Безумная мудрость подобна беззаботному ребенку ничего не делающему и никуда не идущему, игривому и непривязанному.Ребенок не думает о проблемах потому что их не существут, так же как и решениях которые не нужны если нет проблем, ребенку не нужно заправлять машину потому что у него ничего нет, и не нужно думать об учении потому что нет никакого учения, и все же юмор существования велик потому что такого рода восприятие открываеться только образцам трезвости и прагматизма человеческих существ, теряя важность мы теряем описания мира и связанные с этим тысячу проблем, это страшно, страшно становиться все более непривязанным и не нуждающимся, страшно терять привычный фундамент своих рефлексий, поэтому нужна смелость чтобы потерять все.И это ясно ведь не может существование давать Волю и Силу во всех смыслах потакающим существам, закрученным на свои интересы, нет не прокатит, очень жесткой перестройке подвергаеться все восприятие, эта пересторйка подобна счистке толстого слоя неведения, подобная борьбе тигра и дракона, борющимся за жизнь, теряя тысячу возможностей и десять тысяч привязанностей.Такова воля, это цена, которую еще никому не удалось обойти, а тот кто обошол, тот никогда не коснулся Другого мира даже в своем понимании, не говоря о
Читать дальше →

Всяко бывает на духовном пути. Бывает, полагаешь себя личностью, бывает — телом. Может однажды осознаешь, что ты Всё. А может — Ничто. А может тебя нет. А может не осознаешь, а «осознается». Но я сегодня обнаружил ещё один вид самоопределения, который явно стоит особняком. У нас по городу развешаны афиши с большой красной буквой «я», и рядом большими буквами: «Шоу Я. ФИЛИПП КИРКОРОВ».

Все чувства — твои дети (и ты создан из космической пыли).

Чувствуй свои чувства, но не потакай им.
Это — необузданные дети, тоскующие по чуткому отцу.

Читать дальше →

Остановись, любовь моя, и дыши,
дыши в хаосе этого мира.
Ты — только свидетель изменения форм.
Ты то, что не может ни измениться, ни умереть,
ни закончиться, когда всё закончится.
Это только игра шума и тени,
света и тишины.
И ты, такая неподвижная, вечная,
укоренённая в сердцевине этой игры,
никогда не была свидетелем, но свидетельствуешь
невидимо, глядя на мир глазами ребенка.

Бури навсегда будут побеждены.

Читать дальше →

Если у тебя есть базовое понимание, что первичная природа Будды — это природа всех чувствующих существ, тогда ты поймешь, что всякий, кто полагает, что некое действие может привести к «просветлению», поворачивается к истине спиной:

он думает, что есть «он», который может «просветлеть», в то время как «просветление» — это название состояния, в котором вообще нет обособленного индивида и которое присуще вообще всем чувствующим существам, это название того, чем они являются, но что недоступно понимаю тех, кто считает себя обособленными индивидами.

Вот почему только действие не-деяния, практика не-практики, немотивированное ненамеренное функционирование может привести к этому пониманию или пробуждению, и почему любое деяние, практика или намеренная стратегия — непреодолимый барьер к такому пробуждению.

Ошибка зависит от глубоко укоренившейся ложной веры в само существование индивидуального существа. Это становится более очевидным, если сказать, что ни один феномен не может стать просветленным, поскольку просветление нефеноменально: это ноумен.

Нефеноменальное в чувствующем существе, описанное выше как «первичная природа Будды», не нуждается ни в каком «просветлении», поскольку это оно и есть.

Замечание: «Действие», требующее «усилия», подразумевает «намерение», которое есть волеизъявление — то есть функциональный аспект «я»-концепции. Нетрудно осознать, что такое «действие» не может привести к пробуждению от отождествления с «я»-концепцией!

«Пробуждение» — это пробуждение к неизменному просветленному состоянию.

«Немотивированное ненамеренное функционирование», упомянутое во втором абзаце, как постоянный способ «проживаемости», есть скорее результат пробуждения, а не ведущий к нему «метод» или «практика». Это также сам Путь, способ жизни в контексте
Читать дальше →

Поиск- это прекрасно! Ищущий -это БОГ! Для многих на сайте «конец поиска»прям какой-то идол, а если ты пока ещё в поиске, то воспринимается это как собственная ущербность, слабо и безнадёжно, рабски подпитываемая надеждой, что когда нибудь и с тобой это случиться.Что для вас важнее?-Быть ищущим БОГОМ или завершившим поиск идиотом?

Вы утверждаете, что знаете, как это — чувствовать себя комфортно, и обычно под этим подразумеваете что в вашей жизни что-то «правильно работает», и, благодаря этому, вы ощущаете комфорт. Это утверждение может быть корректным, а может быть и нет. Но я хотел бы вам постараться прояснить, что есть возможность, что ощущение комфорта необязательно должно быть продиктовано внешними факторами, что оно может быть результатом внутреннего покоя, который существует независимо от того, хорошая у вас работа или ужасная, хорошо ли у вас всё с отношениями или сегодня не очень что-то складывается, — что есть возможность существовать в мире и гармонии безотносительно к внешним обстоятельствам. Искушение всегда состоит в том, чтобы изменить внешние обстоятельства для того, чтобы чувствовать себя хорошо. Так как вы весьма молоды, вам возможно придётся ещё не раз это попрововать — изменить внешние обстоятельства в надежде обрести внутренний покой, до тех пор, пока вам не откроется эта возможность увидеть: что внешние обстоятельства — это не то, что приносит покой.

— Открывок из вебкаста, 2010г.

Выход из страданий до банального прост.
Это банально настолько… ну просто ваще очень банально)
Это как смотреть на мир, люди там ходят, машины, а потом оказывается это все было отражением на витрине, т.е. это плоская картинка, которую мы наделяем жизнью — просто видим ее «вглубину», мы обладаем силой одушевлять картинки, конечно временно, пока не вспомним что это просто картинка которую мы сами решили видеть как нечто большее.
Это не безразличие, потому что чувства-то настоящие — когда нам больно, то нам больно, а когда щекотно, то щекотно.
Ты понимаешь, что являешься только свидетелем, т.е. ты ничего не можешь припрятать, ты вообще не можешь ничего иметь!
Тем самым ты приходишь к пониманию, что не только страдание мираж, но и счастье.
Но это не повод для грусти, ведь ничего не нужно чтобы быть собой, свидетелем.
Со свидетелем ничего не может случиться, может только измениться картинка которую он видит.