиво.
Похмельем тяжёлым с утра — арманьяк….
И только лишь трезвость не пахнет никак!!!

из просторов инета…

Вдохновившись исповедью enso , я решила написать и свою.

Я не пробудилась. Я очень-очень-очень этого хотела, как и многие из вас, наверное. Я много лет к этому шла, тратя на это значительную часть моей жизни, вместо зарабатывания денег и получения удовольствий. И это давно уже стало пределом моих мечтаний. А все мои друзья либо перестали со мной общаться, либо спрашивают с подколом: «Ну как там твое пробуждение?». Вектор устремленности был так силен, что проиграть было просто нельзя. Это было бы полным провалом. От этого зависело мое собственное самоуважение, в конце концов!

И еще — я в этом всем себе не признавалась. Ни за что. Хотеть стать Мастером, хотеть стать пробужденным — это же гордыня, эго, это же низззя! Я хотела и не признавалась себе в этом. Я шла к пробуждению изо всех сил, и прикрывалась, мол я тут не при чем, это само идется.

Я так хотела! Я сделала все, что только было можно. Я следовала всем указателям, и побывала везде — от дна до вершины, и в жертве и в гордыне, от полной иллюзорности до полной вовлеченности, собрала и разобрала основу, нашла номинальный субъект, нашла «я» во всех видах мышления… Я честно отрезала от себя по кусочку свои претензии: принимала свою беспомощность и бессилие, прощала обиды и прощала саму себя, выдергивала как ноющие зубы реальность из разных слоев мышления, добралась до своей собственной реальности.

И я не смогла. Зверь, за которым я охотилась, победил охотника.

Знаете, я увидела, что мне никогда на стать Мастером, да что там — я уже мертва! Я буквально мертворожденный ребенок, манекен, в котором ни капли жизни! Я — это мертвое, которое претендует на идеальное, а значит — такое же мертвое, пробуждение! Мертвая реальность, ледяная пустыня, которая со всех сил желает зацвести. Но и цветы, которые она хочет заиметь — это пластмасса! Идеальные, недвижимые, абсолютные, НАДЕЖНЫЕ!!!

Но надежно только мертвое. Живое — бесконечно ненадежно, живое непредсказуемо! Оно же ЖИВОЕ!!!

А под этой мертвой реальностью,
Читать дальше →

Пришёл однажды юноша к мудрецу и спросил, как ему обрести счастье, всё в жизни идёт не так. На что мудрец ответил:
— Счастье — это бабочка. Погонись за ней, и она ускользнёт. Сядь спокойно, и она усядется тебе на плечо.
— Так что мне делать, чтобы найти счастье?
— Перестань гоняться за ним.
— Но неужели ничего нельзя сделать?
— Можно попробовать сесть спокойно — если хватит смелости!

За одно то, что ты – яблочный, я бы съел тебя грамм сто, а за то, что ты – штрудель, все сто пятьдесят. Больше нельзя. Больше будет уже пошло. Лежишь такой аппетитный, на протвине и посыпан сахарной пудрой, под стеклом витрины, в кафе со странным названием – «Даханаго», в старинном здании со шпилем на крыше, на углу улиц «Ленина» и «Октябрьской революции». Раньше, лет 30 назад, здесь был гастроном, и там где ты лежишь, был кафетерий. А сейчас новое кафе занимает весь этаж, и здесь теперь много всего, включая и тебя, Strudel (вихрь, водоворот). Не бойся, я не буду тебя кушать. Я еще повыпендриваюсь. Иду по улице «50 лет ВЛКСМ», захожу в «хлеб Хмельницкого», вижу там конверт с яблочно-заварным кремом и фыркаю: «Не то!» Потом захожу в «Шоколадницу» и отведываю ватрушку с яблоками и опять говорю: «Не то!». А непреодолимая сила влечет меня к тебе в «Даханаго».Сдаюсь. Я стою у стойки и заказываю тебя. Девушка подает тебя на тарельке с вилькой (писать без мягкого знака) и произносит:«То?» Я вздрагиваю и переспрашиваю: «Что вы сказали?» Девушка улыбаясь: «Приятного аппетита!» Присаживаюсь за столик, ставлю тарелку, кладу руки на стол. Правая рука справа, левая рука слева. Вздох. И здесь в голове звучит величавая, мужественная и упоительная по красоте тема «Монтекки и капулетти» из второй сюиты балета «Ромео и Джульетта» Прокофьева в прочтении Мравинского. Вот так: « Тум турум турум турум турум турум турум тум!». Хм. «Не такой уж ты и крутой, яблочный штрудель!» — Подумал я, икая и вытирая губы
Читать дальше →

Тупик-двойной пик, апофеоз двух вершин одной горы, докричаться никак-ветер доносит обрывки фраз, вырванные несчастные, алчущие, они порождают домыслы, эхом отражаются от каменных стен, заглушаемые редкими лавинами снега, и снова летят, заштопанные, разлетающиеся ошмётками недостаточности в разные стороны, не слышимые на пиках, такие Гималаи, блещущие в своей недосЯгаемости простыми смертными, уверовавшими в бессмертие, сложив долетающие кусочки, и спешно, для подтверждения, отсылающие эти точки- тире, в следущих посланиях-телеграммах друг другу… до востребования.

Эта изначально чистая особенность (identity) осознавания вообще ничем не может быть улучшена или ухудшена. Все типы причины и следствия благих и не благих действий появляются как ее выражение, подобно видениям, вызванным волшебником. Постигнете, что все они нереальны и пусты, магическое проявление, и вы выйдете за пределы практик причины и следствия, которые требуют усилия.

Обнаженность (rjen pa) означает, что свежее, основное пространство – пустое, знающее, и неизменное, подобное небесам является абсолютно незапятнанным, даже на такую малость, как кончик волоска, чувствами сонливости, неясности, или тупости; медитативными переживаниями блаженства, ясности и безмыслия; или концептуальными построениями воззрения, медитации и поведения.

Открытость (zang thal) обозначает широко открытое, естественное состояние осознавания не составленное и не произведенное концептуальными мыслями. Это совершенная открытость, которая ни омрачена миром и существами, живым и неживым, ни даже совокупностями, элементами или основами органов чувств. Это абсолютная ясность, которая не подразделяется на категории внешнего, внутреннего, или срединного. Это неизменная открытость осознавания, которая продолжается днем и ночью.

Вкратце, когда в основном пространстве дхармадхату полностью исчерпан спутанный образ переживания, вместе с его различными аспектами, все внешне воспринимаемые объекты проявляются полностью лишенными истинного существования, подобно отражению луны в воде.

Не существует даже мельчайшего разума, который размышляет: «Это есть или этого нет»? относительно всех различных видов звуков, который присутствуют в ваших ушах. Звук и слова в целях коммуникации не прекращаются, однако, они слышатся подобными эху.

полностью здесь
Читать дальше →

Сколько можно исследовать личностное?
Читать дальше →