Ученик попросил учителя:
– Ты такой мудрый. Ты всегда в хорошем настроении, никогда не злишься. Помоги и мне быть таким.
Учитель согласился и попросил ученика принести картофель и прозрачный пакет.

– Если ты на кого-нибудь разозлишься и затаишь обиду, – сказал учитель, – то возьми картофель. Напиши на нем имя человека, с которым произошёл конфликт, и положи этот картофель в пакет.
– И это всё? – недоумённо спросил ученик.
– Нет, – ответил учитель. – Ты должен всегда этот пакет носить с собой. И каждый раз, когда на кого-нибудь обидишься, добавлять в него картофель.

Ученик согласился. Прошло какое-то время. Пакет ученика пополнился картофелинами и стал достаточно тяжёлым. Его очень неудобно было всегда носить с собой. К тому же тот картофель, что он положил в самом начале, стал портиться. Он покрылся скользким гадким налётом, некоторый пророс, некоторый зацвёл и стал издавать резкий неприятный запах.

Ученик пришёл к учителю и сказал:
– Это уже невозможно носить с собой. Во-первых, пакет слишком тяжёлый, а во-вторых, картофель испортился. Предложи что-нибудь другое.

Но учитель ответил:
– То же самое происходит и с тобой. Просто ты это сразу не замечаешь. Поступки превращаются в привычки, привычки – в характер, который рождает зловонные пороки. Я дал тебе возможность понаблюдать этот процесс со стороны. Каждый раз, когда ты решишь обидеться или, наоборот, обидеть кого-то, подумай, нужен ли тебе этот
Читать дальше →

Однажды ночью в провинции, где располагался монастырь, прошёл сильнейший снегопад. Утром ученики, пробираясь буквально по пояс в снегу, собрались в зале для медитаций.

Учитель собрал учеников и спросил: – Скажите, что нам нужно сейчас делать?

Первый ученик сказал: – Следует помолиться, чтобы началась оттепель.
Второй предположил: – Нужно переждать в своей келье, а снег пусть идёт своим путём.
Третий сказал: – Тому, кто познал истину, должно быть всё равно – есть ли снег или нет его.

Учитель молвил: – А теперь послушайте, что я вам скажу.
Ученики приготовились внимать величайшей мудрости.
Учитель обвёл их взглядом, вздохнул и сказал: – Лопаты в руки – и вперёд!

Если же смотреть на вещи с точки зрения Дзогчена, то достижение такого слияния с пустотой не является конечным моментом, пунктом назначения или целью пути. И проникновение в состояние шуньяты, пустоты, благодаря приятному ощущению тоже не является в Дзогчене конечной целью, которая в Тантре считалась бы наивысшей.
В Дзогчене же в этот момент возникает объяснение ригпа. Ригпа — это осознанность (восприятие) этого ощущения удовольствия и слияния, переживания слияния. И переживание пустоты, и метод — приятное ощущение или любое другое средство, используемое для достижения объединения с этим переживанием пустоты, — все они в Дзогчене называются НЯМ. В Дзогчене самый сокровенный, самый глубокий смысл — это обретение чистого состояния ригпа, чистого сознания за пределами нямов. Если вы смогли по настоящему оказаться в этом особом состоянии ригпа, ригпа дженчер (rig pa rjen gcer), то любое средство, которым бы вы для этого ни воспользовались, — это Дзогчен.

ННР

Если тебе без причины грустно,
прими разумную спонтанность
своей печали!

Когда ты слышишь спонтанное пение птицы
В первом свете дня,
Ты не ищешь её «причины».

Печаль возникает не для исцеления.
Она возникает, чтобы быть услышанной.

Она возникает, чтобы побыть
здесь, в любящих объятиях
сознания.

Есть такой старый фильм — Ставка больше чем жизнь. Но вот получается, что какая ставка в жизни, то такая и жизнь. Вот вижу, что у меня частенько хреноватая))), поэтому и происходят тогда и страданния и противопоставления и не то. Но вот же есть ставка в виде Любви и она хоть чуточку, но проявляется. Но как вот сделать, чтобы любовь растворила накопленные зажатости? Это же тема из тем и её пробуем на вкус разными способами вот здесь на сайте. То посты сразу про любовь — влетел туда, то уже временно лучше). Разборка мышлением полетов до и после…
Но вот видится мне, что это для меня как то часто бессистемно — то Сердце приоткроем, то давай изучим чем оно и как… бьётся.
Вот пришли мысли о связи мышления с Сердцем, так сказать сразу вместе.
Это новое прочтение практики Благодарности (и не только), как Благодарность — это помысленная Любовь.
Есть много практик Благодарности, но имеют один существенный недостаток, который видится как игровой и не задействуется изначальная суть, а попросту не видится, что Благодарение — это уже Любовь только осмысленная, а не достижения Любви.
Так как же быть тогда? Здесь важно понимание и проживания того, что эта за жизнь присутствует сейчас. У меня это так — Я понимаю, что Я живой в Существовании (Боге)
Это не просто понимание -а это уже чувство и тогда происходит пусть малая но Любовь.
А вот дальше часто это чувство исчезает растворяется, почему? Вижу, что восприятие наработано в основном через мышление и видится нам как данность. Значит надо открыть (сделать ставку) на связь Любви с восприятием, которое заточено на автомате без Любви. И увидеть тогда, что это уже не просто данность, а Любовь и выразить это через Благодарность к Существованию (Богу)
Еще нужно упростить так, чтобы импульс с Любви сразу чувствовался в восприятии, каждого из видов восприятия.

Но перед этим я знаю, что я «живой» ( и это уже дает луч Любви) Но чем я знаю? Восприятием — Вижу, Слышу, Ощущаю и др… И мы знаем уже эти восприятия с
Читать дальше →

Самоосознавание и пульсирующее сознание

Утпаладева, объясняя что такое для него осознавание, приводит прекрасную аналогию. Ограниченна душа подобна прекрасной юной девушке, которая, услышав о замечательных качествах молодого человека, влюбляется в него заочно. Желание увидеть его становится таким сильным, что она думает об этом день и ночь. Она так стремится к нему, что ему письмо, где делится своей грустью. И вот, однажды, юноша приходит к ней. Поначалу она не узнает его, но когда понимает кто перед ней, ее сердце наполняется радостью. Затем, соединившись с ним, она, наконец, находит умиротворение. И точно также, несмотря на то что сам Шива сияет внутри каждого живого существа, как их сущностная Самость, это не приносит им радости до тех пор, пока они Его не узнают. Именно благодаря этому узнаванию они получают владычествующую свободу Шивы.

Раджанака Рама сравнивает это с тем, что когда король пренебрежительно и равнодушно относится к своей истинной силе, то становится жертвой интриг, направленных против него. Когда же он начинает понимать свое положение, то решает устранить всех своих врагов. Король здесь подобен непробужденной душе (aprabuddha), а его понимание есть осознание Самости, которое Раджанака называет целью учения спанды. Йогин же достигает этого осознавания через непосредственное постижение (упалабдхи), которое возникает из рассуждений учения спанды. Как пишет Раджанака Рама: “Пробужденный (йогин) является тем, в ком восходит сознание его истинной, неомраченной природы. Он рассекает крепкий узел воплощенной эгоистичности мечом интуиции (праджня), заостренный чудесным точильным камнем практики, соответственно нашему провозглашенному учению. Только он вызывая в уме (свое подлинное состояние сознания) способен постичь (эту истину)”.
Это осознавание, по мнению Раджанаки, по примеру пратьябхиджни, не пассивное. Это узнавание собственной силы, благодаря которому становятся ее хозяевами, а не жертвами. Сила действия, которой обладает каждое живое
Читать дальше →

заметил один такой момент. когда позволяешь себе взорваться чувством, например, страхом. есть четкая грань “до и после”, после прохождения которой видно что это чуство тебе не пренадлежит и как буд то о нем позаботиться кто то другой.

Слюбить «невозможность», слышится как любить бессмысленность.
Я поручено это не простое задание.
Я обеими руками за любовь к поиску.
Вот куда идёт внимание и силы!
Но бессмысленность…
Не могу полюбить и никогда не смогу,
Но как сгорающие звёздочки на небе,
Случается любовь к Я, убегающего от бессмыслия.
Надежда есть, колесо крутиться…

На днях приснился Дракон. Не помню говорил он что, или нет. Видел только, что он был радостный. А я в сапогах резиновых. Но после и я стал радостный.
По утру проснулся, я начал думать — что это было. И надумал, что он наверно ставку как то изменил. Сразу пришли мысли как менять ставку, вспомнился Л. Левинсон о методе отпускания, связав мышление с чувствовами. Почувствовал всё это по новому и даже практикнул. Но всё как то не то. Сухо.
А мы то во сне радовались). И вот позже пришло — так он же исходил из любви. А как же я могу исходить из любви? И пришла другая ставка — «Благодарность — это выраженная любовь мыслью». Значит когда чувствуется любовь, то любая мысль хоть голосом, хоть мыслью превращается в Благодарение. Но можно и словом Благодарить.