29 декабря 2015, 22:50

Непередаваемая Любовь (мысли о сатсанге) :)

Только теперь спустя три года моего пребывания на сайте и знакомства с Учением происходит слышание, присутствует смирение и осознаются разные вещи…
Со всей ясностью произошло понимание того что…
Учение не очередная техника-методика-способ для улучшения жизни, коррекции эмоционально-психической сферы, разбора отношений с собой и другими, достижения материального преуспевания, становления создателем-рулевым своей жизни и т.д. и прочее-прочее…
Оно вообще не об этом!!! :))
Единственный вопрос, который оно предлагает исследовать — ЧТО есть Тот, Кто… собирается улучшаться/оставить все как есть, мыслить/не мыслить, притязает/не вовлечен, желает/не желает, отталкивает/притягивает.
Что представляет собой это «я», стоящее за любыми самоопределениями: я-мыслящий/безмыслие, я-тело/не-тело, я-дух, сознание, Брахман, вечная материя, То :))
Учение также не предлагает искать (создавать) это Я, так как все гораздо проще — это Ты и Есть! :) И осознание-понимание этого входа в воображариум, первичного Я-сознания никак от «тебя» не зависит, а может лишь случиться прямо сейчас, через десятилетие или никогда! :)
Живой Учитель нужен для того, чтобы снимать со всевозможных присадок, так как что бы вы не читали, все равно это…
а) всего лишь указатель, не способный выразить Совершенство Того, что Есть;
б) будет присвоено Себе — понимающему, имеющему, владеющему и т.д.
Хуже того, все эти книжные указатели «Я-сознание», «Я-чистый дух», «Я-не тело» создадут такую мощную фиксацию, которая «провалится» в бессознательное, что уже будет очень мало шансов когда-нибудь ее обнаружить…
Но это не значит, что Учитель будет тебя нести на своем горбу :) Всю самоисследовательскую работу, проживание опыта выполнять придется не ему :) И вместе с тем без него исследование «что есть я» — невозможно, так как только «ты» нашел очередное самоопределение, например «Я — То» — Мастер тебе покажет спотык, осечку, потому что он Знает Вкус Того. Воображаемое несуществующее «я» в мире
Читать дальше →
29 декабря 2015, 18:43

Превратитесь в куски безупречной глины.

Оставьте все ваши страстные стремления. Забудьте детские забавы.
Превратитесь в куски безупречной глины.
Пусть вашей единственной мыслью будет вечность.

Станьте подобием холодного и безжизненного пепла или старого подлампадника над заброшенной могилой. Упражняйте свое тело и ум, превращая их в лишенные жизни куски камня или дерева.
Когда будет достигнуто состояние полной неподвижности и разотождествлённости, все признаки жизни исчезнут, но вместе с ними исчезнут также и все ограничения. Никакая мысль не будет беспокоить ваше сознание.

И вдруг – о чудо! – совершенно неожиданно вас озарит божественный свет. Это можно сравнить с лучом света в кромешной мгле или сокровищем, найденным бедняком. Все ваше существо лишится всяких ограничений. Вы почувствуете себя свободным, легким и прозрачным. Так проявляется наша истинная первозданная природа, во всей своей удивительной прекрасной наготе.

Сэкисо Кэйсё (807-888), дзэнский мастер
29 декабря 2015, 15:59

По просьбе Rayado стихи о пренебрежении стереотипами двойственности и о разнообразии момента Сейчас

Пародия на следующие строки:
www.stihi.ru/2011/03/11/1902 захотелось Вонтер
Захотелось, захотелось
позабыть в метелях телость,
не марать ногами март,
а душою бестелесной,
над дорогой неизвестной
полетать, не зная карт…

Телесная шалость

Захотелось, захотелось!
Знать моя созрела телость,
Вот, стоит красива девость,
Еще больше захотелось!!!
В ум фантазия внедрилась,
Телость вздыбила упругость
И поддался искушенью,
Не поняв, что это — глупость.

К деве направляю ногость,
Уменьшая отдаленность,
Речь использовать пытаюсь,
Да понизить отчужденность.
В голове раззявил полость,
Обозначивши потребность,
Не пойти ли нам в постелость,
Чтоб потешить нашу телость?

Пульсом бьет одервенелость,
И в глазах стоит туманность,
Как внедрить в ее сознанье
Обоюдную желанность?..
Но девчонка отказалась,
Проявляя непреклонность,
Знать упрямая попалась,
Аль до баб имеет склонность.

Распустил я свою рукость,
Ухватив ее за мягкость,
Но познав колена жесткость,
Поврежден изрядно в пахость.
Враз желание пропало,
Помутилась моя глазость,
Телость косо оседает —
Вот к чему приводит
Читать дальше →
29 декабря 2015, 15:47

Смех (с).



Йога смеха, или «хасья йога» («хасья» в переводе с санскрита – «смех») – комплексная оздоровительная методика, улучшающая и физиологическое, и психологическое состояние человека. В мире порядка 16 тысяч центров, а придумал ее индийский врач Мэден Катари.

Смехотерапевты утверждают, что жители мегаполиса разучились смеяться. Причина тому – постоянное напряжение. Польза смеха научно доказана, а значит, иногда надо заставлять себя хохотать. Наш автор испытал на себе новое направление йоги, в котором сочетаются дыхательные техники, медитация и смех.

Человек – единственное существо в мире, которое может смеяться. Но с возрастом он делает это все реже: 6-месячный младенец смеется до 600 раз за день, а взрослый – до 20 раз.

Новичку сложно представить, как выглядят занятия – то ли это посиделки в кругу, где каждый рассказывает анекдоты, то ли просмотр кинокомедии или шоу пантомим. Как взрослых людей заставят смеяться на йоге?
В зале с десяток совершенно разных людей. Тайком мы рассматривали друг друга, ведь нам предстояло вместе беспричинно веселиться.
Чтобы начать смеяться, надо расслабиться – с этим никто не поспорит. «Расслабляющим» стали легкие асаны из йоги, которые разрабатывают позвоночник и снимают мышечное напряжение. Затем мы перешли к дыхательным упражнениям для стабилизации нервной системы. Делали глубокие вдохи и выдохи, похожие на приглушенное хихиканье. Мы вызывали смеховую вибрацию, а она служит ключом к запусканию смеха. В следующем упражнении учились громко говорить «ха-ха-ха». Совмещали дыхание и звук, пробовали делать это сидя и лежа.
Когда начались смеховые упражнения, я поняла, что йога смеха – это серьезный труд, ведь непросто заставить себя смеяться в незнакомой компании. Поначалу приходится буквально выжимать из себя смех, тренируя как тело, так и сознание, не готовое к подобному раскрепощению. Кому же хочется выглядеть комично?
Тренер предложила прыгать на месте и по кругу, чтобы дать нам в буквальном смысле встряхнуться и
Читать дальше →
29 декабря 2015, 14:37

Говорят, это просто

Это звучит странно — и случается так редко! — но термин «феномены» означает именно то, что в нем заложено этимологически. Каждая вещь, любое вообразимое нечто, воспринимаемое нашими органами чувств и сознаваемое нашим умом (интерпретирующим воспринимаемое органами чувств), — это буквально «явление», то есть видимость в сознании, интерпретируемая как событие, растянутое в пространстве и длительности и объективированное в мире, внешнем по отношению к тому, что его воспринимает. И в то же время то, что его воспринимает, предполагает, что оно — субъект восприятия и, как таковой, — сущность, отдельная от воспринимающего.

Пока эти взаимные допущения сохраняются, связанное с ними предположение о «связанности» и болезненные ощущения, сопровождающие это предположение, неизбежно останутся нетронутыми.

Поэтому избавление от этой предполагаемой «связанности» может быть достигнуто только через понимание ложности этих допущений, ответственных за иллюзорную связанность, поскольку и «допущения», и «связанность» — лишь видимости, то есть чисто феноменальны.

«Явление» — это в точности то, что означает это слово, то есть нечто, что «является, кажется», а не «что-то, что есть».

Если понять это — и насколько это должно быть очевидным, если сами термины говорят именно это! — психологические элементы чисто психологической связанности отпадают, и остается только вызванная этой «связанностью» психологическая обусловленность, а она, как и любая обусловленность, исчезнет в результате процесса раз-обусловливания, состоящего в утверждении концепции «видимости» (феноменальности) вместо концепции «реальности».

Исчезновение того, что воспринимается как «реальное» и «отдельное», как события, растянутые в пространстве и времени, неизбежно влечет исчезновение предполагаемой воспринимающей сущности, и оба они затем видятся как феномены, или видимости, в сознании.

Когда эта настройка происходит, субъект и объект больше не существуют как таковые, и не остается никакой сущности, которую
Читать дальше →
29 декабря 2015, 14:26

31 августа

Если вы хотите «просветлить» своё тело, вам на рентген!..

Если нужно «просветлять» ум, вам к психиатру!..

А всё остальное Просветлено изначально!..
29 декабря 2015, 13:07

Жизнь без слёз

Не может быть такой вещи, как «ненамеренная жизнь». Если использовать глагол (жить ненамеренно) — это уже противоречие в терминах, поскольку действие ненамеренной жизни подразумевает намеренное действие — намерение не-намерения. Подобно другим отрицаниям, оно есть форма собственного утверждения, как его утверждение — форма себя самого.

Но не действие, а факт указывает на нечто, что феноменально может быть, поскольку может подразумевать «проживаться» в значении «ненамеренно», так как в процессе проживаемости нет места для волеизъявления.

Однако раз есть все основания считать, что мы на самом деле проживаемся, полностью и абсолютно, подобно всем персонажам сновидения любого рода, не может существовать никакого волеизъявления в последовательном развитии наших жизней.

«Волеизъявление», таким образом, не является действенным элементом феноменальной жизни, а только представляется таковым. Это фактически выражение «я»-концепции, видимость функционирования «эго», и как таковое может рассматриваться как чистое шутовство, психическая активность, создающая ложное впечатление вмешательства в цепь причин и следствий и таким образом вызывающая реакции, обозначаемые как удовлетворение или разочарование в зависимости от того, соответствовала ли попытка вмешательства тому, что должно было произойти, или противоречила этому.

Таким образом, намеренное сдерживание волеизъявления никоим образом не влияет на последовательное развитие наших жизней и не оказывает никакого воздействия на события, так что попытка упразднить «эгоистическое» волеизъявление может только усилить его с его же помощью. Например, когда нам говорят «отпустите все», это означает отказ от намеренных действий, так как все, что нам требуется «отпустить», есть мнимый результат мнимого волеизъявления. И «совершить» это можно лишь намеренным действием, то есть с помощью мнимого «эго», или независимого «я», из чего следует, что это не более чем шутовство, клоунада.

Если же это может быть совершено, это должно
Читать дальше →